作者：瑪麗‧珍恩‧塔契、珍‧史考特、丹尼爾‧弗里曼、傑森‧弗里曼、萊‧伊維森、史都華‧維斯、羅納德‧德‧索薩、羅伯‧布迪斯
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21世紀，科學的發達、知識的進步，關於人生，我們解決了很多問題，也發現有更多解決不了的。比如，什麼是愛？
我們為什麼會愛一個人？愛作為一種欲望，是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？關於愛情，科學告訴我們什麼？有了愛，痛往往隨之而來。所以，痛一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？許多人的憂鬱來自焦慮，焦慮是人類基本情緒之一，也是人之所以為人相當核心的一部分。什麼樣的焦慮才能稱之為一種病？所以，你用藥嗎？
藥、毒，其實難分。20世紀藥物研究及治療層面取得重大進展，改變了所有人的生活，但我們似乎仍然「相信」些什麼，比如迷信（還是信仰？）。
21世紀，我們面對的難題是「心理」的，還是「生理」的？更多時候，是每一個人對同一個名詞的不同定義、不同感受，以及不同的接受方式。21世紀的人生難題是一串曖昧難分的關鍵字；或許，解方也是。
《憂鬱》
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。
這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。
《焦慮》
就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。
21世紀，什麼樣的焦慮才能稱之為病？
《藥》
過去兩百年來，我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變：鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西，尼古丁也是如此。大麻雖然違法，每年有數十萬人因此被捕入獄，卻也有許多政府開始認為，大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化，像菸酒一樣只做有限度管制。
21世紀，我們該如何用「藥」？
《迷信》
你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？
迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。
21世紀，我們「相信」什麼？
《愛》
我們會為了什麼「愛上」一個人？愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？
本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。
21世紀，我們更懂愛了嗎？
《痛》
什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。
沒有人可以不證自明地化約痛的本質，因為痛總有其所處脈絡。
21世紀，我們不只該從生理學角度認識疼痛，也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛，以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。
========
【套書專屬‧導讀別冊】
趙恩潔，〈沒關係，就算妳忘了怎麼正常呼吸──論21世紀人類的六大煩惱〉
「當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮之後，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。」
作者簡介：
《憂鬱》
瑪麗‧珍恩‧塔契（Mary Jane Tacchi）
一般成人精神科主治醫師，曾接受認知療法的訓練，長期從事憂鬱症認知療法及躁鬱症依從治療（adherence therapy）的研究。她在紐卡索發起了危機評估和家庭治療團隊，並因此獲頒2002年英國「年度最佳醫院醫生獎」。
珍‧史考特（Jan Scott）
紐卡索大學精神科教授，研究領域為憂鬱症和躁鬱症。除了本書，史考特與塔契尚合著有：Improving Adherence in Schizophrenia and Bipolar Disorders（2005）。
《焦慮》
丹尼爾‧弗里曼（Daniel Freeman）
牛津大學精神病學系臨床心理學教授、醫學研究委員會（MRC）高級臨床研究員，同時也是牛津健康NHS基金會信託基金的臨床心理學家顧問及英國心理學會會員。
傑森‧弗里曼（Jason Freeman）
大眾心理學及自助書作家、編輯。
《藥》
萊‧伊維森（Les Iversen）
曾任牛津大學藥理學系客座教授、劍橋大學醫學研究委員會（MRC）神經化學藥理學部主任（1970-1983）及美國默克藥廠神經科學副總裁（1983-1995）。尚著有：The Science of Marijuana（二版，2007）、Speed, Ecstacy, Ritalin: The Science of Amphetamines（2008）。
《迷信》
史都華‧維斯（Stuart Vyse）
行為科學家，任教於羅德島大學、康乃迪克學院等。他專攻迷信與非理性行為，也經常獲邀在諸如《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》等媒體提供專業見解。尚著有：The Uses of Delusion: Why It’s Not Always Rational to Be Rational（中譯本：《妄想的力量》）、Believing in Magic: The Psychology of Superstition（1997），後者於1999年榮獲美國心理學會的傑出著作獎。
《愛》
羅納德‧德‧索薩（Ronald de Sousa）
多倫多大學哲學系榮譽教授，研究主要集中在尋求理解心靈的哲學領域：情感、演化論、認知科學、美學、倫理學和性。尚著有：The Rationality of Emotion（1987）、Why Think? Evolution and the Rational Mind（2007, 2011）、Emotional Truth（2011）。
《痛》
羅伯‧布迪斯（Rob Boddice）
曾任職於哈佛大學、麥吉爾大學、馬克斯普朗克人類發展研究所和柏林自由大學，並獲得德國研究基金會和歐盟委員會「地平線2020」計畫資助。著作領域含括醫學史、科學史和情感史，另著有：Edward Jenner（2015）、The Science of Sympathy: Morality, Evolution and Victorian Civilization（2016）；主編：Pain and Emotion in Modern History（2014）。
譯者簡介：
吳妍儀
中正哲學研究所碩士畢業，現為專職譯者，譯有小說與非小說類多本，非小說類譯作包括《看見自己受的傷》、《洞見》、《哲學能做什麼？》、《哲學的40堂公開課》等書。
賴盈滿
倫敦政經學院科學哲學碩士，譯有《敞墳之地》、《衣裳哲學》及《自由》等書。
葉佳怡
台北木柵人，曾為《聯合文學》雜誌主編，現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》；散文集《不安全的慾望》。譯作有非虛構作品《向獨裁者說不》、《永遠的蘇珊》；小說作品《我彌留之際》、《消失的她們》、《聲音與憤怒》；人類學作品《卡塔莉娜》、《尋找尊嚴》等。
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作者：瑪麗‧珍恩‧塔契、珍‧史考特、丹尼爾‧弗里曼、傑森‧弗里曼、萊‧伊維森、史都華‧維斯、羅納德‧德‧索薩、羅伯‧布迪斯
