耶魯最會賺錢的「志工企業家」——史文遜投資長的故事

《志工企業家》作者大衛．柏恩斯坦（David Bornstein）旋風式地來台演講訪問，帶給了我們很大的鼓舞。他與星雲大師、證嚴法師充滿智慧的對談，以及與陳長文（中華民國紅十字總會會長）、姚仁祿（前大愛電視總監）的同台演講，再度展現：美國社會的可愛，就在於它們終有知識分子，在鼓吹人性中的奉獻與大愛，這就是軟性實力的根源。

很湊巧地，他走後，在台北又出現了一個成就非凡的志工企業家（social entrepreneur）—以企業家的精神，為非營利事業賺大錢。 （一）為教育賺錢是最有意義的工作 他就是大衛．史文遜（David Swensen），耶魯大學經濟學博士，曾經在華爾街兩間著名的投資公司擔任過資深副總裁，後來被他的指導教授諾貝爾經濟獎得主托賓勸說回到耶魯，擔任耶魯大學校務基金投資長（Chief Investment Officer）。

對任何人來說，都是一個幾乎不可能的決定：他以原來五分之一的薪水回到紐哈芬（New Haven，耶魯校址）擔任新職。

他興奮地告訴住在威州的雙親：「我接受了一個最有意義的工作，去為教育賺錢；賺了錢是為了教育，而不是為那些華爾街的大亨們；我要把耶魯變成一個財力雄厚的長春藤大學。」

他沒有誇口。二十年前接任時，耶魯基金是十三億美元，每年投資賺來的錢，可以支持學校預算一○％；二十年後，耶魯基金已超過一百七十億美元，每年投資獲利的錢支持了學校三分之一的總預算。耶魯校務基金總額全美排名第二，僅次於哈佛，但是基金二十年來的平均報酬率高達十六％～十七％，成績遠遠超過同輩。因此校園中流行著一個說法：「耶魯有三個不可或缺的人物：校長、球隊教練及基金投資長；但是其重要性要倒過來。」

經濟學大師托賓在耶魯退休的酒會上致詞：「我對耶魯最大的貢獻，是把大衛從華爾街找回來。」站在旁邊的他靦腆地回答：「沒有托賓教授的指導，就沒有決定投資的知識，功勞全在我的老師。」掌聲響起時，他這兩年對耶魯的貢獻是每一年超過二十億美元，相當於六百六十億台幣。 　 （二）為第三世界打開耶魯大門 為母校投資基金賺錢，他最自豪的是：「沒有一個被耶魯接受的學生—大學生或研究生，尤其來自第三世界，會因為繳不起學費而進不了耶魯。」他接著說：「走在校園，看見膚色不一樣、性別不一樣、國籍不一樣的年輕人，都能在耶魯接受這麼好的教育，我再也不會覺得賺很多錢是難為情的！」

如果「世界真是平的」，那麼他與他的投資團隊（共二十位專家）剷平了通往耶魯這所貴族學校之路。事實上，我們中國第一位去美國讀書的學生，名字是容閎，就讀的大學就是耶魯，在一八五四年畢業。

以這位投資長在投資上的貢獻，如果用其他名校採用紅利分享制度，他的年薪應當是三千四百五十萬美元；但是他堅持年薪不能超過一百萬美元。他說：「一百萬美元對耶魯預算來說微不足道，對我來說已經是很大的數字，我不會接受超過這個數目。」 （三）樂當資本主義的異數 整天在數字中打轉，整年為耶魯賺幾十億美元的他，真是華爾街的「叛徒」、資本主義社會中的「異數」。也許正如比爾．蓋茲與華倫．巴菲特一樣：賺錢時就要拚命賺錢，捐錢時就要拚命捐錢。

把他的成就移轉到台灣經濟起飛年代：那就是尹仲容、孫運璿、李國鼎、俞國華、趙耀東等，他們替社會做大事、幫企業賺大錢。他們對國家的重大貢獻，是視為「應盡的責任」；他們對自己的潔身自愛，是視為「理所當然」。

