以佛心修清靜心

――禪茶一味，凡聖一界

長樂我淨，佛性本來清靜

要建造一間巨大的房屋，必須要開闢門窗，以便光線空氣的流通。這樣才能住人而養人，使人胸襟開闊，內外暢達而無阻礙。由此而說明「滌除玄覽，能無疵乎」的修習心智功夫，必須要開張靈明，靜居其中，見聞不隔而清淨無為。

人生最大的福氣是清福。不曉得您現在是否還這樣認為？

佛教福報當中，尤其難得的叫「清福」。靜心大師是一個佛教徒，所以他宣揚「清福」。如果我們能夠理解清福、明瞭清福、享受清福，那這個福報真的是無量無邊，智慧也一定是隨著增長。南懷瑾先生有一篇短文《清福最難》，講的是「清福」的真正涵義。全文如下：

講一個故事給大家聽，明朝有一個人，每天半夜跪在庭院燒香拜天。這是中國的宗教―—拜天，反正佛在天上，神、關公、觀世音……都在天上。管他西天、東天、南天、北天，都是天，所以他拜天，最划得來，只要一炷香，每一個都拜到了。這人拜了三十年，非常誠懇。



有一夜感動了一位天神，站在他面前，一身發光發亮。還好，他沒有被嚇倒，這個天神說：你天天夜裏拜天，很誠懇，你要求什麼？快講，我馬上要走。這個人想了一會兒，說：我什麼都不求，只想一輩子有飯吃，有衣服穿，不會窮，多幾個錢可以遊山玩水，沒有疼痛，無疾而終。這個天神聽了說：哎喲，你求的這個，此乃上界神仙之福；你求人世間的功名富貴，要官做得大，財發得多，都可以答應你，但是上界神仙之清福，我沒法子給你。

要說一個人一生不愁吃，不愁穿，有錢用，世界上好地方都逛遍，誰做得到呢？地位高了，忙得連聽《金剛經》都沒有時間，他哪裡有這個清福呢？所以，清福最難。涅槃翻譯成寂滅，雖然包含了清福的道理，但是一般人不大容易接受。實際上，涅槃是一種境界，就是「長樂我淨」的境界，是一個極樂的世界。那才是「我」，我們生命真正的「我」。

清福是樸素之福，閒適之福，淡雅之福，平常之福。然而正如作者所言，「要說一個人一生不愁吃，不愁穿，有錢用，世界上好地方都逛遍，誰做得到呢？」

清朝的慎郡王胤禧很會做詩，他曾經做過一首樵歌，道：

「不聞人聲，但聞斧聲，寂寂岩馨答，丁丁飛鳥驚。得柴換酒，醉歸踏月山歌清，友木石，無衰榮，白雲流水自朝暮，萬山漠漠煙光青。」

「得柴換酒，醉歸踏月山歌清；友木石，無衰榮。」這是清福，是許多吃肉朋友所豔羨的。胤禧身為郡王，卻很愛風雅，一任他的哥哥胤禛—―雍正去過皇帝癮，猜忌、禁壓、殺戮；而他卻遊山玩水，吟詩作畫，大做其春浮居士。

他要享受清福。而且還把這清福賞給了「友木石，無衰榮」的樵夫。「得柴換酒，醉歸踏月」，福氣的確很好，不過這只表現了才子們的閒情逸致。事實上，靠著兩條胳膊、一柄板斧，天天在山上砍柴的樵夫，是並不懂得的。他們只知道得柴換米，饑歸踏月。但倘要這樣說，這就不能算是清福，反倒有點像是清苦了。

清福難享了，這是一種哲理。正因為難以享清福，因此也就只好降低「福」的標準了。幸福在不同人的眼裏標準是不同的，人與人是不可比的，也是無法相比的。不管別人怎麼看，只要自己擁有一個率真的快樂心靈、知足的心態就是擁有一個幸福的世界。雖然沒有多少金錢，沒有任何權勢，沒有多大聲名，但在踏踏實實地過日子，努力做到擁有平凡寧靜而豐富的生活心態，爭取每天的日子都能在快樂中度過，這就是享清福。

佛祖說：知足的人，即使睡在地上，仍然安寧快樂；不知足的人，即使處在天堂，也不滿意。

為什麼呢？如果一個人打算不滿意，就沒有什麼能讓他滿意。因為他總能找到不滿意的地方。好比童話故事裏的那位公主，床上鋪了十幾條柔軟的被子，不過是被底下放了一顆豌豆而已，她就被磕得整夜睡不著覺。固然是因為她的皮膚柔嫩，也是不知足的毛病在作怪。相反，一個知足的農民，勞作之後，躺在草地上，天當被，地當床，也能睡得十分香甜。



