第一章 銀兩：白銀帝國的美麗與哀愁

「白銀貨幣化」從明朝中期肇始，歷經整個清朝至民國二、三十年結束，銀兩貨幣馳騁中華大地近五百年而不墜，影響深邃久遠。白銀是如何由非法變合法？為何白銀會從國外源源湧入，打造了「白銀帝國」？又如何從神壇跌落，走進歷史？鴉片戰爭背後的金融線為何？有人說「白銀改寫了中國史，也改寫了世界史」，它是如何做到的？

本章共十個章節：

1. 「寶鈔」紙幣，失信的「信用貨幣」

2. 「白銀貨幣化」順勢崛起

3. 「世界貿易」的白銀順風車

4. 銀兩成為「合法通用貨幣」

5. 最牛「民間海外貿易」

6. 「海禁」、「四口通商」到「一口通商」

7. 銀多人多的「康雍乾盛世」

8. 鴉片戰爭，實為「白銀貿易」之戰

9. 賠！賠！賠！賠不完的銀兩

10. 銀兩制、銀本位制先後走進歷史

以銀兩為中軸線，白銀惹起的鴉片戰爭為分界點，宏觀探討近五百年間「白銀帝國」之潮起潮落。鴉片戰爭以前的三百多年，在「經濟全球化」下勃發的「白銀經濟」，濃妝中國擁有了世界白銀「天然中心」的美麗；鴉片戰爭之後近一百年，在「銀本位制」下的惡性循環裡，卻讓中國又陷入了落後就被霸凌，永無翻身之日的哀愁。

銀，因其色白，故稱白銀；自唐朝開始，「兩」被用作白銀的重量和計算單位，漸漸「銀兩」就成為白銀稱量貨幣的正式名稱。銀兩始終不算是「法定貨幣」，然明清兩朝，甚至到民國，基本上對銀兩均採「放任自

流」的態度，曾是市場主要「合法通用貨幣」；官民鑄造五花八門，形狀大小也無規定，其價值在「看稱、看色」，即決定於重量與成色上。清康熙時訂定「紋銀」（成色最好的銀子，因表面有皺紋，故名）的標準成色約為93.5374%，意思就是每百兩紋銀含93.5374兩純銀，使用時「申水」（兩種價格不同的貨幣互相交換時，由一方加價給另一方作為補貼）六兩為「足銀」；通常低於九成，成色太差的銀錠，大都拒收。

「兩」的重量，各地有異，清朝中央庫平壹兩為37.301g，海關用的關平壹兩為37.68g，江南地方普遍用的漕平壹兩為36.56g，湖南用的湘平壹兩為35.84g等（表11）；此處的「平」即砝碼，是銀兩所用的重量標

準，不同單位、地方的標準雖說相差不大，但當交易大筆銀兩時，就失之毫釐、差以千里。

銀兩一般以銀錠為主要形式，大體分為四種：大錠、中錠、小錠、散銀。大錠叫「元寶」，也叫「寶銀」，重五十兩；中錠，重十兩，又稱為「小元寶」；小錠，叫「錁子」，也叫「小錁」，重一兩至五兩不等；散

銀，叫「滴珠」，也叫「福珠」，為一兩以下的散碎小粒銀。

白銀的貨幣性質始於兩漢，盛於明清，無巧不巧，就在十六世紀經濟全球化的前夕，白銀崛起於市場，順勢貨幣化，銀兩一躍成為明朝中期最硬的通貨，清末民初雖逐漸被銀元取代，但一直沿用到民國二十二年

（1933年），國民政府實行「廢兩改元」後，銀兩才正式停止使用，退出貨幣舞臺，結束了中國唐宋以降一千多年的銀兩制；後又於民國二十四年（1935年）發行紙鈔「法幣」、廢止銀元，才讓實行近五百年的銀本

位制走進歷史。

銀兩作為主要流通貨幣，是帶動經濟運行的血液，明末清初的中國，盡情地展開「吸銀大法」，一度擁有「白銀帝國」的繁榮盛世。然從十九世紀開始，中國與西方的差距漸漸全面拉大，尤其英國經由工業革命成

功，成為世界最強國家，一場鴉片戰爭，開啟了「人為刀俎，我為牛肉」的夢魘，之後一個接一個不平等條約，賠不完的鉅額銀兩，當初熱銷商品優勢不再，加上落後的銀本位幣制，讓近代中國奏起哀歌，吃盡苦頭。

第一章 銀兩：白銀帝國的美麗與哀愁

「白銀貨幣化」從明朝中期肇始，歷經整個清朝至民國二、三十年結束，銀兩貨幣馳騁中華大地近五百年而不墜，影響深邃久遠。白銀是如何由非法變合法？為何白銀會從國外源源湧入，打造了「白銀帝國」？又如何從神壇跌落，走進歷史？鴉片戰爭背後的金融線為何？有人說「白銀改寫了中國史，也改寫了世界史」，它是如何做到的？

本章共十個章節：

1. 「寶鈔」紙幣，失信的「信用貨幣」

2. 「白銀貨幣化」順勢崛起

3. 「世界貿易」的白銀順風車

4. 銀兩成為「合法通用貨幣」

5. 最牛「民間海外貿易」...

