作者:邢耀龍
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敦煌歷史文化一本通!
一窺敦煌歷史文化的最佳讀物!
數十張珍貴敦煌石窟圖、壁畫圖
繁中版特別收錄MOOK出版之敦煌現況圖片
◤從石窟發出的敦煌史,從敦煌出發的中國史◢
▷作者是中國知名的敦煌學年輕學者、當代敦煌人,曾在榆林窟守窟多年
▷當代敦煌石窟「守窟人」講述敦煌的古往今來
▷中國知名敦煌學學者沙武田專文推薦
▷臺灣知名歷史作家公孫策專文推薦
▷當當網超過千餘條讀者好評
▷附錄:敦煌歷史年表
莫高窟、萬佛峽是中國文化的燦爛遺產;飛天壁畫、千手千眼觀音、九色鹿是中國藝術的鮮明一筆,
作者為知名新生代敦煌學學者,在榆林窟守窟多年,他以個人視角、沉浸式講述,引領讀者深入敦煌石窟現場,
領略敦煌建築、壁畫與雕塑所帶來的震撼,看見敦煌的古往今來,走入與敦煌相關的中國大歷史。
◤從敦煌出發,見證中國歷史的重要場景◢
書中「敦煌」指的是古代敦煌的地理範圍,涵蓋河西走廊,自從西漢絲綢之路開通以來,敦煌就成為絲路上的重鎮之一,因此敦煌與河西走廊的歷史很難分開;佛教東傳、北擊凶奴、五胡入華、玄奘取經、安史之亂、蒙古西征、閉關鎖國等歷史大事件,在書中都有詳盡的解說。
◤是敦煌史,也是半部中國史◢
不僅講述了敦煌歷史,同時也講述了堯舜時代、從商周到明清,與敦煌相關的人物與歷史事件,以及藏經洞的發現與敦煌現狀,沿著時間脈絡重塑了敦煌的歷史文化進程。
作者簡介:
邢耀龍
知名敦煌學學者,歷史作家,詩人。
當代敦煌移民,在榆林窟守窟多年。
曾任職於瓜州縣文物局、敦煌研究院,擔任敦煌研究院駐杭州師範大學訪問學者;現為中國敦煌吐魯番學會青年學者,四川省樂山市美術館顧問。
名人推薦:
∣專業推薦∣
公孫策__知名歷史作家
沙武田__中國知名敦煌學學者
洪啟嵩__國際禪學大師
于賡哲__中國歷史學者、《百家講壇》主講人
馮培紅__浙江大學歷史系教授
【推薦摘文】
推薦本書,首先得表達對作者下工夫之深的敬意,蒐集資料的用功直可以「上窮碧落下黃泉」形容,其次是感受到他對敦煌的熱愛,乃能夠對相關人物經過敦煌時的心境深刻體會,而使得閱讀起來能夠如臨現場——歷史於是活了起來,大歷史就如連續劇般呈現。──公孫策__知名歷史作家
讀完邢耀龍的《敦煌大歷史》,讓我有一種驚喜和驚歎。驚喜,是因為終於看到有人在普及敦煌文化方面走出一條很獨特的路子;驚歎,是因為作者的眼光和筆法頗為老練,不像初學者所為,頗有後生可畏的感覺。──沙武田__中國知名敦煌學學者、陝西師範大學人文社會科學高等研究院副院長
敦煌是中國的小地方,卻承載著中國的大歷史。它是漢唐的一扇窗。《敦煌大歷史》不僅講述敦煌的歷史,也講述敦煌守護者的心聲。每次去敦煌,總感到一種莫名的激動遊走全身,看了這本書,你也會有這樣的感受。──于賡哲__陝西師範大學歷史文化學院教授
戈壁灘下,榆林河畔,一個年輕人的眼中綿延數千年的敦煌大歷史。視角獨特,野蠻生長,熾熱而有張力。──馮培紅__浙江大學人文學院歷史系教授
專文推薦序:歷史怎麼寫的,敦煌知道。──公孫策__知名歷史作家
敦煌就是莫高窟壁畫而已,這是一般人的認識。但是,對本書有興趣的讀者,肯定「不一般」。
