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（依姓氏筆劃排列）



★細膩考據，豐富的故事性，塩野老師的筆觸再度令我享受歷史之旅的洗禮，探索威尼斯的浪漫、權謀，與風華。

（Domenica｜「...

第二章〈向海發展〉

如果光以賣魚和鹽就能滿足的話，威尼斯人根本不須要這麼辛苦。但是只要威尼斯人一天不放棄以地中海為生意舞臺，建設航路成為高速公路便絕對有其必要性，而且還得死守住才行。如何讓亞得里亞海一直維持為「威尼斯灣」，對威尼斯人可是件生死大計。

整個基礎的構思、實踐會出自一名三十多歲的青年，一點也不讓人驚訝。因為年輕，所以不會去想自己說不定明天就死了這種事；三十歲，往後少說有二十年可活，計畫自然能夠擬定周全。奧賽羅二世在元首任內十七年逝世，但他所指示的方向一直到威尼斯共和國滅亡為止，長達八百年的期間，始終都是威尼斯人生存的基礎方針。

這條「高速公路」的建設在兩百年後所發生的第四次十字軍東征，藉由通過希臘延伸至君士坦丁堡時大功告成，這部分留待第三章中詳細再述。在全歐洲都被聖戰思想擾攘的年代，威尼斯人仍未喪失務實的視野，「高速公路」的完工就是最好的證據。

現實主義只能訴諸人類的理性，但能以理性下判斷的經常只是少數，所以不適合用來動員群眾。馬基維利就曾經說過：

事業能否成功，得看在何時、有無能驅使人們參與該事業的因素而定。

換句話說，訴諸感性是必要的。為了維持亞得里亞海始終是「威尼斯灣」，威尼斯人勢必做了極大的犧牲，這不是光憑一群以理性判斷、身先士卒不惜犧牲的菁英份子就能辦到的。威尼斯既名為共和國，當然得有民眾的支持。然而，所謂的民眾是眼前只要沒有迫切性，不訴諸感性便叫不動的一群。十二世紀正式制定為威尼斯國家慶典的「海婚節」(Festa della Sensa)，便是藉由年年舉行，企圖達到這方面訴求，同時也獲得極大效果的活動。

節慶的日子就定在元首奧賽羅二世出征的那天，也就是耶穌升天節。每年到了這一天，元首就會率領政府高官，登上以金色和紅色裝飾的御用慶典黃金船(Bucintoro)。這艘慶典用的槳帆船，豪華絢爛，連划槳都被塗成金色，在大批船隻和貢多拉的隨護下，駛向威尼斯的外港里度。元首先是在里度教堂接受由大主教主持的彌撒，然後再次登上黃金船駛向外海，當著眾人的面，對著大海說道：「海啊！我要同你結婚，要你永遠都是我的！」。

語畢，將準備好的金戒指丟入海中，儀式至此全部結束。百姓們在港口迎接元首返回城市，當日盡情喧鬧、慶祝，一整天都不用工作──少了酒助興，還談什麼提振士氣！

第九章〈朝聖套裝旅程〉

威尼斯是商人的國度，只要有利可圖，對什麼都感興趣。儘管朝聖有遭異教徒殺害的風險，漫長旅途又有種種不安，但朝聖之於西歐人的吸引力，長久以來可是未曾稍減。海洋國家威尼斯擁有船隻，對他們來說，將朝聖視為營利事業，未嘗不是好主意。

喜歡「行政指導」的威尼斯人，這會兒又是舉國投入了這項觀光事業。威尼斯貼出布告，抬出十二世紀末教皇頒佈的特赦令：凡到訪威尼斯參加耶穌升天節，禮拜安置在該地的聖遺物者，即可獲赦完全免罪。這項教皇亞歷山大三世特別賜予威尼斯的特權，主要是感念在教皇與神聖羅馬帝國皇帝當年爭端的尾聲時，威尼斯曾經出力提供會談的場地。放眼當時除了修道院及教堂之外，擁有這等特權的城市只有羅馬和威尼斯。「獲赦無罪」可以吸引虔誠的信徒，從中帶來的利益更是不言而喻。1480年耶穌升天節為5月11日，布拉斯卡當然也參加了聖物參拜的行列，並在日記中記下「完全免罪」。

耶穌升天日完後，祭典仍未結束。五旬節(Pentecost)、基督聖體聖血節(Corpus Christi)等，大約每十天就陸續有節日登場。每次祭典中都會公開展示聖物，聖馬可廣場上慶祝祭典的遊行隊伍處處可見華麗的異國情趣。來自西歐各地的朝聖客也在等船的空檔，由威尼斯貴族陪同加入參拜的行列，這項威尼斯政府的觀光政策並且獲得了朝聖客們的一致好評。

中世紀盛行聖物信仰風潮，這對沒有供奉聖遺物的教堂、修道院來說當然不利。不過，對於聖物收藏據說質或量均為數一數二，僅次於羅馬的威尼斯而言，倒是不用發愁。

布拉斯卡在威尼斯飽覽了聖遺物。

在聖安東尼修道院裡，布拉斯卡禮拜了四位福音書作者之一的聖路加的手腕、耶穌十二位使徒之一的西門的腿骨、聖女烏蘇拉的大腿骨、耶穌荊棘冠冕裡的一根刺，以及人子被釘死的十字架木片。