史文遜的投資獲利被視為「天才」，當華爾街的投資者不斷地向他請教時，他決定寫書，把他的經驗「不自私地與大家分享」。他的兩本著作分別是《Pioneering Portfolio Management》與《Unconventional Success: A Fundamental Approach to Personal Investment》。這兩本書都登上《紐約時報》排行榜，他把版稅都捐出來。他婉謝很多以幾萬美元邀請他談如何投資的演講，但是選擇性地擔任了非營利事業的獨立董事（如布魯金斯研究所與卡內基基金會）。

當他常被問起：「你怎麼會有這麼重視教育、輕視財富的價值觀？」他的回答是：「我的祖父與父親是一輩子的大學教授，母親是牧師。全家都是基督徒，六個兄弟姊妹都擁有這種價值觀。」有時，他會再補充：「我還有一位使我本來要念數學而後改讀經濟的中國教授。」

他是我三十多年來在威大（University of Wisconsin-River Falls）教過品學最優的一位學生，選過我四門課，全是A。在贈送我的著作扉頁上，他寫了：「是你的教誨，打開了我學習經濟之門。」

他去年七月底第一次來台北，接受《遠見》獨家採訪時，他也已經五十二歲了；望著些許白髮的他，我充滿了驕傲。聯想到台灣高等教育的預算不足，不禁要問：台灣的史文遜在哪裡？

（摘自本書【第二部】七個選擇）

耶魯最會賺錢的「志工企業家」——史文遜投資長的故事

《志工企業家》作者大衛．柏恩斯坦（David Bornstein）旋風式地來台演講訪問，帶給了我們很大的鼓舞。他與星雲大師、證嚴法師充滿智慧的對談，以及與陳長文（中華民國紅十字總會會長）、姚仁祿（前大愛電視總監）的同台演講，再度展現：美國社會的可愛，就在於它們終有知識分子，在鼓吹人性中的奉獻與大愛，這就是軟性實力的根源。

很湊巧地，他走後，在台北又出現了一個成就非凡的志工企業家（social entrepreneur）—以企業家的精神，為非營利事業賺大錢。 （一）為教育賺錢是最有...

【自序】

「勝利」是台灣唯一的選擇

（一）

二十世紀元年（一九○○年），對中國人與台灣人是同樣的殘酷。八國聯軍攻侵北平，日本帝國主義統治台灣進入第五年。滿清的腐敗使四億多人民受盡痛苦。

歷史的教訓是：一個無能的王朝就會帶來烽火漫天，國破家亡。

百年戰亂、百年蛻變、百年新局。

二十一世紀元年（二○○○年）中國大陸與台灣同時出現了前所未有的遠景。中國大陸的經濟以百分之十的成長率在全球競爭中崛起；台灣在寧靜的革命中，國民黨政權和平地移轉給民進黨，陳水扁當選為總統。

台灣歷史性的機遇是：當反對黨在民主化浪潮中，變成了執政黨，正可以一鼓作氣攀登民主、法治、全球化、族群融合、兩岸開放的高峰。如果這樣，陳總統就變成了中華民族民主史上的英雄，民進黨就變成了不可取代的政黨。

出人意外地，陳總統選擇了另一條路—鋪天蓋地的選舉操作，祇在延續權力的掌控。七年來的政績竟是如此地令人失望。七年的政策空轉產生了兩個重大影響：台灣在全球化中，愈來愈失去競爭力；台灣在邊緣化中，愈來愈孤立。

（二）

面對這樣的大變局，二○○三年我發表了《反冷漠的知識人》一書。其中討論到：對陳總統施政不能冷漠，對李前總統的負面示範不能冷漠，對兩岸僵局不能冷漠，對知識經濟的興起不能冷漠。

書中有幾段話是這樣寫的：

有人說：「人不為己，天誅地滅。」我要說：「人人為己，天毀地滅。」看看大陸沙塵暴出現時的天怒，看看台灣土石流發生時的地吼！「貪婪」正是今天東方與西方社會共同墮落的根源，我不得不把大家熟知的「權力與腐敗」的因果關係，改寫成：貪婪使人墮落；絕對的貪婪，使人絕對的墮落！