歷史的機遇與危機序《國局與世變》叢書

二十世紀的序幕是從革命開始的。在中國，在俄國，在亞洲，在歐洲，以破壞為手段的革命主義者，與舊制度（Old regimes）維護者做激烈的戰鬥。另一方面，這個經歷革命的世代，也迎接並見證了他們心目中的「新世紀」的降臨—現代性；而革命破壞與捍衛舊制這兩股勢力的辯證性開展，書寫了波瀾壯闊的歷史詩篇。

這個歷史詩篇的高潮，無疑是1914年至1918年之間的第一次世界大戰。如所周知，這場為時四載的大戰深遠地改變了世界的面貌。在政治上，它具體表現在幾個著名傳統帝國的解體：俄羅斯帝國、日耳曼帝國、奧匈帝國，與土耳其的鄂圖曼帝國。另外，世界上出現第一個以標榜無產階級專政為號召的共產主義國家—蘇俄。在經濟上，美國經濟規模超過英國，成為世界第一；英國因為巨大戰爭開支而黃金外流，最終英鎊遭到擠兌而無法兌換黃金，美元遂逐漸取代了英鎊的霸權。

二戰與近代世界秩序的確立

一戰雖然給世界帶來深遠改變，但並沒有在實質意義上為世界秩序定下格局；從1939年開打到1945年結束的六年二戰，才是近代世界秩序確立的關鍵。

在二戰尾聲的1945年2月，美、英、蘇三國領導人羅斯福、邱吉爾、史達林在寒冷的蘇聯雅爾達舉行會議，安排禍首納粹德國未來的國土分配，與戰後國際秩序的架構。雅爾達會議很不幸地未能重建一個和平的世界秩序，而是迅速在東歐出現了所謂的「鐵幕」（Iron Curtain）；最具體形象，自然是象徵區隔自由與專制兩個世界的柏林圍牆。在此一日後被稱之為雅爾達體系（或雅爾達—波茨坦體系The YaltaPotsdam System）中，世界格局以美國和蘇聯兩極為中心；兩強以鬥而不破的冷戰形式，各自宣揚其自由民主與極權專制的價值觀，並於全球範圍內進行霸權的爭奪。

冷戰形式作為世界秩序運作的基調，劃分了兩個對立的世界陣營；由於它穩固而長期存在的情況，而且兩大陣營也在消極意義裡於經濟上或文化上或甚至政治上持續交流，這讓世上大多數人默認與接受這種國際體系現象。

蘇聯解體、冷戰結束、美國獨霸

歷史的拐點出現在約半個世紀之後，其代表事件是1980年代後期的東歐民主運動—所謂的「蘇東波浪潮」（1988∼1993）。

在這波驚心動魄的東歐民主化運動中，無疑以1991年年底蘇聯解體為最高潮；在美、蘇兩大巨頭雷根與戈巴契夫的攜手合作下，結束了世界長達半個世紀的「冷戰」對峙格局，雅爾達體系劃下句點，而立國69年的蘇聯，也從此灰飛煙滅成了歷史。立陶宛於蘇聯解體前一年的1990年3月率先宣布獨立，於是其他14個加盟共和國鑒於過往的集體主義與極權主義的痛苦經驗也就紛紛效法，這樣俄國在極短時期內便失去了約四分之一的土地，與二分之一的人口（約1.5億人）。俄國作為與美國長期對峙的超級強權，其國內生產總值（GDP）在1979年排名第二，1990年次於日本排名第三，到了1992年蘇聯解體後，竟然已經遠遠落後中國、日本、南韓、臺灣與印度等等這些亞洲國家，成為第33名，國力退步極為嚴重。在政治意義上，由於作為主權國家的蘇聯已經不復存在，國際體系因此進入新的重組。

與此同時，美國領導的由35個國家組成的聯軍和伊拉克之間發生的一場二戰以來最大的局部戰爭之一—1990年至1991年間的波灣戰爭（Persian Gulf War），獲得了空前的勝利。伊拉克最終接受聯合國安理會決議，並從科威特撤軍。這個展現當代各種新式高科技武器（例如精確導引武器PGM，precisionguided munition）的聯合軍事行動，確認了美國卓越的領袖地位，這樣的成績讓她成為冷戰結束後世界唯一霸權（sole superpower）的角色，已經無庸置疑。職是之故，整個世界局勢至此進入了一個全新階段。

中國的歷史機遇與崛起

就在1991年年底蘇聯解體時刻，經歷1989年六四天安門事件而受到西方制裁的共產中國，獲得了美國終止經濟制裁的機遇。於此一期間，在已經退位的政治強人、88歲高齡的鄧小平的強力主導下，中國從1992年起正式宣告了市場經濟導向的「改革開放」（對內改革，對外開放）為國家最高指導政策，主張效法亞洲四小龍發展經驗，強調以生產力為基礎的發展觀。

「改革開放」政策是鄧小平在文革結束後的1978年底所提出的國家發展策略，但是一直受到保守派的質疑與挑戰，1989年六四事件帶來的國內衝擊與國際騷動，更是對鄧小平開放政策的直接打擊。但是從1990年上海證券交易所、深圳證券交易所相繼成立，中國大陸資本市場誕生來看，鄧小平推動的「實事求是」開放政策，是中國國家發展的主要路線，不容置疑。

1992年1月鄧小平南巡後，「改革開放」才在鄧小平的堅實政治實力與過人的意志下，正式定位為國家政策。於是從江澤民主政時期（1993∼2003）開始，經過胡錦濤時期（2003∼2013），到習近平主政（2013∼）的前期階段，民營企業在「改革開放」政策下因為中央鬆綁以及獲得外資注入活水而蓬勃發展，讓中國見證了百年罕見的持續一整個世代的開放紅利。統計數字具體說明此一以民企為主導的經濟發展威力：到了2020年左右，民營經濟所扮演的角色，為中國貢獻了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術創新、80%以上的城鎮就業、以及90%以上的市場主體數量。必須指出的是，「改革開放」施行的市場經濟不會是放任的資本主義模式經濟。鄧小平在1985年5月就曾說過：「我們堅持社會主義，不走資本主義的邪路。」

