前言

　　教會歷史是一個受到教會與世俗歷史界冷落的領域。西塞羅（Cicero）很有智慧地說道：那些在死前仍對過去一無所知的人，注定要像那些沒有擁有前人智慧小孩子一樣。桑塔亞那（Santayana）相信那些忘記或忽略過去的人，注定要不斷在其慾望中反覆，永不停止。

　　然而，這樣的情況不該發生在那些受惠於這本歷史圖表的人身上。因為教會已經兩千年了，而且具有普世的向度，教會歷史應該包含相當龐大的資料。本書作者以圖表展示了過去許多重要的歷史事實，因此，學生可以清楚辨識許多重要事件，而且瞭解這些事與整體教會的關係。本書將會是課堂上有用的輔助教材，提供了教會歷史上有關人、事、時、地、物的資訊。另外，對想要對教會歷史有簡要理解的讀者而言，也是一個非常有用的工具。



自序

　　出版這本圖表集有兩個目的：第一個目的與組織和教會歷史中那些牽涉到實際資訊的取得有關。作為一個教會歷史老師，我發現自己最大的挑戰在於取得龐大資料，並且為了上課的緣故，使這些資料以某種有條理的方式表現出來。本書則更進一步，將那些原本以文字表達的資料，簡化為一系列的圖表。我期待這將為老師和學生提供一個迅速取得基本資訊的捷徑，而不需要在書海中掙扎；同時希望此書能作為一個提綱挈領的利器，方便讀者日後自行參考其他詳細資料。

　　第二個目的與資料的詮譯和陳述有關。這些圖表出自我個人的教學經驗，而且我相信它們對其他歷史教師也會有許多幫助：對某個特定的潮流，可為學生一個全面的看法：或對某個特別難題提供一個簡單的說明架構。

　　就這個層面而言，本書所展現的歷史是有選擇性的，然而，我相信我的篩選是經過深思熟慮的，本書所呈現的將證明這些圖表是有助益的。我希望本書不僅能夠促進我們對教會歷史的理解，而且能夠提升我們欣賞教會歷史的研究，因為這是神在世界中的時序性工作。

前言

　　教會歷史是一個受到教會與世俗歷史界冷落的領域。西塞羅（Cicero）很有智慧地說道：那些在死前仍對過去一無所知的人，注定要像那些沒有擁有前人智慧小孩子一樣。桑塔亞那（Santayana）相信那些忘記或忽略過去的人，注定要不斷在其慾望中反覆，永不停止。

　　然而，這樣的情況不該發生在那些受惠於這本歷史圖表的人身上。因為教會已經兩千年了，而且具有普世的向度，教會歷史應該包含相當龐大的資料。本書作者以圖表展示了過去許多重要的歷史事實，因此，學生可以清楚辨識許多重要事件，而且瞭解這些事與整體教會的關係。本書將...

1. 耶穌受釘之後的十二使徒
姓名
西門彼得
安得烈
雅各
西庇太的兒子
約翰
腓力
馬太
多馬
巴多羅買
雅各
亞勒腓的兒子
達太
奮銳黨的西門
加略人猶大
聖經說法
在五旬節當天講道。
在聖殿的門口醫治一個瘸腿的人。
抵擋公會的逼迫。
譴責亞拿尼亞、撒非喇和行邪術的西門。
使多加復活。
向哥尼流傳福音。
神奇地被帶出監獄。
在安提阿被保羅譴責。
著有兩卷新約書信。
被希律雅基帕一世處死。
和彼得一起在聖殿門口醫治瘸腿的人。
在撒馬利亞接續腓力的工作。
晚年被放逐到拔摩島上。
著有一卷福音書、三封書信和啟示錄。
以自己名字寫作一卷福音書。
出賣耶穌之後上吊自殺。
傳統說法
後來有傳說也會前往不列顛群島和高盧。
在尼祿大逼迫時期（主後64-68年）被倒釘十字架。
可能在西西亞、小亞細亞、希臘一帶傳教。
在亞該亞的帕特拉斯被釘死。
在以弗所牧會。
據說曾譴責早期的諾斯底學說。
西元100年左右歿於以弗所。
據說在小亞細亞的西拉波立被釘死。
各種不同傳說：可能在衣索比亞、帕提亞、波斯或馬其頓等地。
可能在巴比倫傳教。
早期傳統認為他在印度建立教會而且後來殉教。
可能和腓力一起到希拉波立。
到亞美尼亞牧會之後殉教。
教會早期傳統常把他和耶穌的兄弟雅各混淆。
可在敘利亞一帶牧會。
常被誤認為耶穌的兄弟猶大。
傳統認為他與依德撒的牧養工作有關。
與波斯、埃及、迦太基和不列顛有多種模糊難解的關係。

1. 耶穌受釘之後的十二使徒
姓名
西門彼得
安得烈
雅各
西庇太的兒子
約翰
腓力
馬太
多馬
巴多羅買
雅各
亞勒腓的兒子
達太
奮銳黨的西門
加略人猶大
聖經說法
在五旬節當天講道。
在聖殿的門口醫治一個瘸腿的人。
抵擋公會的逼迫。
譴責亞拿尼亞、撒非喇和行邪術的西門。
使多加復活。
向哥尼流傳福音。
神奇地被帶出監獄。
在安提阿被保羅譴責。
著有兩卷新約書信。
被希律雅基帕一世處死。
和彼得一起在聖殿門口醫治瘸腿的人。
在撒馬利亞接續腓力的工作。
晚年被放逐到拔摩島上。
著有一卷福音書、三封書信和啟示錄。
以自己名字寫...