如果「貧」是二十世紀的「病」，「貪」就是二十世紀之「痛」。此刻，只有世界各國的政府、企業與人民及時在貪婪的大逆流中，採取對策。唯有行動，才有結果。

十七世紀的法國哲學家帕斯可（Blaise Pascal, 1623-1662）說得深刻：「世紀上罪惡的出現，是因為一個人無法獨自坐在一個房間裡。」因此，對策之一就是要那一些虛偽的政客、那一些喧譁的民代、那一些貪婪地遊走於政壇與商場的名人，能夠少出門、多反省，這個世界就會寧靜得多。

（三）

台灣的政局與經濟情勢持續混沌。在二○○四年八月再發表了《八個觀念改善台灣》，書中提出八個觀念：

（1）大格局思維。

（2）「台灣優勢」比「台灣優先」重要。

（3）不獨不統下的兩岸雙贏。

（4）提倡有靈魂的知識經濟。

（5）開放社會與國家競爭力。

（6）人的品質與優質生活。

（7）人文情懷。

（8）學習型台灣。



「自序」中我寫著：「我當然記得美國威爾遜總統的話：『若要樹敵，就試圖推動改變。』不追求名位，不爭取選票的知識分子，如果怕得罪人，怕樹敵，都不敢提倡改變、改善、改革，那麼這個社會注定了沉淪與墮落！

「台灣還存一線生機，因為知識分子還沒有完全放棄。」

像很多中產階級一樣，對台灣前途已失去了信心，也失去了熱情，但我還沒有完全放棄。

（四）

台灣此刻的情勢更為嚴峻，因此再做一次嘗試，提出「台灣的V型選擇」。

當前的台灣有兩個：一個是正在邊緣化的台灣，一個是急待奮起的的台灣。造成邊緣化台灣的元素是：內有內耗性議題一個接一個地操弄；財經、民主、環保、教育等重大政策一個又一個地空轉；兩岸關係一件又一件地僵持；廉能政治一次又一次地落空。外有全球化的風起雲湧，與中國大陸經濟快速崛起，二者都對台灣在世界舞台上的地位造成衝擊。內外形勢的惡化，造成了人民、企業、外商束手無策。

急待奮起的台灣，祇剩下一個選擇，要以最短的時間、最快的速度、最大的包容、最廣的視野，追求勝利—VICTORY。「勝利」由七個元素組成：

（1）願景（Vision）

（2）誠信（Integrity）

（3）承諾（Commitment）

（4）人才（Talent）

（5）開放（Openness）

（6）和解（Reconciliation）

（7）年輕一代（Youth）

把七個英文字的第一個字母聯結，就是VICTORY，就是書中提倡的「V」型選擇。

（五）

在美國任教（一九六四—一九九八）的三十四年中，從一九六七年起，我每年都設法回來，今年剛好是四十年。

四十年中，「台灣」從旭日東升走向夕陽西斜，刻劃了兩個政黨的升起與衰敗，陪著走進沉淪的是那兩千三百萬善良的人民。這實在太不公平了。

今年七月剛好是天下文化創設二十五週年。二十五年前出版的第一本書是我寫的《經濟人與社會人》，那真是一個台灣意氣奮發的年代。此刻的台灣必須反敗為勝，做出「V型選擇」。

最近寫的兩本書，祇有自序。這本書決定邀兩位大家尊敬的學者寫序。一位是對台灣經濟與學術發展有重要貢獻的于宗先院士；一位是對台灣神經認知科學和教育普及化積極參與的洪蘭教授。

本書的出版要感謝各位同事的參與：林素伶的整理文稿，吳佩穎、沈維君、曾文娟三位的細心編輯，李錦鳳的封面設計，以及李雪麗的企劃。沒有他們的專業投入，這本書會出現更多的缺點。

（二○○七年六月，台北）

【自序】

「勝利」是台灣唯一的選擇

（一）

二十世紀元年（一九○○年），對中國人與台灣人是同樣的殘酷。八國聯軍攻侵北平，日本帝國主義統治台灣進入第五年。滿清的腐敗使四億多人民受盡痛苦。

歷史的教訓是：一個無能的王朝就會帶來烽火漫天，國破家亡。

百年戰亂、百年蛻變、百年新局。

二十一世紀元年（二○○○年）中國大陸與台灣同時出現了前所未有的遠景。中國大陸的經濟以百分之十的成長率在全球競爭中崛起；台灣在寧靜的革命中，國民黨政權和平地移轉給民進黨，陳水扁當選為總統。

台灣歷史性的機遇是：當反對黨在民主化浪潮中...