在「改革開放」政策實踐的這段期間，中國的經濟體量與國力不斷增長，贏得全世界無數的讚嘆。代表性指標是2010年發生的兩件大事：製造業規模正式超越美國，成為世界第一；生產總值超越日本，成為全球第二。關於製造業總量，二十世紀美國有三個戰略對手：德國、俄國和日本，但這三個國家在製造業總量上都沒有超過美國，最高時也只是達到美國的70%。美國製造業在1985年觸及全球總量28%的高點後，隨後不斷下滑。2008年世界金融海嘯危機爆發時，美國製造業產值占全球份額降至18.5%，嚴重影響了美國就業人口。

另一方面，中國憑藉其廉價勞動力、土地等生產要素成本之優勢和經濟復甦，以及利用2008年西方世界的金融危機加速趕超，遂在2010年登上世界第一的寶座。

另一個更值得關注的重大事件，是中國國內生產總值（GDP）的大突破。2006年中國GDP總量超過英法，2007年超越德國成為第三大經濟體。到了2010年時，中國國內生產總值遽升至1.337兆美元，超越日本的1.288兆美元，晉身為僅次於美國（3.522兆美元）的全球第二大經濟體。《紐約時報》將這一超越稱為中國國力增強的「里程碑」。中國這種大型經濟體的高速經濟成長趨勢到了2020年，其經濟規模甚至來到了世界霸主美國經濟規模的70%（中國站到上世紀末日本經濟巔峰時期的相似位置）。很多經濟學家因此預測，大約在2030年左右，中國的經濟總量會超過美國，成為世界第一大經濟體。

在此一共產主義國家的經濟奇蹟下，富強理想已經不再是空中樓閣，道路自信，理論自信，制度自信，文化自信等所謂的「四個自信」，成了中國菁英們追求所謂「大目標」的重要動力。但是另一方面，「黃禍」意義的「中國威脅論」也逐漸引起西方的關注，尤其是作為西方領袖的美國。

中國威脅：圍堵或交往

關於「中國威脅論」，美國在1990年代中期，有一場對華政策的大辯論，辯論的主題是對於當下走市場經濟路線的共產中國，美國的策略是什麼？是繼續採取冷戰時期的「圍堵主義」（Containment）？還是改走「交往主義」（Engagement）？辯論結果是兩派主張各有利弊，最後選擇了折衷主義的所謂「圍堵／交往主義」（Congagement），即是既有圍堵也有接觸，或者更正確的說，「圍堵為體，交往為用」。

美國的中國論述受到幾個時代思潮的影響：1940年代冷戰兩極對抗結構、五○年代麥卡錫主義（McCarthyism）極右意識形態、六○年代反帝國主義、反越戰浪潮、七○年代中美建交的和解，八○年代中國施行「改革開放」政策改走市場經濟的影響，九○年代蘇聯解體後的效應，以及2018年起的中美貿易戰，兩國關係嚴重惡化，冷戰再起發展。

大體而言，冷戰之後的西方對於中國的發展，基本上有四種主要論述：崛起論、崩潰論、演變論與威脅論。

崛起論

崛起論認為進入二十一世紀，中國國際地位到達十九世紀初以來的巔峰。蘇聯解體和隨之而來的俄羅斯混亂、歐洲各國相對衰落，以及日本的經濟失衡與軍事力量的限制，這些提供中國有利的崛起條件。在習近平時期的戰狼外交出現之前，胡錦濤和溫家寶等第四代中國領導人的外交政策，也常常用中國「和平崛起」的說法，視「和平崛起論」為該階段的中國大戰略。

崩潰論

至於崩潰論，它基本上可以區分為兩類：積極論與溫和論。積極崩潰論宣稱，改革開放後的中國勢力已經達到最高峰、將會下滑；國企虧損、金融呆帳、財政惡化與貪汙蔓延，導致中國債務每年以15%或20%、甚至更高的速度在成長，中國的債務危機一定會發生，計劃經濟模式已經耗盡了力量，終將屈服於市場經濟。另一方面，中國現在正失去對周邊的控制，而且與周邊地區交惡，爆發嚴重武裝衝突的「大戰區」（Great War Zone）的機率大增。積極崩潰論另外有一個從體制角度出發的版本，主張中共的政治體制已經沒有出路，

成了一種黑幫組織，黑幫老大憑著掌握著刀靶子與槍桿子捏住體制本身，使9000萬黨員淪為奴隸和個人使用的工具。

溫和崩潰論認為，中國在改革開放後產生數種危機，有錢權交易的貪腐肆虐、所得分配上貧富懸殊、農工階層地位邊緣化擴大、社會道德倫理淪喪、以及自然生態環境嚴重破壞等等。由於中國政府極權、壟斷媒體，缺乏言論自由，這些危機因為無法獲得彰顯與獲得適當控制，終將爆發並帶來社會崩潰。雖然中國即將因為這些危機而不可避免地進入「拉丁美洲化」狀態，但是他們卻指出，中共政權不會在短期內崩潰，因此這一派理論又可稱為「潰而不崩論」。

演變論

演變論是一種相對溫和的看法。在歸類上，它也可以算是崩潰論的範疇。演變論觀點很分歧，大體而言有兩類：內部瓦解論與世俗化論。前者的代表性說法是，封閉性的極權共產主義社會，在與開放體系的自由民主社會接觸後，會由量變轉化為質變，造成在內部瓦解。美國國務卿杜勒斯（John Foster Dulles）在1956年蘇共二十大和「波匈事件」發生後，公開宣稱美國的政策是促進蘇聯、東歐和中國等社會主義國家的自由化，將希望寄託在共產黨的第三、第四代人身上，堅信共產主義將會從內部瓦解。