歷史是人們生活的紀錄,每一代人都「寫」了他們的故事,每一個地方也都「寫」了當地的故事,所有的人、地故事用時間串起來,就是歷史。然而,史書只記載了王侯將相的事蹟,也同時記載了那些事蹟發生的地點,通常那些事情都發生在國家首都、通都大邑或戰爭現場。
也就是說,史書記載的其實只是整個歷史的骨架,絕大部分的「血肉」並不能完整呈現,必須靠一些地方志、野史、雜記補充,而本書卻不是方志、雜記一類,而是以敦煌為聚焦點,以時間為軸線開展縱剖,從中看到了三千多年的歷史是怎麼寫的。能夠這樣,因為敦煌是個「不一般」的小地方。
推薦本書首先得表達對作者下工夫之深的敬意,蒐集資料的用功直可以「上窮碧落下黃泉」形容,其次是感受到他對敦煌的熱愛,乃能夠對相關人物經過敦煌時的心境深刻體會,而使得閱讀起來能夠如臨現場——歷史於是活了起來,大歷史就如連續劇般呈現。
因為寫作《公孫策說歷史故事》系列,我每有機會到中國大陸旅行,總要嘗試讓自己進入歷史情境。二〇一〇年我到了敦煌,參觀莫高窟時只有跟一般遊客相近感受,在月牙泉努力嘗試感覺遠征軍在「出塞第一泉」的興奮與惶恐,在嘉峪關西望則體會到了明朝跟漢朝的朝代性格差異,為此還寫了一篇專欄。這些嘗試和心得在看到本書之後,實感汗顏。
閱讀本書最大的收穫,是知道了一個「戈壁灘邊的時空膠囊」懸泉置,且因懸泉置發掘出來的漢簡,重新評價一位歷史人物常惠,更由常惠的事蹟而更加體認,西漢「斷匈奴右臂」大戰略的真正有效手段,是和親而不是戰爭。
最早讀到常惠,是蘇武出使匈奴的團員之一,闖禍害蘇武在北海牧羊十九年的是副史張勝,而常惠跟著蘇武牧羊十九年,史書並不見記載,他隨蘇武回到漢朝後被任命為光祿大夫。
後來常惠在漢朝和烏孫的外交方面扮演了非常重要的角色,《漢書》有記載,但由於烏孫被納在〈西域傳〉而不彰顯。本書在述及懸泉置出土《長羅侯過懸泉置費用簿》的部分,講了常惠(爵號長羅侯)和解憂公主的故事,更用心的體會了兩位肩負跟烏孫和親外交重任人物的心境,於是我因此體認,原來「斷匈奴右臂」的最重要部分是聯合烏孫。
我們讀歷史都自然因衛青、霍去病等名將振大漢天威、驅匈奴遠遁漠北的事蹟而產生光榮感,或為李廣、李陵的悲劇而嗟嘆,漢武帝建河西四郡更被認為起了斷匈奴右臂的關鍵作用。然而,衛青、霍去病的大軍遠征不可能成為日常,河西四郡得靠移民時邊經年累月方收其功,真正要讓匈奴不能輕易進入西域,得靠跟烏孫的結盟。
烏孫是西域大國,是唯一還有底氣對匈奴說不的國家,但烏孫單獨不足以對抗匈奴,所以需要跟漢朝軍事結盟,而維持盟約的重要元素是和親。漢宣帝時期跟烏孫和親的兩個重要角色,一位是解憂公主、一位是常惠(故事書中有詳述,不贅),而往來長安與烏孫之間的重要地點就是敦煌懸泉置。
懸泉置是一個驛站,主管官員是「嗇夫」。這個職稱在史書上第一次看到,是在《史記‧張釋之列傳》裡的「虎圈嗇夫」,也就是皇家獵場上林苑裡的一個餵養老虎的基層公務員。也就是說,相同的職等相同的俸祿,在長安只管餵養老虎,在出塞驛站卻要張羅來往使節團的交通工具和所有飲食起居器用。
假設一個狀況,常惠那一次護送細君公主去烏孫,懸泉置的飲食衛生沒做好,使節團出了狀況……,歷史可能就要重寫了。也就是說,紀錄《長羅侯過懸泉置費用簿》的那位嗇夫能夠盡忠職守,他說好了自己主管懸泉置時的故事,於是成為大歷史裡一個微小但重要的角色。
