七百年前的某一天，浙江八華山上，一個兩次科考失敗的四十歲男子流著淚，將一本一本的儒家典籍投入熊熊大火中……

他為什麼要焚書呢？難道是因為科考失敗後，他在洩憤嗎？

事情要從他的老師說起……

他的老師是南宋大儒朱熹的三傳弟子，一代理學大師。不過，老師體質十分羸弱，常年臥病在床，找了不少醫生診治，都不見好。有一天，老師對他說：「我臥病在床這麼久了，一般醫生治不了我的病。你天賦好，悟性高，幹嘛一定要科考做官，擠獨木橋呢？何不去學醫，同樣可以濟世救民，順便還能看好我的病。」

老師的話，讓男子想起了不堪回首的曾經：兒子因患內傷去逝，伯父因胸悶去逝，叔父因鼻出血去逝，弟弟因腿疼去逝，妻子因積痰症去逝。憶起這些，這位男子心如刀絞，他又想起了母親……

十年前，母親曾因父親去逝，操持家務，辛勞成疾，到處求醫問藥也沒有好轉。最後，他潛心鑽研醫學，五年之後，居然治好了母親的病！這件事給他帶來了莫大的信心。

所以，在老師的鼓勵下，這位男子開始踏上學醫的歷程……

十年之後，這位男子不僅治好了老師的病，還透過不斷地學習精進，運用新的方法，將人的心理因素作為治病的重要參考，破解了許多疑難雜症，解除了許多人的痛苦，終成一代名醫。

這個人，就是金元四大名醫之一、將心理因素引入疾病診治的開創者、有「雜症找丹溪」之譽的一代醫宗－－朱丹溪。

與其他醫學名家相比，朱丹溪的醫道帶有鮮明的「理學」特色。在他看來，宇宙萬物的「理」是相通的，某種程度上，治病跟「齊家、治國」一樣，正是這份通透和練達，讓他每每藥到病除。在深厚的傳統醫學內涵之上，朱丹溪與時俱進，大膽創新，將心理問題納入生理疾病的診治中，解決了許多疑難雜症。

朱丹溪之所以被後世敬仰，除了高尚的醫德、高超的醫術外，還展現在他的「獨特」上：他不僅治病救人，還能給一個人「自我調養」的方法，正如他所說：「與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。」可見，自我調養在他心中的地位。事實上，朱丹溪每一次給人治病後，總要為病人講解「自我調養」的道理。

朱丹溪在中國歷史上，第一次明確提出了心理問題會導致生理疾病的觀點，他說：「五志之火，因七情而生……宜以人事制之。」這裡所說的「人事制之」，即指心理治療。因此，治病救人的時候，他特別重視人的情緒控制、心靈建設、靈性修為，以至於民間有這樣一種說法：朱丹溪走過的地方，風氣都會為之一轉。

健康問題並沒那麼複雜，就如在歐美發達國家，被廣泛推崇的自然療法大師－－馬克斯‧葛森所說：「人體有逆轉和調整的能力。最好的防禦裝置，是功能正常的腸道代謝和再吸收作用，搭配健康的肝臟。」所以，我們要做的是「順應自然」。

世界腸胃內視鏡首席權威、食療大師新谷弘實也說：「預防是最好的醫學，尤其是顧護好腸胃，對預防疾病、保持健康很有幫助。」他用「食物療法」促進人的腸胃健康，進而健康整個身體。

抗癌界領軍人物黃聖周博士同樣認為，要成功治癒癌症，在常規的治療之外，還需要加上冥想療法、催眠療法、順勢療法、按摩療法、香味療法、維生素療法、傳統的草藥和針灸療法，等等。他還提出一個觀念：透過飲食文化革命預防癌症。

以上大師、權威所說的這些療法，很多都屬於「自我調養」的範疇。從他們身上，我們或許可以明白「自我調養」對治療疾病、甚至是治癒癌症都有重要意義。再仔細想想，我們可以發現，葛森、新谷弘實、坎貝爾、黃聖周等和一代醫宗朱丹溪，有許多相通的地方，他們都認為，「自我調養」是獲取健康的關鍵。

正是在朱丹溪、馬克斯‧葛森、新谷弘實、坎貝爾等醫學大師的啟迪下，這些年我們潛心鑽研，汲取他們的智慧精華，累積了一套自我調養的經驗，給廣大的亞健康患者帶去了福音，也讓一些疑難雜症患者，從此過上了更好的生活，擁有了不一樣的體驗。