至於世俗化論方面，它認為中國在進入自由國際體系後（例如1971年的加入聯合國與聯合國安全理事會，1972年的加入WHO世界衛生組織，1979年的加入IOC國際奧委會，2001年的加入WTO世貿組織等等），必須與西方遵守國際社會的遊戲規則，與西方互補合作，良性競爭，最終消解其以鬥爭為綱的集體主義意識形態。2016年美國經濟史學者提出了一個浪漫的概念「中美國」（Chimerica），用以描述當時中美互相依存的共生關係（the symbiotic relationship），也可以歸類在這個世俗化論範疇。

威脅論

至於威脅論，它是一種非常廣泛的說法，以上所談的三種關於冷戰後中國的論述：崛起論、崩潰論、演變論，廣義而言，在不同程度上都帶有威脅論的意思。因此就相對狹義的論點來說，中國威脅論主要還是指在2010年中國成為第二大經濟體與成為世界第一大製造業國之後，特別是在2012年習近平出任黨總書記與2013年擔任國家主席後所推動的一系列措施及其反彈。

習近平推出的諸多措施及其反彈，包括有：2012提出民族主義概念的「實現中華民族偉大復興中國夢」的治國策略，以及該年爆發的南海主權爭議，2014年香港爆發激烈反中、爭取真普選的公民抗命運動「雨傘革命」，2015年起大力推動境外的「一帶一路」造成相關弱勢國家的債務陷阱，2016年起推動個人崇拜與集權、同年共機開始頻繁繞臺文攻武嚇臺灣，2018年修憲將國家主席改為終身制、與同年爆發中美貿易戰。到了2019年爭議更多。首先是武漢爆發肺炎，隨後迅速擴散至世界各地，逐漸變成一場全球性大瘟疫。其次是批評臺灣抗拒統一的發言：「制度不同，不是統一的障礙，更不是分裂的藉口」。另外是香港爆發「反送中運動」（抗議損害港人在「一國兩制」及《基本法》下所列明的獨立司法管轄權地位）。其他還有國內人權狀況惡化。進入2022年後，則是積極增加海軍軍艦特別是航母數量，為全球最大的海軍，以及與侵略烏克蘭的俄羅斯親密地站在同一陣線等等。

中國威脅論的論點很多很雜，簡約而言，主要論點有積極建軍、窮兵黷武；在國際組織中威脅利誘非洲、中南美洲等弱小國家，在國際組織中以優勢票數杯葛西方民主國家；在地緣政治方面的動作是積極擴張軍事實力，造成區域緊張；「以疫謀霸」—在世界各地大剌剌搜刮各類資源與糧食、併購有價值的科技公司；在國內裡侵犯人權（尤其是新疆種族滅絕指控）等等。

「東升西降論」與民族主義

經濟力與軍事力崛起的中國，在習近平主政時期展現出與西方一較長短的氣魄—「東升西降論」。習近平東升西降論的現實實踐，是他2012年11月提出的「實現中華民族偉大復興中國夢」治國理念。外界一般將其核心目標概括為「兩個一百年」，即在2021年中共建黨百年到2049年中共建政百年時，在全面建成小康社會基礎上，全面建設社會主義現代化國家，最終則是實現「中華民族的偉大復興」。這個官方的格局弘大的宣示，其底氣主要還是來自迅速累積的經濟實力與不斷推升的科技、軍事能力。

東升西降論作為一個大國的進取發展策略，其意識形態的動力是一種的反西方的民族主義，它在國家發展戰略上，與鄧小平1992年的帶有審慎意識特徵的「韜光養晦主義」發展路線相左。必須指出的是，具有西方批判性與攻擊性質的民族主義，在習近平上臺前已經在中國大陸開始出現。最典型的例子是1996夏出版的《中國可以說不—冷戰後時代的政治與情感抉擇》一書。所謂「中國可以說不」，其真正的意思就是「中國可以對美國說不」，特別是針對美國的「中國遏制論」而發，儘管書中的反日情緒也是十分高漲。

這本由從未跨出國門的五位30餘歲文質彬彬書生撰稿的，標誌著九○年代鮮明反美的中國民族主義情緒升溫的書籍，創下號稱300萬冊銷售量的成績，引起西方的注意並先後被譯成數種外語。書中批判了所謂的「孽債累累的美利堅合眾國」，宣稱她勢必面臨一場世紀末式的總清算，並且還挾洋自重地引用英國歷史學湯恩比（Arnold J. Toynbee）的論點說：「中國將是世界的希望」。在反美方面，臺灣問題是本書著墨的焦點之一，對美國派遣航母到臺海周邊維持和平，作者們視為對中國的凌迫，說「全世界的危險勢力每時每刻都

在引導臺灣的偏航」。他們選擇回到1900年夏義和團的氛圍，呼籲中國青年要有民族自豪感—「要準備打仗」，要大家認真考慮：小打不如大打，晚打不如早打。並且警告美國說：將來若有那麼一天，美國人在臺灣問題上逼迫我們再奉陪一次，那麼華盛頓就要準備建造一座更大更寬的陣亡軍人牆，預備刻上更多的美國青年的名字。整體而言，這本獲得官方新華社、中新社發稿介紹、江澤民贊同的民粹主義風格的民族主義書籍，對造成納粹猶太人大屠殺（the Holocaust）式的中華民族千年罕見大浩劫—文革，以及對人權與人性尊嚴史無前例集體踐踏與大破壞的各類政治運動，隻字未提，沒有做出任何的反省。但這幾位愛國主義熱血青年卻堅信：「世界上一切的和平進步，無一不得惠於中國的功德」。

