楔子

母親是牽引孩子進入社群生活的橋梁。

——阿德勒

開啟社群情懷

阿德勒認為兒童人格教育的目標在於開啟孩子的社群情懷。社群情懷是一種歸屬社群的感覺、融入社群的態度，和關懷社群的行動。人與社群生活緊密相連，在工作、友誼和親密關係上，需要有社群情懷才能圓滿達成。每個人都需要在各自的社會角色上努力實踐生活任務，在貢獻社群中滿足其情感需求和自我價值感。阿德勒說，社群情懷是人類共同生活的鐵律，是社群生活的遊戲規則。

母親是孩子生命中最初接觸的人。母親除了在生理任務上，照顧孩子身體健康之外，在心理和社會層面上，母親是開啟社群情懷，引領孩子進入社群生活的橋梁（在阿德勒的時代，母親是孩子的主要照顧者。本書提及「母親」的時候，泛指照顧者）。

心理層面的任務

母親的愛和陪伴，滿足了孩子情感連結的需求，感受到被愛的安全感。在母子關係中建立的信任感和自信，是勇氣的主要來源。合作潛能的發展，始於和母親的關係。孩子在母子關係中學習合作，成為好夥伴。在合作關係的基礎之上，訓練孩子勤奮努力，成為獨立、自律、能貢獻社群的人。

社會層面的任務

母親需要引導孩子離開母子連結的小圈圈，把興趣轉移到外在世界的大圈圈，為獨立進入社群生活做預備。離開母子的舒適圈需要勇氣，融入社群需要合作，價值感來自貢獻社群。

阿德勒說，情感需求是人的基本動力，孩童身上有一種對情感連結的強烈需求，渴望被抱、被摟著、被撫摸、被愛。孩童喜歡聽母親悅耳的聲音、喜歡被溫柔地撫觸。情感需求的滿足，關鍵在他人身上，因此孩子會努力尋求與人的情感連結。孩童的情感需求必須得到適當的引導，以符合社群生活規範的方式來獲取。

由於每個孩子不是帶著相同的條件出生，加上環境、照顧與教養的差異，如果沒有正確地教導孩子，追求情感需求和獨立自我會走錯方向。寵溺的教養，孩子沒有離開母子關係的舒適圈，沒有培養自信和對人的信任，沒有學會合作，並耽溺在情感上的予取予求。過度威權的管教，孩子長期處於情感連結的不安，沒有發展出獨立自我的價值感。寵溺與威權教養下的孩子，都是走向偏差路徑的高危險群。

母親的任務，便是給予孩子符合社群生活規範的情感滿足，讓孩子在安全感、自信和信任感之基礎上，踏出母子的小圈圈，預備好勇氣、合作、貢獻的情懷，帶著獨立自我的價值感步入社群生活。

教養目標、教養守則、教養方法

從開啟孩子的社群情懷，延伸出教養的幾個重點：教養目標、教養守則和教養方法。

教養目標：社群情懷

人生充滿變數，隨時有新的情境、新的困難，必須開啟孩子的社群情懷—勇氣、合作、貢獻，奠定孩子迎接人生的基石。

教養守則：理解心靈的運作

阿德勒說：想對孩子的心靈發揮影響力，就必須懂心靈的運作。行為是表象，潛意識的心靈活動才是行為的意義所在。人的心靈運作路徑是從自卑感往優越感移動。

教養方法：正確回應和正確教導

阿德勒論述兒童的人格發展，重視情感需求的滿足和促進獨立自我的發展。正確回應和正確教導能營造優質的親子互動，情感連結和獨立自我是親子關係和教養品質的指標。

父母要在孩子克服困難的歷程給予正確回應—平等謙虛、正向連結、友善陪伴、安然自在，以滿足其情感需求，建立自信和信任感。也要提供正確的教導—鼓勵和共同思考，讓孩子學習以符合社群情懷的方式，來滿足其獨立自我的價值感。