享受需要一定的物質基礎，但物質資源再豐富，也不等於得到了享受。至少在睡覺這件事上，富人不一定比窮人能得到更多的享受。在其他方面也是如此。一位美國學者曾進行過一個關於「幸福指數」的調查，他驚奇地發現，美國公民的幸福指數並不比非洲原始族群的居民高。美國是世界上最富有的國家，非洲原始居民的物質條件十分貧乏，後者的幸福指數為什麼不低於前者呢？恐怕還是知足常樂吧！

佛祖又說：不知足的人，雖然富有卻很貧窮；知足的人，雖然貧窮卻很富有。這好像悖論，其實不然。貧富本無限度，富到郭台銘那種地步，還可以更富；窮到乞丐那種地步，還可以更窮―—若是跑到沙漠裏，多喝一滴水都是奢侈，不是更窮嗎？所以，貧富並無絕對，到這個地步覺得富，就是富；覺得窮，就是窮。

有一次，某小鎮上的一位耄耋老人過生日，當地的記者也來向這位壽星祝賀。在採訪中，老人自豪地說道：「我是這兒最富有的人。」

一個稅務員聽說這件事，很是奇怪，因為他從來沒有看過老人繳所得稅。於是，他找上門來，問道：「聽說您是本地最富有的人，真是這樣嗎？」

老人爽朗地回答：「是的。」

稅務員觀察老人的居所，不像很富有的樣子，「您能具體說一說您的財富嗎？」老人說：「身體健康是我的第一項財富，別看我已經九十多歲了，但能吃能走，身體可不輸給你喔！」

「您還有其他財富嗎？」

「我還有一個賢慧溫柔的妻子，我們在一起生活了六十多年。我還有好幾個聰明孝順的孩子，這兒的人看了都很羨慕。」

「您有銀行存款，或其他有價證券嗎？」

老人十分乾脆地回答：「沒有。」

「您有其他不動產嗎？」

老人的回答仍然是沒有。

稅務員聽了不由肅然起敬。他真誠地說：「老人家，確如您所言，您是我們這個鎮上最富有的人。而且，您的財富誰也拿不走。連政府也沒辦法向您課稅。」

從物質財富多寡來說，這個老人不是最富有的。因為他有一顆最知足的心，所以他確實是最富有的人。也可以說，他有一顆富人心。

相反，如果有一顆窮人心，哪怕擁有再多財富。也是一個窮人。

有一個善生長者，偶爾得到了世間最稀有、最寶貴的旃檀香木做的金色盒子，價值連城。他當眾宣布：「我要把這個寶物，贈送給世間最貧窮的人。」

於是，很多人蜂擁而來，他們中有乞丐、殘障、孤兒和鰥寡老人。他們紛紛訴說自己的苦楚，以證明自己才是最貧窮的人。但長者對他們每一個人的答覆都是――「你不是世間最貧窮的人！」

大家就奇怪了：全國最貧窮的人都在這裏，難道哪兒還有更貧窮的人嗎？長者說：「我告訴你們，我們的國王才是世間最貧窮的人。」

這個消息很快傳到波斯國王耳裏，他非常生氣，「去把那個人給我找來！」

長者很快被帶到波斯國王面前。波斯國王把他領到收藏珍寶的庫房裏，打開一扇門，指著黃橙橙的金子問：「你知道這是什麼地方嗎？」

長者說：「這是存放黃金的金庫。」

波斯國王又打開一扇門，指著白燦燦的銀子問：「你知道這是什麼地方嗎？」

「這是存放銀子的銀庫。」

波斯國王又打開一扇門，指著裏面光閃閃的寶石問：「這又是什麼地方呢？」

「這是存放珠寶的寶庫。」

波斯國王大聲責問：「我的黃金、白銀和珠寶堆滿了屋子，你卻散佈謠言，說我是世間最貧窮的人！」

長者笑道：「陛下，您是掌管天下的人，不是一個庫房小吏，何必向我炫耀這些珠寶呢？國家的興衰是您的家業，人民的貧富是您的衣裳，百姓的毀譽是您的臉面。您的庫房裏堆滿了黃金、白銀和珠寶，可我曾見過成千上萬的乞丐、殘障、孤兒和鰥寡老人，他們得不到救濟，窮困潦倒，生活在生死線上。他們對生活的抱怨，證明這個國家的國王是一個衣衫襤褸、滿臉污穢的人。您能說自己不是世間最貧窮的人嗎？」