以上是我閱讀本書的收穫之一,讀者閱讀本書必然會有更多心得與收穫。敦煌是個小地方,但卻是一個經歷很多大時代且扮演過重要角色的小地方,它曾經見證了歷史,也必然繼續見證未來。
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作者:邢耀龍
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▷作者是中國知名的敦煌學年輕學者、當代敦煌人,曾在榆林窟守窟多年
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莫高窟、萬佛峽是中國文化的燦爛遺產;飛天壁畫、千手千眼觀音、九色鹿是中國藝術的鮮明一筆,
作者為知名新生代敦煌學學者,在榆林窟守窟多年,他以個人視角、沉浸式講述,引領讀者深入敦煌石窟現場,
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書中「敦煌」指的是古代敦煌的地理範圍,涵蓋河西走廊,自從西漢絲綢之路開通以來,敦煌就成為絲路上的重鎮之一,因此敦煌與河西走廊的歷史很難分開;佛教東傳、北擊凶奴、五胡入華、玄奘取經、安史之亂、蒙古西征、閉關鎖國等歷史大事件,在書中都有詳盡的解說。
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邢耀龍
知名敦煌學學者,歷史作家,詩人。
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馮培紅__浙江大學歷史系教授
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推薦本書,首先得表達對作者下工夫之深的敬意,蒐集資料的用功直可以「上窮碧落下黃泉」形容,其次是感受到他對敦煌的熱愛,乃能夠對相關人物經過敦煌時的心境深刻體會,而使得閱讀起來能夠如臨現場——歷史於是活了起來,大歷史就如連續劇般呈現。──公孫策__知名歷史作家
讀完邢耀龍的《敦煌大歷史》,讓我有一種驚喜和驚歎。驚喜,是因為終於看到有人在普及敦煌文化方面走出一條很獨特的路子;驚歎,是因為作者的眼光和筆法頗為老練,不像初學者所為,頗有後生可畏的感覺。──沙武田__中國知名敦煌學學者、陝西師範大學人文社會科學高等研究院副院長
敦煌是中國的小地方,卻承載著中國的大歷史。它是漢唐的一扇窗。《敦煌大歷史》不僅講述敦煌的歷史,也講述敦煌守護者的心聲。每次去敦煌,總感到一種莫名的激動遊走全身,看了這本書,你也會有這樣的感受。──于賡哲__陝西師範大學歷史文化學院教授
戈壁灘下,榆林河畔,一個年輕人的眼中綿延數千年的敦煌大歷史。視角獨特,野蠻生長,熾熱而有張力。──馮培紅__浙江大學人文學院歷史系教授
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敦煌就是莫高窟壁畫而已,這是一般人的認識。但是,對本書有興趣的讀者,肯定「不一般」。
歷史是人們生活的紀錄,每一代人都「寫」了他們的故事,每一個地方也都「寫」了當地的故事,所有的人、地故事用時間串起來,就是歷史。然而,史書只記載了王侯將相的事蹟,也同時記載了那些事蹟發生的地點,通常那些事情都發生在國家首都、通都大邑或戰爭現場。