這一年還有另外一部強烈民族主義的反美作品《中美較量大寫真》，它是中共建國以來，首次以暢銷書形式對中美衝突做詳盡論述的作品。本書採用紀實體文學手法，從批判「中國威脅論」出發，控訴美帝明裡暗裡再度祭出冷戰時期的「遏制政策」，來達到最終阻止中國發展與現代化的目的。它從五○年代的韓戰開始，一直寫到1995年10月美國總統柯林頓與中共總書記江澤民在紐約的會面，敘述中美之間長達半世紀的衝突，而臺灣問題則是其中關鍵因素。寫此書的目的，根據作者，是要讓中國人民看看，美國是怎樣不斷變幻手法，製造麻煩，向中國施加強大壓力。至於貫穿全書精神的則是：落後就要挨人欺負，我們必須發展強大。

值得注意的是，1996年是兩岸爆發嚴重衝突的一年。這年3月臺灣舉辦第一次總統直接選舉。大選前夕，中共對基隆及高雄外海發射飛彈。中華民國國軍以及所屬飛彈部隊隨即進入最高警戒狀態。美國也馬上派遣兩艘航空母艦到臺灣附近海域，並進行大規模的海空聯合演習。另一方面，解放軍海軍潛艇部隊也緊急全部出海抗衡。臺海進入臨戰狀態，各國準備在臺撤僑。

與《中國可以說不》互相輝映的民族主義作品，是十三年後於2009年（中國成為世界第二大經濟體前夕）出版的另一本暢銷書《中國不高興》。它開宗明義地說：《中國可以說不》是中國只想領導自己；《中國不高興》則是中國有能力領導世界。《中國不高興》的作者主張在外交上，要與西方有條件的決裂；在大目標上，要告別晦氣重重的歷史悲情，告別自我矮化的精神歷史，成為英雄國家，為世界除暴安良。值得一提的是，九○年代後出現的極端民族主義，在現實中的對照是2012年出現的那句名言：「反美是工作，留美是

生活」。至於政商兩棲，號稱愛國藝人者在國內賺足眼球，也賺足財富，最後選擇將金錢轉移美國，享受自由人生，這種案例也是不勝枚舉。

另外必須指出的是，晚清之前的中國世界觀，是一種具有包容性的以儒家德性倫理為基礎的天下主義；傳統上中國並沒有國家主義或民族主義的概念。來自西方的民族主義成為近代中國富強觀念的重要論述，是在清末若干流亡海外（特別是日本）的菁英，如國民黨前身的同盟會革命派人士，與維新變法派支持者如梁啟超等開始傳播開來的。在當時的歷史格局裡，來自日文的民族主義這一個詞彙，主要是作為喚起民眾的救亡工具。它首先是用來反對滿洲人在中國的統治（排滿主義），這是近代中國關於民族主義的第一義。第二義則

是反帝，反對帝國主義對中國的主權侵犯以及與中國訂定的不平等條約。在精神上，無論是廣義或狹義的民族主義，它作為批判性的、抵抗意義的特色，與1990年代以後崛起的排他性、攻擊性的中國民族主義，有非常明顯的區別。

小結：修昔底德陷阱不可避免嗎？

2010年代從中國內部蔓延開來的「東升西降論」，不僅僅是靜態的自我期許，而是動態的擴張主義，它直接挑戰了二戰結束以來的冷戰國際體系，特別是挑戰了維持國際體系的世界霸主美國。如此一來，這就進入了所謂的「修昔底德陷阱」（Thucydides Trap）：新崛起的強權挑戰當下的霸主地位，必定爆發武力衝突。

美國總統川普主政時期的智囊、鷹派政治人物曾經指出，美國歷史上有過三次重大危機：獨立革命，內戰，和1930年代的「經濟大蕭條」；但當下的美國正在經歷第四次重大危機—「修昔底德陷阱」。他認為美國前三次重大危機無一不以戰爭結束，至於這一次，爆發大規模衝突以解決危機，也將是不可避免的。

環視當下時空，2022年春俄國領導人普丁武力入侵烏克蘭，造成數百萬無辜百姓在寒冬裡流離失所。此舉不僅引起了俄羅斯周邊國家的警惕，紛紛從之前的中立角色，向歐盟靠攏；另一方面，這個戰爭也給原本各行其是的歐洲國家帶來大團結的效應，以各種資源支持烏克蘭，造成俄國意外的挫敗。而在此前中國領導人宣稱與俄國的「友好關係無上限」，不願在國際上表態譴責俄國的侵略行為，在私底下甚至還藉機大量收購俄羅斯的廉價能源，與世界主流的杯葛犯罪加害者的人道主義做法背道而馳，更讓世人對中國的曖昧態度起疑，將中俄視為「邪惡軸心」。2022年夏北約（NATO）在馬德里召開的會議中，控訴俄羅斯為當代世界「最重大與直接的威脅」，而且史無前例地將遠在天邊的中國定位為潛在敵人，宣稱中國「系統性挑戰」（systemic challenges）北約的安全、利益，與價值。

當下，人類的物質技術已經發展到移民火星不是夢想的時刻，但現實裡我們比過去任何時候都接近第三次世界大戰的危機中—瘟疫橫行，戰爭爆發，經濟衰退。2020年初以來從武漢爆發開來的冠狀病毒，肆虐全球，世界死亡人數已經超過570萬，至今仍未熄滅。於此同時，俄羅斯在2022年春入侵烏克蘭，爆發二戰以來最大的戰爭型態之一，至今這兩個同文同種的民族仍在廝殺當中，雙方傷亡人數不斷增加。對於此刻仍在螺旋升高的種種重大危機，政治菁英們與學者專家是否有足夠的智慧去拆除引信，目前事實上還看不到可以樂

觀以待的契機。

一年多前我受到相交多年的前輩好友、資深出版人五南文化圖書公司楊榮川董事長的親睞，邀我策劃一套叢書。基於知識份子的使命感，將這套叢書訂名為《國局與世變》，希望透過海內外這些資深學者專家的無私奉獻，能在混沌的世局裡點起一盞智慧的明燈。如果這些思辨能夠為世界帶來和平，為世人帶來幸福，那也就不枉費楊董事長的託付了。

