紀錄片導演、本書作者從疑問到踏上追尋湯德章的足跡,足足超過五年的時間。
湯德章是誰?為何須要記錄他的故事?
湯德章生於1907年,父親為日本警察坂井德藏,母親為臺灣人,因當時臺日還未能通婚,從母姓湯。湯父死於1915年噍吧哖抗日事件,湯德章則死於1947年二二八事件,巧合的落在兩個政權移轉交替的歷史時刻。
湯德章四十載的人生中經歷許多轉折,那些轉折要面臨選擇的條件和現在不同。如果能有時光機回到過去,回到湯德章面臨的社會環境與條件,轉換角色扮演,我們又會做出什麼樣的選擇與決定?
本書跟隨湯德章的臺、日足跡及家族的追憶,循線索進入複雜的殖民歷史,除了讓湯德章的生命史立體化之外,更提供讀者接近並理解那段時期歷史縫隙裡的處境。
本書特色
1.湯的40年生命史幾乎貼近日治時期近代台灣史,一生對其身分認同混淆的追尋,慢慢發展成為日後對公平正義及人權的追求。本企劃跟隨湯德章的台、日足跡及家族的追憶,循線索進入複雜的殖民歷史,除了讓湯德章的生命史立體化之外,更提供讀者接近並理解那段時期歷史縫隙裡的處境。
2.本企劃同步配合《尋找湯德章》紀錄片( 109年度文化部紀錄片製作補助/台南市文化局拍攝補助)2024年3月公開上映前後曝光。
作者簡介:
黃銘正
紀錄片、電影導演,《野麻雀》獲金馬獎最佳創作短片、金穗獎最佳劇情短片、臺北電影獎非商業映演類劇情片首獎。《城市飛行》獲台北電影節獨立創作競賽百萬首獎、金穗獎優等短片。2001年《城市飛行》入圍第14屆日本東京國際影展亞洲電影獎;2015年《灣生回家》入圍第52屆金馬獎最佳紀錄片;2016年劇情片《傻瓜向錢衝》入選台北電影節:臺北電影獎劇情長片;2024年《尋找湯德章》紀錄片公開放映。著有《尋找湯德章:時代與他的七道難題》(2024,晨星)
章節試閱
一九○七年湯德章出生,母親是臺灣人湯玉,父親是日本人警察新居德藏。
這一年是日本殖民統治臺灣的第十二年,在戶口名簿上的記載,湯玉是新居德藏的同居寄留人,所謂的「內緣妻」:即無正式婚姻關係的同居人。依照當時的法律,臺日不能通婚,於是湯德章從母親的姓氏「湯」。
湯德章有個大他四歲的姊姊湯柳(一九○三年出生),還有個弟弟德次郎,但弟弟很小就生病早夭。湯德章的媽媽湯玉有吃檳榔的習慣,還裹著小腳,在籍貫上記載著「福」,是指使用福佬話的人,並非一定來自中國福建,也可能是漢化的平埔族或是兩者的混血。從照片上可以看到湯玉和湯柳穿著漢服,湯德章則是穿水手服和日本小學生服裝(某種和服的改良版),這幾張留存了一百多年的全家福照片裡,缺席的總是父親新居德藏。
日本人父親新居德藏
新居德藏出生於一八七五年的日本熊本,原名為坂井德藏,據說是跟父親吵架後給新居家當養子,遂改了姓。
日本領臺後,一八九八年上任的臺灣總督兒玉源太郎,與後藤新平籌劃了一個強大的警察體系以取代軍隊,用高壓來控制並掌握地方基層。從戶口調查、保甲監督,甚至環境衛生、食鹽、樟腦專賣等相關事
務,都由警察負責執行,臺灣當時需要大量警察人力。
新居德藏在這樣的背景下,從日本來到臺灣成為警察。戶籍上記載著一九○二年,他從臺中葫蘆墩(豐原)派調至臺南南庄派出所(玉井、左鎮一帶),擔任巡查(基層警察)的工作,並結識了來自高雄內門鄉的湯玉。
一九○五年,總督府開始臺灣全島的戶口普查,這項工作自然是由警察執行,新居德藏當時已與湯玉有了第一個小孩湯柳,雖然無正式的婚姻關係,但戶口調查正是份內的工作,從一百多年前的戶籍簿上,可看到以「新居」做確認的印章,新居德藏確實地將自己的家庭狀況如實登入。
歷經三年的疫情封鎖,二○二二年十月我們來到日本九州的熊本。