理解人性的知識

我們關於人性的知識，也就是理解人的知識，主要得自文化、家庭教養、教育、書籍、電影或個人的經驗。多數人帶著自己信以為真的人性知識，進入人生。幸運的人，其人性知識沒有受到震撼性的挑戰，平順過生活；也有一些人，則因為錯誤的人性知識而受苦。在人生順境的時候，不會覺察自己對於人的觀點有何問題；身處逆境的時候，主觀和偏見則會阻礙我們認識事實。阿德勒說，錯誤的觀點將導致錯誤的結論，並選擇錯誤的方法。

阿德勒教導我們理解孩子的心靈活動，並從孩子的安全感與價值感需求，帶出引導孩子人格發展的方法。除了在於避免孩子產生身心症，更重要的是能積極幫助孩子鬆綁自我設限，釋放創造力與發展潛力。

每位父母都帶著自己的信念來教養孩子。在孩子還處於人格養成的階段，需要教育父母理解孩子的行為意義，掌握教養的目標和正確的教養方法。從嬰兒時期就要走對方向，可以讓教養孩子的擔子變得輕省。畢竟，等孩子長大了，重新再教育的困難度將高出很多，教養的擔子將相當沉重。

楔子

母親是牽引孩子進入社群生活的橋梁。

——阿德勒

開啟社群情懷

阿德勒認為兒童人格教育的目標在於開啟孩子的社群情懷。社群情懷是一種歸屬社群的感覺、融入社群的態度，和關懷社群的行動。人與社群生活緊密相連，在工作、友誼和親密關係上，需要有社群情懷才能圓滿達成。每個人都需要在各自的社會角色上努力實踐生活任務，在貢獻社群中滿足其情感需求和自我價值感。阿德勒說，社群情懷是人類共同生活的鐵律，是社群生活的遊戲規則。

母親是孩子生命中最初接觸的人。母親除了在生理任務上，照顧孩子身體健康之外，在心理和社會層...

序文

阿德勒心理治療實踐的典範

劉焜輝

有子女的父母看了本書，子女有福

沒有子女的父母看了本書，人人有福

很難得看到國內對於阿德勒心理學的實踐提出具體的明證，本書不只是阿德勒心理學理論的介紹，並且以作者本身的經驗說明阿德勒心理學的實踐。

有人評論阿德勒在較年輕時逝世，對於系統化較少關心。重視實踐，阿德勒的「個體心理學」在歐美尤其在美國廣被接受，其「正常性」與「實踐性」留下許多成果。所謂「正常性」就是最積極意義的「常識性」或「健全性」。阿德勒心理學的特徵是以人格的統一性、一貫性為前提，認為人在五、六歲左右形成自己的生活模式及生活目標，為了達成目標而做一貫的努力。因此，阿德勒認為在人生最基本的領域——愛情關係（結婚）、工作（職業）、友伴（人際關係），循健全有益的方向是人生最重要的課題。他認為五、六歲以前是促成形成健全、有益的生活模式的時期。最重要的是母親、其次是父親，因此，「雙親教育」最重要。

歐美有許多國家根據阿德勒的理論做新的嘗試，收到成功。以「個體心理學」著稱的阿德勒心理學的文獻超過一萬冊以上，我國已經有「阿德勒學會」的組織，與阿德勒有關的著作也相當可觀，但是理論的介紹較多，實踐的紀錄甚少。曾端真教授長期以來投入阿德勒教育的研究與推廣，過去經常做有關阿德勒的演講，並且有專著問世。本書《克服自卑的勇氣》對於阿德勒理論的實踐有具體的闡述，尤其以具體案例說明阿德勒理論的實踐是本書最大的特色。

阿德勒學派養育子女的方法、哲學有兩個重點：一為與遺傳有關，即與生俱有的能力課以每個人的限制與可能性的問題。他認為最重要的是，如果太拘泥於限制將會增加其弱點。二為除了遺傳，對於兒童最大的問題是學校的成績不好就加以處罰。因為處罰對於兒童來說是確認自己對於學校是不適合的。不要讓兒童失望，要給予勇氣，這是教育過程的目的。

魯道夫．德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）認為，兒童的訓練最有效的方法是保持秩序、避免相爭、鼓起兒童的勇氣。