丘為君

歷史的機遇與危機序《國局與世變》叢書

二十世紀的序幕是從革命開始的。在中國，在俄國，在亞洲，在歐洲，以破壞為手段的革命主義者，與舊制度（Old regimes）維護者做激烈的戰鬥。另一方面，這個經歷革命的世代，也迎接並見證了他們心目中的「新世紀」的降臨—現代性；而革命破壞與捍衛舊制這兩股勢力的辯證性開展，書寫了波瀾壯闊的歷史詩篇。

這個歷史詩篇的高潮，無疑是1914年至1918年之間的第一次世界大戰。如所周知，這場為時四載的大戰深遠地改變了世界的面貌。在政治上，它具體表現在幾個著名傳統帝國的解體：俄羅斯帝國、日耳曼...

前言 貨幣，歷史的見證、時代的縮影

每一枚貨幣都有屬於自己的「歷史含量」，平實見證著時代的變遷；就如同一頁頁活生生的歷史教材，直接述說著歲月的滄桑。例如：

一 錠明朝「金花銀」十兩銀（見第一章圖13）：展現的是「足色而有金花」的上好「折糧銀」，在「白銀貨幣化」過程中的重要角色。

一 枚「祺祥通寶」（見第二章圖215）：述說的就是慈禧太后，以快、狠、準地手段，悍然廢除「顧命大臣」制度，改變清朝體制的「辛酉政變」。

一 枚宣統三年「大清銀幣」（見第三章圖320）：是清朝唯一也是最後一枚國幣，直接見證了大清帝國滅亡的那一刻。

一 枚袁世凱「中華帝國 洪憲紀元」飛龍銀元（見第四章圖410）：不必贅言，看到的就是袁世凱復辟稱帝，那場破碎的皇帝夢。

一 張民國三十八年（1949年）「臺灣銀行」拾圓紙幣（見第五章圖526）：正是提醒我們，莫忘中華民國遷臺後，那段風雨飄搖的艱困日子。

貨幣本身就是歷史的見證、時代的縮影；從貨幣直接「研讀歷史」，少了一份疏離感、多了一份臨場感，自古就不乏文人學者，深愛此味、樂此不疲。上世紀三○、四○年代，中國貨幣的研究，在此精神下，終於從金石學和考據學中脫穎而出，成為一專門獨立的學科。

貨幣，經濟血液、文明動力、利益深淵

貨幣，俗稱金錢或錢；古人有云：「錢者，人君之大事，御世之神物」，今人亦道：「掌握了貨幣、掌握了資本，就掌握了世界」。貨幣除了有自身的「歷史含量」，向來更是「象徵皇權、代表國家」，舉凡百姓生活日用消費、國家財政收支、國際貿易通商等，無不牽動著整個國家經濟民生命脈。貨幣本身具有價值又代表價值，承載著活絡民生經濟的天然使命，當我們將時間拉回500年前，以中外貨幣金融宏觀的視角，簡單回顧一下，就不難理解它對國家社會，甚至人類影響之深巨。

十五世紀大航海時代來臨前夕，在中國市場白銀崛起的偶然，造就了「經濟全球化」與「白銀帝國」的必然，所以有人說：「白銀改寫了中國史，也改寫了世界史」。白銀成為東西海上貿易的主要媒介，通過「白銀經濟」，中國市場開始與全球市場接軌；從十六世紀中到十八世紀末的250多年間，中國雖已從明朝換到清朝，但仍是世界白銀的「天然中心」，瀟灑地浸淫在「銀窖」中。

十九世紀初，西方工業革命漸成，是導致東西全方位代差的重要分水嶺。從此，資本也取代天然資源，成為社會生產動力、經濟成長的第一要素；而資本就是錢、就是貨幣。幾乎同時，「金本位制」的貨幣制度在英國正式建立，此舉不僅打造了「日不落帝國」，日後更成就了「英鎊霸權」。1840年爆發的鴉片戰爭，成為近代中國夢魘之始；若從背後金融脈動審度，又何嘗不是一場以英國先進的「金本位制」，與中國落後的「銀本位制」，雙方因貨幣而導致的「白銀貿易」之戰？

「用銀為本、用錢為末」，銀、錢兼備的清朝，在整個十九世紀到二十世紀初，外有以武力為後盾的列強，透過貨幣金融的任意入侵、貿易通商的強勢霸凌；內有層出不窮的「銀賤錢貴」、「銀貴錢賤」，交替出現的貨幣海嘯。終清一朝，「錢荒」、「銀荒」始終魅影隨形，從未擺脫貨幣比價失控，帶來的動盪不安。

二十世紀初，清朝滅亡後的民國，處於軍閥割據的分裂局面，仍以銀元為市場主要流通貨幣，雖經數次貨幣改革，但始終跳不出「銀本位」的手掌心；直到北伐成功，1935年底完成「法幣改革」，才正式讓實行近五百年的銀本位制壽終正寢。在紙鈔法幣問世之後的十五年間，歷經了八年抗戰、四年內戰，中華民國終因財經失策、軍事失敗等因素，致紙鈔貨幣信用盡失，敗走臺灣。所幸靠著新臺幣建立起信用，於驚濤駭浪中，得以浴火重生。

二戰結束前的1944年，美國通過「布雷頓森林體系」，將英鎊請下神壇，正式開啟「美元霸權」新時代；之後又憑藉整體綜合國力，促成「美元信用本位制」的國際貨幣制度，讓美元至今仍是當之無愧，全球最重要的儲備、結算和外匯交易貨幣。今天，在貨幣金融的世界裡，美元主宰著大局，深度影響全人類。