為拍攝紀錄片「尋找湯德章」,我們和湯雅清(代替腳傷的父親湯聰模:湯德章養子),來到離熊本約四十分鐘車程的宇土市,想探訪湯德章的父親「坂井德藏」家族遺跡。
坂井家舊址在今天熊井醬油工廠後面,如今建物遺址只剩一部分的石造圍牆,這種看起來玫瑰色的石頭,正是熊本的特產:馬門石,屬於火山爆發遺留的沉積物,被廣泛的使用在牆壁、橋樑等。
透過宇土市公所的安排,我們看到坂井家族的舊墓園,墓碑老舊傾倒,長滿了攀藤植物,撥開野草,散落的墓碑中,其中一塊寫著「坂井收藏」,他是坂井家的次男,於一九○五年死於朝鮮(韓國),朝鮮當時名為日本的保護國,實為日本殖民地。原來坂井家的三個男孩,有一個到了臺灣,一個到了朝鮮,卻都死於海外殖民地,僅剩老三坂井又藏,他最後也離開熊本到東京。
政權交替之際,總會有大事發生。一八九五年日本領臺之初,便遭遇臺灣人的抵抗,大大小小的衝突、死傷不斷,過了七年,一九○二年總督府才發表「全島治安恢復」聲明,但臺灣人抗日事件並沒有真
正被撲滅。一九○七年湯德章出生,這一年發生新竹的漢人與原住民抗日的北埔事件。而另一波的動盪則正從四面八方持續累積能量,終於爆發日治時期臺灣最大的武裝抗日:噍吧哖事件。
噍吧哖事件前後
一九一五年,余清芳在西來庵策劃以宗教之名的抗日行動,他與江定率領對日本不滿的地主、農民等民眾百餘人,持槍、竹棒、竹槍等器械襲擊多個日本派出所,八月二日群眾夜襲南庄警察官吏派出所,潑石油燒毀建築,殺死守備警察二十人,並占據至同月七日始被日方擊退。
在南庄警察官吏派出所,擔任巡查的新居德藏在事件中身亡,八歲的湯德章被派出所的工友黃木貴背負救出,逃過一劫,湯母與姊姊湯柳也被救出。噍吧哖事件後,臺灣總督府在臺南地方法院開設臨時法院,法院判決的結果是死刑八六六人(約占六○%),有刑期四五三人(其中十五年以上十八人,十二年以上六十三人,九年以上三七二人,無罪八十六人)。由於處刑殘酷,死刑比例過高,震驚世界與日本帝國議會,日本政府乃以大正天皇登基為由,進行特赦。
噍吧哖事件之前,是什麼背景讓巨大的死傷風暴一步步釀成?
一八九五之前的清治時期,臺灣中南部有許多私人經營的糖廍,小規模的將甘蔗榨成糖來賣。到了日治時期規定甘蔗只能賣給日本人的糖廠,而且價格還只能用公訂價,於是大部分的私人糖廍被迫關閉。加上清代的慣行,山林原野的使用僅依口頭契約,人民可以自由上山開採樹木、竹林、樟腦,但日治時期的山林地幾乎變成國有地,要獲得許可才能開採。其中沿山地區的噍吧哖(玉井)、楠西、南化、大目降(新化) 等地,官有林地更高達九九.六%。原本山林地開採被斷絕,農人的收入下降,加上一九一三和一九一四年間臺灣發生兩次嚴重的颱風天災,激烈反日抗爭的態勢已然慢慢成形。
身為警察之子
因為沒有正式婚姻關係,新居德藏遇難後湯家並無得到補償,失去經濟來源後,湯玉便開始以縫製布鈕扣維生,並離開傷心地南庄。
湯玉一家搬到玉井,寄住在中醫師楊泉家。湯德章也由玉井公學校南庄分校轉至玉井公學校就讀。根據湯德章小學六年級的導師林心(歷史學家李筱峰的外公)未出版的傳記《六五回憶錄》上記載:「湯德章為人勤勉誠實,做事有魄力、負責,有點不修邊幅,但有抑強扶弱之氣概。」
一九二一年湯德章從玉井公學校畢業,是他一生中唯一的一張畢業證書。湯德章的學業成績良好,同班的二十一位同學中他排名第二。在玉井公學校校長的勸說下,湯德章投考臺南師範學校。考試分筆試和口試兩階段,那一年報考者六四三名,取一九八名,錄取率三○%。湯德章考上了。
楊泉醫師的孫子楊顯堂描述,湯德章「體格魁梧,好打抱不平,看似吊兒郎當,未認真讀書,卻是絕頂聰明,一舉考進臺南師範學校。」