◎　序文　一位現代經濟學者的理性與感性　于宗先　
◎　序文　站在趨勢前端的知識人　洪蘭
◎　自序　「勝利」是台灣唯一的選擇　高希均
第一部　V型選擇的架構
我們的希望
緣起　唯有「V型選擇」，台灣才能反敗為勝
第一章　台灣還有希望嗎？——必須從切割「情結」著手
第二章　掌握大中華經濟圈的二十個大趨勢
第三章　集中注意力
第四章　從政者不可不知的「藍海策略」
第二部　七個選擇
選擇一　願景（Vision）
第五章　台灣的願景一：走向禮義之邦、快樂之島、幸福之地
　BOX：做一次三百天的「全民總統」
　BOX：「上帝在我這邊」
第六章　台灣的願景二：活的尊嚴——提升生活品質、社會素質、人民氣質
第七章　台灣的願景三：「杜拜經驗」——向世界借腦袋
　BOX：「台灣經驗」與「杜拜經驗」
第八章　台灣的願景四：唯有以「軟性實力」立足世界
　BOX：硬實力與軟實力圖解
選擇二　誠信（Integrity）
第九章　傅利曼送給我們最好的忠告——從政者不會變成天使
第十章　領導智慧與執行能力——決策錯誤比貪污更可怕
第十一章　岔路與正路——軍火加碼的政策不能一錯再錯
第十二章　事業雄心要建立在企業品德上
第十三章　耶魯最會賺錢的「志工企業家」——史文遜投資長的故事
選擇三　承諾（Commitment）
第十四章　見好收，見壞更要收——當民意與市場脫節時
第十五章　做什麼「不」像什麼——擴散中的台灣社會病態
第十六章　教育創出路，和平造活路
第十七章　「白吃午餐」三十年
選擇四　人才（Talent）
第十八章　一位財經首長的高貴靈魂：李國鼎
第十九章　人間藍海的領航者：星雲大師
第二十章　學貫古今中外的學者：孫震
第二十一章　走在「百元電腦」前面：溫世仁
第二十二章　有愛走遍天下：王建煊
選擇五　開放（Openness）
第二十三章　應變：「改變」中求「改善」——引申包熙迪與夏藍新著
第二十四章　柯林頓的觀點：「與人共舞」
第二十五章　「藍海策略」的時代來臨——千山獨行、商機獨創、利益共享
第二十六章　展現第二波生命力：「學習型台灣」
選擇六　兩岸和解（Reconciliation）
第二十七章　用杜拉克的「八個方法」改善兩岸關係——如果政府高層決策者像企業CEO
第二十八章　天邊的BRICs不如身邊的CHATs——「話題」比「磚塊」更貼近台灣的發展
第二十九章　兩岸雙贏理念與海峽共同市場
　BOX：什麼是「邊緣化」？
第三十章　大陸正在和平中崛起，台灣要像猴子而非螞蟻
選擇七　年輕一代（Youth）
第三十一章　知識＋語言＝優勢
第三十二章　虛心的自問自答
第三十三章　內行與外行
第三十四章　多重視價值，少計較價格
第三十五章　婚禮上的賀詞
第三十六章　追求「簡單」：「減」比「加」更重要
◎ 展望　另一個台灣是可能的——從擴大兩岸商機啟動
◎ 附錄　高希均提出的觀念、主張與發表的書

◎　序文　一位現代經濟學者的理性與感性　于宗先　
◎　序文　站在趨勢前端的知識人　洪蘭
◎　自序　「勝利」是台灣唯一的選擇　高希均
第一部　V型選擇的架構
我們的希望
緣起　唯有「V型選擇」，台灣才能反敗為勝
第一章　台灣還有希望嗎？——必須從切割「情結」著手
第二章　掌握大中華經濟圈的二十個大趨勢
第三章　集中注意力
第四章　從政者不可不知的「藍海策略」
第二部　七個選擇
選擇一　願景（Vision）
第五章　台灣的願景一：走向禮義之邦、快樂之島、幸福之地
　BOX：做一次三百天的「全民總統」
　BOX：「上帝在我這邊...