著書初衷

古今中外真正能以貨幣的視角，將歷史與財經兩大領域鮮活整合，融會詮釋「金融」在人類歷史，以及大眾生活上扮演的重大角色，並得到一般讀者廣大迴響、共鳴的，應始於2008年，由前哈佛經濟學者尼爾．弗格森（Niall Ferguson）所著的暢銷書《貨幣崛起：金融資本如何改變世界歷史及其未來之路》（The Ascent of Money: A Financial History of the World）。

此書導論介紹中有兩小段深雋的話1：

The ascent of money has been essential to the ascent of man

（貨幣的崛起對人類的進步提升至關重要）

Behind each great historical phenomenon there lies a financial secret

（每個重大歷史事件的背後都有一條金融線索）

的確，貨幣的誕生，是人類一項重大發明，它的流通，促進了人類文明提升，但它的價值，也引來了人類的貪婪與利益爭奪。當然，近代中國所發生的歷史大事，幾乎毫無例外，背後也多牽引著一條條金融線索。

本書通過五種中國近代通用貨幣：銀兩、銅錢、龍洋、銀元及紙幣為中軸視角，主要：

1. 以上百張貨幣圖片，從正面直接連結相關的歷史大事。

2. 以諸項史料，從上面俯瞰回顧近代貨幣金融制度與改革。

3. 以多方專業資料，從背面間接探索相關的金融脈動。

各章先提出與流通貨幣相關的核心問題為引導，繼而遵循正面、上面、背面三方互補的方式、交織書寫。引領讀者親近感受從明朝中葉「白銀貨幣化」到今天，五百多年來，風雲變幻的中國；體會理解近代這段「美麗與哀愁」、「悲歡與榮辱」的時代記憶；並由貨幣金融的宏觀探討中，更進一步看清在大國博弈、詭譎多變的世局裡，「利益」仍是國際社會背後的共通語言、不變的叢林法則，臺灣唯有務實壯大自己，才有真正的康莊大道。

第一章　銀兩：白銀帝國的美麗與哀愁

十六世紀「白銀貨幣化」與「經濟世界化」的互動，打造了「白銀帝國」的繁榮盛世；然而實為「白銀貿易」之戰的「鴉片戰爭」，打破了世界白銀「天然中心」曾創造的神話，竟成為近代中國「屈辱史」的開端；隨之一個接一個不平等條約，賠不完的鉅額銀兩，成為加速清朝滅亡的推進器。本章主要讓讀者明白「白銀改寫了中國史，也改寫了世界史」。

第二章　銅錢：自古不容小覷的動亂之源

整個清朝，幾乎從未擺脫「銀賤錢貴」、「銀貴錢賤」，或「錢荒」、「銀荒」交替出現的經濟困境。層出不窮的民變，包括太平天國之亂在內，與「銀錢比價」的暴起暴落，絕對脫不了關係；內憂之外，更多了要脅索求的外患，英法聯軍擺明若不開放市場、通商貿易，就是「毒打」。內憂加外患，也喚起了有志之士，中國近代化的第一步—「洋務運動」。本章將帶動讀者清楚認識，小小的銅錢，除了有屬於自己的「歷史含量」，還承載著活絡民生經濟的天然使命，其影響不可小覷。

第三章　龍洋：天朝圖騰裡的慘澹歲月

第一時間進行幣制、金融改革，是日本「明治維新」背後的大功臣；反觀清朝對貨幣的改革，一直是慢半拍，而且糾結在「圓兩之爭」，並未真正解決核心的「銀本位」問題。清未慈禧太后與光緒皇帝，雙軌並行矛盾互鬥，功過自有歷史公評，然而列強貨幣任意長驅直入，外國銀行更是金融體系紊亂背後重要黑手，真是國何以堪？本章主題在闡述，沒有自主且穩定的貨幣金融制度，大鑄龍洋及一些無關大局的幣改，要「富國強兵」就只是天朝圖騰下的奢想。

第四章　銀元：軍閥割據下的悲歡與榮辱

辛亥革命時，列強在「大國協調」下，維持了「不軍事干涉、不借款支援」的中立基本共識；民國建立後，不論是北洋政府各派系、地方軍閥、南方政府，各方勢力為了壯大自己、解決軍費財政支絀問題，都要依附列強，從五國銀行團的「善後大借款」，到日本的「西原借款」，再到「聯俄容共」幾乎沒有例外。而民初數次幣改，均無功而退，就是無法解脫銀本制的束縛。本章重點在說明，軍閥割據的銀元時代，各有所圖的列強及其附屬銀行團，對中國影響之巨大，並期讀者進而理解「沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永

恆的利益」的國際競合「叢林法則」。

第五章　紙幣：從抗戰英雄、內戰主凶，到遷臺保命符

從孫中山「貨幣革命」起，到紙鈔法幣堪稱奇蹟地成功發行，順利結束了近五百年的銀本位幣制。然在之後的十五年間，中華民國歷經了八年抗戰、四年內戰，財經失策、軍事失敗等，致紙鈔貨幣信用盡失，最終敗走臺灣；之後的新臺幣在驚濤駭浪中，逐漸建立起信用，在臺灣的中華民國才得以浴火重生，直到今天。本章以信用紙幣為主角，為讀者深層探索，抗戰、內戰、到遷臺，大時代悠悠歲月背後的金融脈動。

結語：回顧既往，展望未來，誠懇提醒

本書的末尾，嘗試將中國近代貨幣放在國際貨幣體系的格局中回顧；展望未來兩個最核心貨幣問題：「美元霸權何時會終結？」與「數位貨幣將是未來通貨？」，並對臺灣在國局與世變中，提出兩點誠懇提醒：「沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人」與「知己知彼，百戰不殆」。

美國驚悚小說泰斗史蒂芬．金（Stephen King），曾對寫作有一段很好的詮釋：

In the end, it’s about enriching the lives of those who will read your work, and enriching your own life, as well.