許多長期亞健康的朋友，在我們這裡彷彿獲得了「新生」，總會禁不住問，為什麼自我調養方法會如此有效？

我想，除了許多貴人、朋友的理解、信任、支持外，最重要的是我們誠懇地學習、鑽研和實踐。我們從眾多古代醫學名家智慧中，尋找自我調養之道，除了上面說過的朱丹溪、葛森、坎貝爾、新谷弘實之外，還有比如道家的辟谷養生、現代發酵果蔬汁養生、佛家的八關齋戒修心養生，等等。可以說，我們探尋的每一種方法，都根植於朱丹溪等醫學大師們的實踐。

這些年，我常常看見一些朋友，可能缺乏傳統常識及對現代生物科技的理解，錯失了透過自我調養收穫健康的機會，甚至因為不了解，還產生了誤會，比如一些朋友對「食療」不理解。其實，要解除這個疑惑，你只需要翻翻《黃帝內經》就能明白。

再比如，一些朋友不理解酶的運用。其實，新谷弘實有一個非常重要的、已經被醫學界認可的觀點：酶決定健康與壽命。可見，我們要做自我調養，不關注酶，是很難取得最好的效果的。

隨著對健康的理解越來越深入，我們可以發現，不論西方還是東方，無論古代還是現代，人們對健康的追求是永恆的，人們的健康意識在不斷提高。在這個過程裡，古代醫學大師們尊重自然，尊重身體機制，啟動自我調養能力的方法，正在全世界引起共鳴。這當中，朱丹溪無疑是極其重要的一位。

朱丹溪的「自我調養」思想和實踐，對我們有著很大的影響，是我們自我調養療法的重要智慧泉源。我們從朱丹溪這裡受益良多，對一代醫宗永遠充滿了感恩。

大家都知道，健康對於一個人來說意味著一切，也正因如此，我們要一起努力，從眾多醫家中尋求健康的智慧，從傳統醫學中，一起去探索健康的奧秘。

基於這個美好的願望，我們出版了《跟朱丹溪學自我調養》。出這本書，除了感恩貴人、朋友，除了讓更多人了解自我調養思想的來源，我們還希望更多讀者認知到，自我調養是一種智慧，是讓我們成為身體真正的主人的智慧，是一個被眾多醫學大師見證體驗過的智慧。

最後，我們要祝福看到本書的朋友們健康快樂、富足喜悅。讓我們從現在開始，一起奏響健康的新樂章！

楊中武　　　　

二○一四年五月

七百年前的某一天，浙江八華山上，一個兩次科考失敗的四十歲男子流著淚，將一本一本的儒家典籍投入熊熊大火中……

他為什麼要焚書呢？難道是因為科考失敗後，他在洩憤嗎？

事情要從他的老師說起……

他的老師是南宋大儒朱熹的三傳弟子，一代理學大師。不過，老師體質十分羸弱，常年臥病在床，找了不少醫生診治，都不見好。有一天，老師對他說：「我臥病在床這麼久了，一般醫生治不了我的病。你天賦好，悟性高，幹嘛一定要科考做官，擠獨木橋呢？何不去學醫，同樣可以濟世救民，順便還能看好我的病。」

老師的話，讓男子想起了不堪回首的曾...

前言

第1章　朱丹溪自我調養之「道」
1. 援「理」入醫
2. 疑經辨經
3. 體病結合
4. 因人制宜，辨證施治
第2章　朱丹溪健康養生之「哲學」
1. 與自然「同頻」
2. 飲食茹淡，顧護胃氣
3. 「謹四虛」
4. 老人、兒童的健康養護
第3章　朱丹溪自我調養之「身體密碼」
1. 陰陽調和保健康
2. 氣、血、痰與自我調養
3. 脾胃乃身體之神
4. 「火」「風」與健康
5. 水是最好的藥
6. 溫度決定健康
7. 朱丹溪與婦幼保健
8. 丹溪紅麴──酶的應用
第4章　朱丹溪自我調養之「心法」
1. 「喜」與「心」的奧秘
2. 「悲」「恐」與自我調養
3. 「暗示」的力量
4. 「怒」「思」與健康
5. 關係和諧度決定了生命健康度
6. 調養的最高境界－－仁者壽
結語　向醫學大師致敬
附錄　朱丹溪《飲食箴》和《色欲箴》

前言

第1章　朱丹溪自我調養之「道」
1. 援「理」入醫
2. 疑經辨經
3. 體病結合
4. 因人制宜，辨證施治
第2章　朱丹溪健康養生之「哲學」
1. 與自然「同頻」
2. 飲食茹淡，顧護胃氣
3. 「謹四虛」
4. 老人、兒童的健康養護
第3章　朱丹溪自我調養之「身體密碼」
1. 陰陽調和保健康
2. 氣、血、痰與自我調養
3. 脾胃乃身體之神
4. 「火」「風」與健康
5. 水是最好的藥
6. 溫度決定健康
7. 朱丹溪與婦幼保健
8. 丹溪紅麴──酶的應用
第4章　朱丹溪自我調養之「心法」
1. 「喜」與...