學籍簿上,我們看見湯德章以「林德章」的名字在臺南師範註冊,家長和保人的姓名是「林保」,後來在學籍名簿上也查到,林保是湯德章在玉井公學校的同學。
成為師範生
一九二一年,臺南師範的校舍還未建好,學生寄宿在赤崁樓的舊宿舍,集體通學至新校區。每天早晨與黃昏全校六三○名學生步行往返,由於隊伍整齊,井然有序,獲得市民讚許,在當時成為臺南風光之一。
和湯德章同時期入學的校友黃丁元先生(一九二五年三月畢業)曾回憶臺南師範:「 剛入學,我們還參與了校地的整治工作,每個人都被分配一塊校地,然後開始挖一直向下挖到兩尺深左右。
因為南師的校地本來是一大片的墳墓底,所以我們當時挖到棺材,雖然都是在大白天而且人很多,但不免心驚膽跳,沒挖到就好,一挖到寶,大家跑的比飛還快……。」湯德章要先念一年的豫(預)科,之後再念四年本科。學費由國家負擔,但是書包、制服、鞋子要依規定購買,學生一律住校,並繳伙食費,另外學校還發錢,年領三十六圓。
勒令退學
湯德章在一九二五年被學校勒令退學。為何這位在小學學籍簿上被說成是身心強健,向上發展的學生,四年後卻被退學?
有一說是學校伙食太差,引起學生不滿導致罷課。也有聽說是湯德章放假不回家,老是在臺南市逗留,觸犯校規且遭學校勸誡,屢勸不聽……?
校友黃丁元另曾回憶:「當時學校只有男生可以入學, 男生也不是想讀就可以讀,必須經過一連串嚴格的身家調查才行,學校對師資品質的把關也非常嚴格,老師都是從日本的高等師範大學畢業才到臺灣來教書。學生人數很少,大約只有一百多人左右,分成四班,由於是在日本人的統治之下,所以當時的規矩非常非常非常的嚴格,只要有一丁點的錯誤,換來的可能就是一頓臭罵!而且當時是採學長學弟制,那時候要是在路上看到學長而沒有打招呼就慘了,縱使學長當場賞你一個耳光你也只有默默的忍受,甚至還得行禮說:多謝教誨,才能了事。如果你去報告老師,唯一的下場就只有換來二度傷害。
因為實施皇民化的結果,所有的生活起居完完全全的日本化,例如吃東西的習慣從本來的蹲坐姿勢,被嚴格的要求所謂的正坐,很多學生往往因為無法適應,而在夜裡偷偷地掉淚,畢竟一個剛畢業的小學生在心智及情緒管理上都不是那麼成熟。在生活上的管理,比起軍中甚至不無過之,舍監對學生的管理是非常嚴苛, 也因此在私底下學生稱呼那些日本人叫做「日本番」,然而這樣的管理也並非完全沒有好處,在經歷了兩個星期左右的學校生活之後,就完完全全變了一個人,變得彬彬有禮,變得不再散漫,做事積極負責,比起一般學校的學生或許真的辛苦了很多,不過現在回想回來卻絕對的值得。
由於師範學校本是為了培養未來師資而存在的,所以對其學生的要求自然嚴格一些,尤其是在品行方面,那個時候就算只是偷了一隻筆,也只有退學這一條路可走,因為偷竊本身是不被學校所容許的行為,所以當時退學的人並不在少數,而退學的大多以品行不良的居多。」
我們找到湯德章最疼愛的姪女陳銀,九十五歲的她回憶說:「湯德章因為家窮,穿母親縫製的衣服,卻不符合學校規定,但湯德章認為家裡沒錢,穿這個有什麼關係?在屢次被老師糾正後,湯終於忍無可忍,他撕毀身上的校服,丟向老師……。」翻開被除籍資料裡,我們看到他的評語,上頭寫著:愛碎念、愛發牢騷不合作、儀容不整、態度散漫、課業不認真、服裝不符合規定被校長訓話、對老師做出失禮行為……,三年級時是最後一條評語:仍然改不了。再往下仔細看他的操行成績,預科一進來就是乙下,之後是丙,然後丁。
十八歲、三年級,僅剩一年就可畢業的湯德章,被臺南師範學校退學。
小學老師的評語是「剛強不羈、抑強扶弱性格」的湯德章,在師範學校裡看到什麼?又做了什麼?