聖沙華多修道院裡收藏了殉教者聖刁多祿的身體、聖西斯多的頭蓋骨、基督使徒聖安得烈與聖巴多羅買的手腕。

其它還有聖克里斯托弗的牙齒、聖喬治的一小塊頭骨與手腕……。

這些東西的真假為何，如果真要打破砂鍋問到底，故事恐怕就說不下去了。日本之前不就曾經發生將聖撒母耳的手抑或手臂迎來國內，結果引起眾議的事件嗎？何況五百年前布拉斯卡在威尼斯參拜的聖遺物的數量，算起來可足足有上述列出的四倍之多！

第二章〈向海發展〉

如果光以賣魚和鹽就能滿足的話，威尼斯人根本不須要這麼辛苦。但是只要威尼斯人一天不放棄以地中海為生意舞臺，建設航路成為高速公路便絕對有其必要性，而且還得死守住才行。如何讓亞得里亞海一直維持為「威尼斯灣」，對威尼斯人可是件生死大計。

整個基礎的構思、實踐會出自一名三十多歲的青年，一點也不讓人驚訝。因為年輕，所以不會去想自己說不定明天就死了這種事；三十歲，往後少說有二十年可活，計畫自然能夠擬定周全。奧賽羅二世在元首任內十七年逝世，但他所指示的方向一直到威尼斯共和國滅亡為止，長達八百...

《海都物語》暢銷經典紀念版序

致臺灣讀者

這部《海都物語》內容講述的是中世紀和文藝復興時期的威尼斯共和國，即其從建國到滅亡，一千三百多年間的歷史。撰寫此書的確切年份我已想不起來，應該是在三、四十年前吧。不過時至今日，我還清楚記得為什麼想要寫這一部威尼斯共和國的通史。

相較於同時期強盛的大國，人口數僅有十分之一的威尼斯，不過是個蕞爾小國。但它為何能夠長期保持政治上的獨立，並維持經濟強國的地位？而且一直以來，從言論到宗教各層面，威尼斯人始終享有「自由」。威尼斯的社會一點也不封閉，因此甚至能創造出足以「輸出」到其他國家的強勢文化。

威尼斯共和國之所以能締造繁盛榮景，應該歸功於他們每一位統治者（元首），成功打造出一個人盡其才的社會，讓每個人都能在各自擅長的領域裡有所發揮。《海都物語》即按照時代、人物，詳細描述這段歷史。而且撰寫此書的同時，我很確信：就是上述「人盡其才」的原因，讓這個人口不多且領土狹小的國家，得以抬頭挺胸、驕傲地存續千年以上。

過去我的讀者群大部分是政府官員與醫界人士，不過自從這部《海都物語》上下二冊上市之後，閱讀層也擴大到了關心經濟的商務人士，會這麼說是因為在三、四十年前，《海都物語》在日本經濟界得到很大的迴響。

此書獻給臺灣讀者，期許各位在閱讀威尼斯歷史的同時，也會激起「國家規模是小，但又怎樣？」的思維與體悟。

二○二二年秋

塩野七生

《海都物語》暢銷經典紀念版序

致臺灣讀者

這部《海都物語》內容講述的是中世紀和文藝復興時期的威尼斯共和國，即其從建國到滅亡，一千三百多年間的歷史。撰寫此書的確切年份我已想不起來，應該是在三、四十年前吧。不過時至今日，我還清楚記得為什麼想要寫這一部威尼斯共和國的通史。

相較於同時期強盛的大國，人口數僅有十分之一的威尼斯，不過是個蕞爾小國。但它為何能夠長期保持政治上的獨立，並維持經濟強國的地位？而且一直以來，從言論到宗教各層面，威尼斯人始終享有「自由」。威尼斯的社會一點也不封閉，因此甚至能創造出足以...

【上】
《海都物語》暢銷經典紀念版序
修訂三版說明
第一章威尼斯的誕生
第二章向海發展
第三章第四次十字軍
第四章威尼斯商人
第五章政治的技術
第六章對手熱那亞
第七章威尼斯的女性
威尼斯、抑或是歷史的魅力

【下】
第八章宿敵土耳其
第九章朝聖套裝旅程
第十章大航海時代的挑戰
第十一章夾處兩大帝國之間
第十二章地中海最後的堡壘
第十三章韋瓦第世紀
第十四章威尼斯之死
簡略年表
小城興亡大借鏡

【上】
《海都物語》暢銷經典紀念版序
修訂三版說明
第一章威尼斯的誕生
第二章向海發展
第三章第四次十字軍
第四章威尼斯商人
第五章政治的技術
第六章對手熱那亞
第七章威尼斯的女性
威尼斯、抑或是歷史的魅力

【下】
第八章宿敵土耳其
第九章朝聖套裝旅程
第十章大航海時代的挑戰
第十一章夾處兩大帝國之間
第十二章地中海最後的堡壘
第十三章韋瓦第世紀
第十四章威尼斯之死
簡略年表
小城興亡大借鏡