（最終，它所涉及的，乃是豐富了那些讀者的人生，也豐富了你自己的人生。）

著此書的目的，正與史蒂芬．金所述不謀而合，期盼通過貨幣的視角，讓讀者能更「理解過去、明白既往」，豐富其人生；同時，從對貨幣深層次的探索中，我也能「以學立德、以學增智」，豐富自我人生。

如果您是喜愛收藏錢幣的「泉友」，又對錢幣背後相關的歷史有濃厚興趣的話，本書將是提供您深度了解近代貨幣的最佳切入點；如果您熱愛歷史，又對貨幣金融、財經動態與趨勢有興趣的話，本書將是帶您走進近代貨幣史的最佳入門書。

貨幣，是人類文明、社會進步重要的推手，是利益爭奪的醜陋深淵，又同步見證著時代的潮起潮落；要認識人類文明史，斷不能忽略貨幣的視角。

藉此書，我用心分享學習心得，期待與讀者一同豐富我們的人生！

前言 貨幣，歷史的見證、時代的縮影

每一枚貨幣都有屬於自己的「歷史含量」，平實見證著時代的變遷；就如同一頁頁活生生的歷史教材，直接述說著歲月的滄桑。例如：

一 錠明朝「金花銀」十兩銀（見第一章圖13）：展現的是「足色而有金花」的上好「折糧銀」，在「白銀貨幣化」過程中的重要角色。

一 枚「祺祥通寶」（見第二章圖215）：述說的就是慈禧太后，以快、狠、準地手段，悍然廢除「顧命大臣」制度，改變清朝體制的「辛酉政變」。

一 枚宣統三年「大清銀幣」（見第三章圖320）：是清朝唯一也是最後一枚國幣，直接見證了大清帝國...

目錄

歷史的機遇與危機— 序《國局與世變》叢書／丘為君
前言

第一章　銀兩：白銀帝國的美麗與哀愁
「寶鈔」紙幣，失信的「信用貨幣」
「白銀貨幣化」順勢崛起
「世界貿易」的白銀順風車
銀兩成為「合法通用貨幣」
最牛「民間海外貿易」
「海禁」、「四口通商」到「一口通商」
銀多人多的「康雍乾盛世」
鴉片戰爭，實為「白銀貿易」之戰
賠！賠！賠！賠不完的銀兩
銀兩制、銀本位制先後走進歷史
小結

第二章　銅錢：自古不容小覷的動亂之源
大清兩級「制錢制度」
第一枚標示「臺灣」的銅錢
「銀貴錢賤」，太平天國大爆發的要因
咸豐「虛值大錢」，帶動通膨
「銀錢比價」暴起暴落，民變四起
小刀會之亂，成就「十里洋場」
「厘金制度」，救了朝廷、坑了人民
第二次鴉片戰爭，落後就是被「毒打」
祺祥通寶，「辛酉政變」的物證
「洋務運動」，中國近代化的第一步
小結

第三章　龍洋：天朝圖騰裡的慘澹歲月
橫行市場的「洋貨幣」和「洋銀行」
幣制金融改革，日本「明治維新」背後的大功臣
慈禧太后，事實與印象有反差
開鑄「龍洋」，對抗外國銀元
光緒皇帝，高估了自己、錯估了敵人
「戊戌變法」怎變成「戊戌政變」？
慢半拍、隔靴搔癢的貨幣改革
小結

第四章　銀元：軍閥割據下的悲歡與榮辱
孫中山，一生革命、一生籌款
袁世凱最大的資本，「北洋六鎮」
世界六大列強在華利益均霑
袁大頭，銀元之寶
「中華帝國」，一場來去匆匆的鬧劇
幣制金融改革，梁啟超再次披掛上陣
一戰中，日本「日元經濟圈」的宏大藍圖
「五四運動」，影響近代中國最深遠的民運
炒股票，引爆「信交風潮」
外債內債、大印紙幣，北洋政府籌款手段
財政支絀，孫中山南方政府的大問題
僅兩年半，蔣介石完成北伐
「銀元時代」的結束
小結

第五章　紙幣：從抗戰英雄、內戰主凶，到遷臺保命符
孫中山的「錢幣革命」
跳不出銀本位的手掌心
紙鈔法幣的改革大業
法幣，抗日經濟戰的中流砥柱
淪陷區的貨幣
「紅色貨幣」，為中共立下汗馬功勞
戰後法幣崩潰，要命的「惡性通膨」
「金圓券、銀圓券」，得不到信任，即變廢紙
驚濤駭浪中的臺幣
小結

結語　回顧既往，展望未來，誠懇提醒
回顧既往
展望未來
誠懇提醒

後記

目錄

歷史的機遇與危機— 序《國局與世變》叢書／丘為君
前言

第一章　銀兩：白銀帝國的美麗與哀愁
「寶鈔」紙幣，失信的「信用貨幣」
「白銀貨幣化」順勢崛起
「世界貿易」的白銀順風車
銀兩成為「合法通用貨幣」
最牛「民間海外貿易」
「海禁」、「四口通商」到「一口通商」
銀多人多的「康雍乾盛世」
鴉片戰爭，實為「白銀貿易」之戰
賠！賠！賠！賠不完的銀兩
銀兩制、銀本位制先後走進歷史
小結

第二章　銅錢：自古不容小覷的動亂之源
大清兩級「制錢制度」
第一枚標示「臺灣」的銅錢
「銀貴錢賤」，太平天...