一九○七年湯德章出生,母親是臺灣人湯玉,父親是日本人警察新居德藏。
這一年是日本殖民統治臺灣的第十二年,在戶口名簿上的記載,湯玉是新居德藏的同居寄留人,所謂的「內緣妻」:即無正式婚姻關係的同居人。依照當時的法律,臺日不能通婚,於是湯德章從母親的姓氏「湯」。
湯德章有個大他四歲的姊姊湯柳(一九○三年出生),還有個弟弟德次郎,但弟弟很小就生病早夭。湯德章的媽媽湯玉有吃檳榔的習慣,還裹著小腳,在籍貫上記載著「福」,是指使用福佬話的人,並非一定來自中國福建,也可能是漢化的平埔族或是兩者的混血。從照片上可...
推薦序
序黃銘正《尋找湯德章》
我的外祖父林心先生,是日治時代菁英青年薈萃的臺北師範學校的第一屆畢業生。他畢業後,隨即被分發到噍吧哖(今臺南玉井)公學校任教。他第一年所教的班級(六年級)的班長就是湯德章,即後來二二八事件中遭國民黨軍隊處決的臺南名律師。
外公在他的《六五回憶錄》(六十五歲時所寫的手稿,未刊行)中,形容他的學生湯德章「為人勤勉誠實,做事有魄力、負責,有點操行不修〔按:意指不修邊幅〕,但有懲強扶弱之氣慨」 、「頭腦明晰,做事認真,敢講敢為」。外公嘆息他這位學生,說:「若此人至今在世,也是成為政治舞臺之人也,可惜!」外公質樸的文字中,流露出對學生遭遇不測的惋惜,也讓人感受到時代悲劇的無奈。
二二八事件當中,許多臺南的青年學生去接管警憲的武器,維持地方治安。我的二舅林俊介(當時就讀臺南師範學校)也參加接管武器的工作。但是,事後他沒有被捕,原來擔任「二二八事件處理委員會臺南市分會」治安組長的湯德章被捕後,他一肩承擔所有責任,並將所有資料及名單事先銷毀,挽救許多地方人士與學生。所以,湯德章是我二舅的救命恩人。
湯德章被綁赴臺南市民生綠園(今湯德章紀念公園)槍決示眾時,我的七舅(家母的么弟)當時約七歲,跑去民生綠園圍觀。他事後回憶說,他當時個子還小,在人群中看不到行刑場景,只看到身旁圍觀的大人們都在啜泣拭淚。
我小學時代即數次聽外公在與大人們聊天時,提到他的學生湯德章,也數次提到二二八事件,都細聲輕嘆,讓我留下深刻印象,也埋下我日後研究二二八事件的動機。
研究二二八事件,必然要了解湯德章。他的生命史,馱負著臺灣史的心酸血淚。他的身世,他的角色,他的心路歷程,他的英雄悲劇,足堪後人深省。
湯德章,一九○七年(明治四十年)出生於臺南楠西,他的父親是來臺的日本警察,母親湯玉是臺灣女子。湯父曾擔任南化派駐所調查部長,因為一九一五年的噍吧哖事件被臺灣人殺害,父親死後,湯德章遂從母姓。
噍吧哖公學校畢業後,湯德章考入臺南師範,因飢餓偷吃宿舍的飯,遭退學。返家耕農,學燒炭,而後應考警察,被分派臺南警察局擔任巡查,之後升到警部。然因不滿日人的歧視待遇,加上他對臺灣人特別照顧,引來壓力,被迫掛冠而去。
擔任警察期間,湯德章曾赴廣東支援警界,目賭中國官場的貪腐文化。
湯德章辭職離開警界之後,遠赴日本,進入中央大學法律系隨讀,通過日本高等文官司法人員考試,返回臺南執律師業。
二戰後,湯德章出任民間團體臺南市人民自由保障委員會主任委員,致力人權保障的工作。一九四六年,競選臺灣省參議員,列候補參議員。
一九四七年二二八事件爆發,三月六日「二二八事件處理委員會臺南市分會」成立,湯德章被推為治安組長,協助穩定臺南局面,曾勸青年學生勿輕舉妄動。
三月八日臺南市各界聚集於參議會選舉市長候選人,湯以第三高票被推舉為市長候選人之一。然而,國府軍隊進入臺南後,他於三月十一日以「率領學生占領警察局」罪名被拘捕。
湯德章為了保護臺南地方菁英與學生,在軍人前來逮捕之前,及時將所有資料及名單銷毀,一力承擔所有責任。
湯德章被逮捕後,在憲兵隊受到嚴厲酷刑,他遭受以木片夾手指之刑,手指腫得無法提筷,只能以口就碗吃飯。甚至還被反綁懸吊刑求一整夜,肋骨被槍托打斷!
