作者：張熙惟
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「興，百姓苦；亡，百姓苦。」
——張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉
奮筆疾書三部《忠告》，東傳日本後成為江戶幕府必讀經典；
一度遠離官海的齷齪虛偽，將滿腔抱負寄託於散曲作品中，
最後卻為使飢民吃一口粥飯，在賑災過程中溘然長逝……
蒙古人建立元朝後，為鞏固政權，在境內實施了種族制度，
元代皇帝並不重視科舉，漢人儒生若想為官可謂難上加難，
可是就在這樣的背景下，張養浩不僅任官，還是中央要職！
▎〈白雲樓賦〉價值千金，意外踏入險惡仕途
張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人，但真正令他聲名大噪的，是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。
傳說舜帝南巡病重之時，娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫，臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落，並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處，這是元朝統一全國前夕，任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞，站在樓上極目遠眺，北可觀明湖碧波、黃河帆影；南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物，更是歷歷在目。
雖身為有功之臣，但隨著元朝政府削奪漢族「世侯」勢力，張榮的子孫先後遷居外地。留在濟南的豪華府第「張舍人園子」此時已是人氣不再。張養浩登臨白雲樓時，心生感慨，借景抒情，遂作〈白雲樓賦〉：
吁其高哉！茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥。初疑陽侯海底鞭出一老蜃，噴雲噀霧，扶輿五色凝結而成形；又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮，翼截華鵲之煙雨，背摩霄漢之日星。
……
惜余才疏生晚後機會，不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣、龍韜虎略見無復，空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易，唯有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老，金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡，風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮，斷霞斜照互明滅，詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景，須臾不覺一輪古月升東溟。
既描寫了白雲樓的雄偉氣勢，還抒發了張養浩建功立業的鴻鵠之志與生不逢時的遺憾之情。此賦的流傳，使年僅十九歲的張養浩文名大振，譽滿士林。時任山東按察使的焦遂欣賞張養浩的才華，舉薦他出任東平學正。張養浩從此踏入仕途。
▎一片閒雲無所拘繫， 不與小人同流合汙
我愛雲莊好，夕煙樹半腰。亭高無近矚，歲樂有新謠。農糞初開地，童梁已壞橋。眼前皆事業，何必立人朝。
我愛雲莊好，柴門俗客稀。行田蟲撲帽，坐樹蟻緣衣。雲水一銅鏡，霜林萬錦機。東崗陂故在，辭聘未全非。
我愛雲莊好，絕無聲利塵。林篁清耳目，編簡肅心神。種放非樵客，焦先豈野人。此心幸無屈，烏用更求伸。
……
耿直的性格導致張養浩的仕途十分不順遂，屢屢遭受小人陷害，不斷經歷免官、復職的過程，幾度上書勸諫也徒勞無功，終於，對官場爾虞我詐感到厭煩無比的張養浩選擇了辭官退隱，開始過起了閒雲野鶴的生活，之後，皇帝雖曾七次請求張養浩出仕，但後者皆以一身傲骨拒絕！
〔本書特色〕
張養浩是元代散曲作家，曾任中央要職，因直言敢諫遭權貴所忌，遂棄官隱居，屢召不赴。天曆二年關中大旱，張復任陝西行臺中丞，協助朝廷賑災，最後勞瘁而死。其散曲多書寫田園生活，部分流露出對官場的不滿。本書詳述張養浩的生平、仕途、交友與著述，看看這位正氣凜然的文人如何擺脫種族制度的桎梏，留給後世濃墨一筆。
作者簡介：
張熙惟，歷史學碩士，歷史系、文化產業管理系教授。研究方向及學術專長為中國古代史宋元明清史、齊魯文化史、中國文化史。參編和主編有《齊魯文化通史》（宋元卷）、《山東通史》（宋元卷）、《濟南通史》（宋元卷）、《中國運河文化史》、《山東文化通覽》、《賈思勰與齊民要術》、《張養浩研究資料彙編》以及中華名門望族研究系列《張氏望族》、《張氏家族》、《陳氏家族》等作，發表學術論文60多篇。
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張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人，但真正令他聲名大噪的，是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。
傳說舜帝南巡病重之時，娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫，臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落，並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處，這是元朝統一全國前夕，任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞，站在樓上極目遠眺，北可觀明湖碧波、黃河帆影；南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物，更是歷歷在目。
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張熙惟，歷史學碩士，歷史系、文化產業管理系教授。研究方向及學術專長為中國古代史宋元明清史、齊魯文化史、中國文化史。參編和主編有《齊魯文化通史》（宋元卷）、《山東通史》（宋元卷）、《濟南通史》（宋元卷）、《中國運河文化史》、《山東文化通覽》、《賈思勰與齊民要術》、《張養浩研究資料彙編》以及中華名門望族研究系列《張氏望族》、《張氏家族》、《陳氏家族》等作，發表學術論文60多篇。
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