波斯國王聽了低下頭，滿臉慚愧地說：「您說得對。我確實是世間最貧窮的人！」他當即下令制訂救濟政策，並打開自己的寶庫，去賑濟那些貧弱的人。全國上下，無不稱道國王英明。

一個人如果以佔有盡可能多的財富為滿足，那麼，無論他的財富有多少，他都是一個十足的窮人。財富的最大價值是投資於正當事業，以創造更大的社會價值，並借此實現自己的人生價值。懂得這個道理的人，賺錢只是他的一項工作、一種修煉、一場遊戲，他能從中得到最大的滿足和最愉快的心靈體驗。這樣的人才是真正的富人。

以佛心修清靜心

――禪茶一味，凡聖一界

長樂我淨，佛性本來清靜

要建造一間巨大的房屋，必須要開闢門窗，以便光線空氣的流通。這樣才能住人而養人，使人胸襟開闊，內外暢達而無阻礙。由此而說明「滌除玄覽，能無疵乎」的修習心智功夫，必須要開張靈明，靜居其中，見聞不隔而清淨無為。

人生最大的福氣是清福。不曉得您現在是否還這樣認為？

佛教福報當中，尤其難得的叫「清福」。靜心大師是一個佛教徒，所以他宣揚「清福」。如果我們能夠理解清福、明瞭清福、享受清福，那這個福報真的是無量無邊，智慧也一定是隨著增長。南懷瑾先生有...

小引
卷首語
第一章 以佛心修清靜心―—禪茶一味，凡聖一界
1長樂我淨，佛性本來清靜
2動是煩惱根，一動不如一靜
3知止，定靜，能安，能慮，能得
4靜是宇宙雷霆之力
5身靜是末，心靜是本
6飛來是佛，動靜如一
7心宇澄清，身似如來
第二章 以佛心修超脫心――參透放下，涅槃新生
1超然世外，到處是逍遙我
2放下心是菩提
3須生煩惱處，悟得即菩提
4非我非非我
5算來著甚乾忙，世俗功名是苦海
6得失安然，雲卷雲舒
7麻煩別自找，天下任你行得
8笑口常開，氣從何來
第三章 以佛心修因果心―—前世因緣，今生果報
1一切業因，必得業果
2因有因相，果有果相
3諸法因緣生，諸法因緣滅
4正因正果，佛魔兩重天
5轉因轉果，浪子回頭
6善惡分報，因緣定數
7種下善因，收穫善果
8禍福無門，唯人自招
9堅守因果正道，修成人生正果
第四章 以佛心修包容心――吞納萬象，寸心乾坤
1垂垂佛耳，聽眾生萬音
2紺目澄清四大海
3大鵬臨風九萬里
4正念一念，同出心念
5命裏命外是禪意
6安之若命，自如是佛
7寬心容人，無量佛法量無邊
8境界高處還有更高
第五章 以佛心修自在心―—往來坐臥，禪影相隨
1莫放縱，真自在
2我就是佛，求人不如求己
3冷中火熱中冰，塵非塵苦非苦
4苦海須苦修，磨難真況味
5無主無見，無佛可求
6虛心竹下垂葉，傲性梅仰面花
7知「道」不知「道」，似「佛」不是「佛」
第六章 以佛心修忍辱心――忍是洞天，辱為福地
1佛性能忍，能忍是佛
2面壁破壁，斷臂求法
3金剛非堅，菩提願立
4信念是佛，強勇通神
5不度八十一劫，難取西天經
6百煉成金，苦修成佛
7有所不為，有所必為
8為一大事來，做一大事去

小引
卷首語
第一章 以佛心修清靜心―—禪茶一味，凡聖一界
1長樂我淨，佛性本來清靜
2動是煩惱根，一動不如一靜
3知止，定靜，能安，能慮，能得
4靜是宇宙雷霆之力
5身靜是末，心靜是本
6飛來是佛，動靜如一
7心宇澄清，身似如來
第二章 以佛心修超脫心――參透放下，涅槃新生
1超然世外，到處是逍遙我
2放下心是菩提
3須生煩惱處，悟得即菩提
4非我非非我
5算來著甚乾忙，世俗功名是苦海
6得失安然，雲卷雲舒
7麻煩別自找，天下任你行得
8笑口常開，氣從何來
第三章 以佛心修因果心―—前世因緣，今生果報
1一切業因，必...