也就是說,史書記載的其實只是整個歷史的骨架,絕大部分的「血肉」並不能完整呈現,必須靠一些地方志、野史、雜記補充,而本書卻不是方志、雜記一類,而是以敦煌為聚焦點,以時間為軸線開展縱剖,從中看到了三千多年的歷史是怎麼寫的。能夠這樣,因為敦煌是個「不一般」的小地方。
推薦本書首先得表達對作者下工夫之深的敬意,蒐集資料的用功直可以「上窮碧落下黃泉」形容,其次是感受到他對敦煌的熱愛,乃能夠對相關人物經過敦煌時的心境深刻體會,而使得閱讀起來能夠如臨現場——歷史於是活了起來,大歷史就如連續劇般呈現。
因為寫作《公孫策說歷史故事》系列,我每有機會到中國大陸旅行,總要嘗試讓自己進入歷史情境。二〇一〇年我到了敦煌,參觀莫高窟時只有跟一般遊客相近感受,在月牙泉努力嘗試感覺遠征軍在「出塞第一泉」的興奮與惶恐,在嘉峪關西望則體會到了明朝跟漢朝的朝代性格差異,為此還寫了一篇專欄。這些嘗試和心得在看到本書之後,實感汗顏。
閱讀本書最大的收穫,是知道了一個「戈壁灘邊的時空膠囊」懸泉置,且因懸泉置發掘出來的漢簡,重新評價一位歷史人物常惠,更由常惠的事蹟而更加體認,西漢「斷匈奴右臂」大戰略的真正有效手段,是和親而不是戰爭。
最早讀到常惠,是蘇武出使匈奴的團員之一,闖禍害蘇武在北海牧羊十九年的是副史張勝,而常惠跟著蘇武牧羊十九年,史書並不見記載,他隨蘇武回到漢朝後被任命為光祿大夫。
後來常惠在漢朝和烏孫的外交方面扮演了非常重要的角色,《漢書》有記載,但由於烏孫被納在〈西域傳〉而不彰顯。本書在述及懸泉置出土《長羅侯過懸泉置費用簿》的部分,講了常惠(爵號長羅侯)和解憂公主的故事,更用心的體會了兩位肩負跟烏孫和親外交重任人物的心境,於是我因此體認,原來「斷匈奴右臂」的最重要部分是聯合烏孫。
我們讀歷史都自然因衛青、霍去病等名將振大漢天威、驅匈奴遠遁漠北的事蹟而產生光榮感,或為李廣、李陵的悲劇而嗟嘆,漢武帝建河西四郡更被認為起了斷匈奴右臂的關鍵作用。然而,衛青、霍去病的大軍遠征不可能成為日常,河西四郡得靠移民時邊經年累月方收其功,真正要讓匈奴不能輕易進入西域,得靠跟烏孫的結盟。
烏孫是西域大國,是唯一還有底氣對匈奴說不的國家,但烏孫單獨不足以對抗匈奴,所以需要跟漢朝軍事結盟,而維持盟約的重要元素是和親。漢宣帝時期跟烏孫和親的兩個重要角色,一位是解憂公主、一位是常惠(故事書中有詳述,不贅),而往來長安與烏孫之間的重要地點就是敦煌懸泉置。
懸泉置是一個驛站,主管官員是「嗇夫」。這個職稱在史書上第一次看到,是在《史記‧張釋之列傳》裡的「虎圈嗇夫」,也就是皇家獵場上林苑裡的一個餵養老虎的基層公務員。也就是說,相同的職等相同的俸祿,在長安只管餵養老虎,在出塞驛站卻要張羅來往使節團的交通工具和所有飲食起居器用。
假設一個狀況,常惠那一次護送細君公主去烏孫,懸泉置的飲食衛生沒做好,使節團出了狀況……,歷史可能就要重寫了。也就是說,紀錄《長羅侯過懸泉置費用簿》的那位嗇夫能夠盡忠職守,他說好了自己主管懸泉置時的故事,於是成為大歷史裡一個微小但重要的角色。
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