他列舉阿德勒學派的治療歷程為：1.建立良好的關係，2.發現當事人私人的邏輯與隱藏的目標，3.幫助當事人洞察上述的事情，以導致更好的理解，4.幫助當事人發現更好的目標新定向。因此，阿德勒學派的治療是教育的過程，合作與信賴、更進而有調查與探求的態度，發現新的方向。

本書所附的五個案例，讓讀者對於阿德勒學派的治療有更清楚的認識。治療者並不是要去拯救當事人，而是幫助當事人去發現更好的途徑。阿德勒學派的治療者並不以當事人為自卑者，而是以充滿友誼的平等態度去面對。

阿德勒的治療理論與實施是關心阿德勒理論在國內發展者今後的課題，也期待阿德勒的理論在我國輔導與心理治療的領域更受到重視。

（本文作者為中國文化大學講座教授）

序文

社群情懷與存續之道

趙家琛

「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」

——國際黑猩猩保育專家 珍．古德博士

這是一本關於親職教育和親子關係的書，訊息量極大、衝擊性極強。不同於一般介紹理論概念或教養方法的親職書籍，本書以阿德勒心理學的概念與史丹博士的論述為基礎，以敘事風格，描繪親子、家庭生活故事，書寫兒童心靈活動。每一位兒童的故事同時並行父母的故事，因為每一位成人的心靈深處都住著一位內在小孩。閱讀本書，字裡行間，沉思默想之際，往往觸發內心悸動，或許是勾起塵封已久的記憶，抑或是聽到內在小孩的聲音，甚至是啟發了一段自我探索的冒險之旅，這是閱讀本書的挑戰。

曾端真教授以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。本書開宗明義指出，教養的目標是「開啟孩子的社群情懷」，引導為人父母者在培育孩子之初，就建立明確且宏觀的方向。人乃社群動物，社群情懷是人類與生俱來的潛力，具有生存價值。自幼開啟孩子這種潛力，培養「歸屬社群的情感、融入社群的態度、關懷社群的行動」，引導孩子奠定人格發展的良好基礎，則能成長為有自信、勇氣、情感連結、獨立自主的成年人。

書中提到與人、社群的情感連結具有生物基礎的概念，過去數十年來在心理學研究中陸續找到支持的證據，無論是哈利．哈洛（Harry F. Harlow）教授關於幼小恆河猴和代理母猴的研究，抑或是對於早產兒、孤兒的發展研究，都指出情感連結的需求關乎個體的生存，是與生俱來的，身邊大人的關心、接觸、溫柔、安撫等，對幼小個體建立安全感、信任感十分重要，而近年神經科學的研究更是強調與人群接觸對於大腦發展的助益。

做為心理治療師，臨床上接觸的心理困擾個案，往往在早年都失去了開展社群情懷的機會，成年後要重新教育、重塑人格相當困難。兒童門診也見到許多被貼上標籤的孩子，「壞」、「不乖」、「不聽話」、「懶惰」、「叛逆」、「笨」、「不努力」、「孤僻」、「不合群」，這些都是大人只看到孩子行為表象就做出的空泛評價，不但無助於具體描述孩子的行為，更忽視了孩子行為之下的心靈活動，那樣迫切想要從自卑感往優越感移動，追求情感連結的安全感和獨立自我的價值感的動機。

華德．迪士尼曾說：「最重大的國家資源是孩子的心靈。」對孩子的豐富心靈，我們理解了多少？發現了多少？又珍惜了多少？國際黑猩猩保育專家珍．古德博士提醒我們：「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」在全球面臨少子化危機之際，我們更需要放下理所當然、自以為是的心態，學習「用孩子的眼睛去看、用孩子的耳朵去聽、用孩子的心去感受」，才能以不具成見、謙虛、平等、關注、好奇的態度，去探索和理解孩子的心靈運作，回應孩子的情感連結需求，在日常親子互動中輕省、愉快地教導、鼓勵，創造雙贏的結果。

特別需用心品味的是，本書中每一個案例裡，親子互動歷程與親師（心理師）互動歷程清晰地平行呈現。在親職諮詢的過程中，當父母的內在小孩被看見、被聽到、被感受、被理解，父母才能真正學習到怎麼去看、去聽、去感受、去理解孩子的心靈。以這樣的體驗學習方式進行親職教育，更能深入人心、撼動心靈、長出力量，真正地為父母賦能。