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21世紀，科學的發達、知識的進步，關於人生，我們解決了很多問題，也發現有更多解決不了的。比如，什麼是愛？
我們為什麼會愛一個人？愛作為一種欲望，是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？關於愛情，科學告訴我們什麼？有了愛，痛往往隨之而來。所以，痛一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？許多人的憂鬱來自焦慮，焦慮是人類基本情緒之一，也是人之所以為人相當核心的一部分。什麼樣的焦慮才能稱之為一種病？所以，你用藥嗎？
藥、毒，其實難分。20世紀藥物研究及治療層面取得重大進展，改變了所有人的生活，但我們似乎仍然「相信」些什麼，比如迷信（還是信仰？）。
21世紀，我們面對的難題是「心理」的，還是「生理」的？更多時候，是每一個人對同一個名詞的不同定義、不同感受，以及不同的接受方式。21世紀的人生難題是一串曖昧難分的關鍵字；或許，解方也是。
《憂鬱》
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。
這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。
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就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。
21世紀，什麼樣的焦慮才能稱之為病？
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過去兩百年來，我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變：鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西，尼古丁也是如此。大麻雖然違法，每年有數十萬人因此被捕入獄，卻也有許多政府開始認為，大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化，像菸酒一樣只做有限度管制。
21世紀，我們該如何用「藥」？
《迷信》
你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？
迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。
21世紀，我們「相信」什麼？
《愛》
我們會為了什麼「愛上」一個人？愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？
本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。
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什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。
沒有人可以不證自明地化約痛的本質，因為痛總有其所處脈絡。
21世紀，我們不只該從生理學角度認識疼痛，也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛，以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。
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趙恩潔，〈沒關係，就算妳忘了怎麼正常呼吸──論21世紀人類的六大煩惱〉
「當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮之後，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。」
作者簡介：
《憂鬱》
瑪麗‧珍恩‧塔契（Mary Jane Tacchi）
一般成人精神科主治醫師，曾接受認知療法的訓練，長期從事憂鬱症認知療法及躁鬱症依從治療（adherence therapy）的研究。她在紐卡索發起了危機評估和家庭治療團隊，並因此獲頒2002年英國「年度最佳醫院醫生獎」。
珍‧史考特（Jan Scott）
紐卡索大學精神科教授，研究領域為憂鬱症和躁鬱症。除了本書，史考特與塔契尚合著有：Improving Adherence in Schizophrenia and Bipolar Disorders（2005）。
《焦慮》
丹尼爾‧弗里曼（Daniel Freeman）
牛津大學精神病學系臨床心理學教授、醫學研究委員會（MRC）高級臨床研究員，同時也是牛津健康NHS基金會信託基金的臨床心理學家顧問及英國心理學會會員。
傑森‧弗里曼（Jason Freeman）
大眾心理學及自助書作家、編輯。
《藥》
萊‧伊維森（Les Iversen）
曾任牛津大學藥理學系客座教授、劍橋大學醫學研究委員會（MRC）神經化學藥理學部主任（1970-1983）及美國默克藥廠神經科學副總裁（1983-1995）。尚著有：The Science of Marijuana（二版，2007）、Speed, Ecstacy, Ritalin: The Science of Amphetamines（2008）。
《迷信》
史都華‧維斯（Stuart Vyse）
行為科學家，任教於羅德島大學、康乃迪克學院等。他專攻迷信與非理性行為，也經常獲邀在諸如《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》等媒體提供專業見解。尚著有：The Uses of Delusion: Why It’s Not Always Rational to Be Rational（中譯本：《妄想的力量》）、Believing in Magic: The Psychology of Superstition（1997），後者於1999年榮獲美國心理學會的傑出著作獎。
《愛》
羅納德‧德‧索薩（Ronald de Sousa）
多倫多大學哲學系榮譽教授，研究主要集中在尋求理解心靈的哲學領域：情感、演化論、認知科學、美學、倫理學和性。尚著有：The Rationality of Emotion（1987）、Why Think? Evolution and the Rational Mind（2007, 2011）、Emotional Truth（2011）。
《痛》
羅伯‧布迪斯（Rob Boddice）
曾任職於哈佛大學、麥吉爾大學、馬克斯普朗克人類發展研究所和柏林自由大學，並獲得德國研究基金會和歐盟委員會「地平線2020」計畫資助。著作領域含括醫學史、科學史和情感史，另著有：Edward Jenner（2015）、The Science of Sympathy: Morality, Evolution and Victorian Civilization（2016）；主編：Pain and Emotion in Modern History（2014）。
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中正哲學研究所碩士畢業，現為專職譯者，譯有小說與非小說類多本，非小說類譯作包括《看見自己受的傷》、《洞見》、《哲學能做什麼？》、《哲學的40堂公開課》等書。
賴盈滿
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葉佳怡
台北木柵人，曾為《聯合文學》雜誌主編，現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》；散文集《不安全的慾望》。譯作有非虛構作品《向獨裁者說不》、《永遠的蘇珊》；小說作品《我彌留之際》、《消失的她們》、《聲音與憤怒》；人類學作品《卡塔莉娜》、《尋找尊嚴》等。
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