閱讀本書深刻感受到曾教授強大的社群情懷與使命感，那就是願天下父母都能懂得社群情懷在教養孩子上的重要性。人的一生只有一次童年，而為人父母陪伴著孩子得以再次經歷童年，願天下父母珍惜善用這樣寶貴的機會，自我發展也教養出具有社群情懷的你我他。

（本文作者為臺北市立大學退休教授）

序文

阿德勒心理治療實踐的典範

劉焜輝

有子女的父母看了本書，子女有福

沒有子女的父母看了本書，人人有福

很難得看到國內對於阿德勒心理學的實踐提出具體的明證，本書不只是阿德勒心理學理論的介紹，並且以作者本身的經驗說明阿德勒心理學的實踐。

有人評論阿德勒在較年輕時逝世，對於系統化較少關心。重視實踐，阿德勒的「個體心理學」在歐美尤其在美國廣被接受，其「正常性」與「實踐性」留下許多成果。所謂「正常性」就是最積極意義的「常識性」或「健全性」。阿德勒心理學的特徵是以人格的統一性、一貫性為前提，認為人在五、...

序文　阿德勒心理治療實踐的典範　劉焜輝
社群情懷與存續之道　趙家琛
自卑：生命中關鍵的公約數　錢玉芬
自序　勇氣伴我向前行

獻上感恩
自卑與勇氣
阿德勒心理學核心概念簡介

楔子
教養目標篇
社群情懷
社群生活的鐵律、社群情懷與獨立自我、社群情懷的開展、社群情懷與症狀、生活中的社群情懷

教養守則篇
生命風格：心靈活動
全人觀和社會脈絡觀、生命風格、自卑感與優越感、自卑感與情緒、自卑情結與症狀、表象症狀與原級問題、理解取代評價
情感連結
人格發展的地基、情感連結與症狀、自卑情結阻礙情感連結、解密自卑情結
勇氣與挫折容忍力
勇氣與潛力的施展、犯錯是發展勇氣的契機、重建勇氣、失敗印記、有氣度承接失敗、培養挫折容忍力、心理預備、勿輸掉孩子的勇氣

教養方法篇
正確回應：健康的情緒歷程
情緒的源頭、讓內在小孩長大、關心人先於關注行為、與孩子同頻道、情感的連結先於教導、承接情緒、健康的情緒歷程、情感需求和獨立自我的兩難、情緒凌駕理性、過度敏感
正確教導：鼓勵、共同思考
鼓勵、錯誤稱讚的陷阱、當鼓勵使不上力、行為的養成、正向關注取代負向關注、豐富親子優質時光、培養獨立自我、共同思考策略、克服舊習慣
寵溺的教養
寵溺型生命風格、寵溺式教養、考驗社群情懷的情境、手足競爭與偏心、愛與溺愛、從寵溺到獨立自我
威權的教養
教育不能偏離鼓勵之道、處罰的迷思、效果的迷思、犯錯的迷思、勸告的迷思、提醒的迷思

搭橋篇
案例一：理解取代評價
案例二：平等取代威權
案例三：信任取代寵溺
案例四：關懷取代處罰
案例五：核心取代表象

後記 父母給了我什麼
附錄一 正向教養的基本功夫
附錄二 讀書會講師守則與導讀指引

序文　阿德勒心理治療實踐的典範　劉焜輝
社群情懷與存續之道　趙家琛
自卑：生命中關鍵的公約數　錢玉芬
自序　勇氣伴我向前行

獻上感恩
自卑與勇氣
阿德勒心理學核心概念簡介

楔子
教養目標篇
社群情懷
社群生活的鐵律、社群情懷與獨立自我、社群情懷的開展、社群情懷與症狀、生活中的社群情懷

教養守則篇
生命風格：心靈活動
全人觀和社會脈絡觀、生命風格、自卑感與優越感、自卑感與情緒、自卑情結與症狀、表象症狀與原級問題、理解取代評價
情感連結
人格發展的地基、情感連結與症狀、自卑情結阻礙情感連結、解...