三月十三日湯德章雙腕被反綁,背後插有書寫姓名的木牌,押上卡車,繞行市街,然後押赴民生綠園槍決。被士兵推下卡車準備接受槍決的湯德章,神情自若,還向四周的市民微笑。行刑的士兵厲聲叱喝「跪下!」湯德章端立不動,破口大罵士兵,並高喊「臺灣人萬歲」。子彈穿入湯德章的鼻樑及前額,他仍然傲骨挺然,怒目圓瞪,過些時才倒下……。圍觀民眾隱隱啜泣……。事後士兵不准家屬收屍,任其暴露。
湯德章四十一歲的生命,馱負著臺灣歷史的時代悲劇。
他的父親遭到抗日的臺灣人殺害;但在日本統治下,湯德章以臺灣人身分,替臺灣人打抱不平,遭日本殖民當局之忌。
他到日本求學,被當做是臺灣人;中國國民黨來了,他卻又被認定為日本人,成為中國國民黨軍人亟欲除滅的「首惡」對象。
在橫跨兩個外來統治者之間,湯德章背負著尷尬、無奈,又吊詭的角色。他是悲劇時代的縮影,但是他的仗義行事,他的見義勇為,他臨刑前的從容就義,是臺灣難見的英雄。
我很欣慰,也很感謝青年學者黃銘正,為臺灣寫下這本湯德章的傳記,一本系統結構嚴謹,卻又文筆生動流暢的傳記。希望能告慰湯德章蒙冤受辱的在天之靈;希望我們臺灣的青年後代,不要忘記心酸血淚的歷史。
歷史不能忘,悲劇才不會再來。
李筱峰(國立臺北教育大學名譽教授)
二〇二四年一月一日於國立臺北教育大學臺灣文化研究所
序黃銘正《尋找湯德章》
我的外祖父林心先生,是日治時代菁英青年薈萃的臺北師範學校的第一屆畢業生。他畢業後,隨即被分發到噍吧哖(今臺南玉井)公學校任教。他第一年所教的班級(六年級)的班長就是湯德章,即後來二二八事件中遭國民黨軍隊處決的臺南名律師。
外公在他的《六五回憶錄》(六十五歲時所寫的手稿,未刊行)中,形容他的學生湯德章「為人勤勉誠實,做事有魄力、負責,有點操行不修〔按:意指不修邊幅〕,但有懲強扶弱之氣慨」 、「頭腦明晰,做事認真,敢講敢為」。外公嘆息他這位學生,說:「若此人至今在世,也是成為政...
作者序
湯德章的七道難題
記得是二○一八年左右去臺南拍城市行銷片,一行人在悠緩的中西區繞行,那裡有明清、荷蘭、日本時代的建築,古蹟多又集中,帶我鑽小巷的設計師王士俊熱衷美食,勘景行程便出現各種驚喜。繞來繞去總是很容易繞到圓環,上面寫著「湯德章紀念公園」。
臺灣很多這種以舊地名、人物、事件為命名的地標景點,跟許多人一樣,我也好奇湯德章是誰?隱約知道湯德章死於二二八事件……,僅止於此。直到有一次在臉書上知道更多湯的身世,尤其一件事在腦中不斷回映:「湯德章父親是日本警察,死於臺人抗日的噍吧哖事件……。」
我開始想像這個混血小孩會怎麼長大?在殖民時代,他到底算是被殖民的臺灣人?還是統治階級的日本人?他又如何看待自己?才八歲就沒有老爸,他會有什麼樣的認同混亂嗎?一連串的問號不停的閃過腦海。
這個發問在臺灣似乎很直接、切身,又一個跟身分與國家認同相關的問題,只是這個認同問題在湯德章身上顯得更複雜、難解,因為那是在臺灣的日治時代,一個大部分臺灣人很模糊的被殖民時代。
如果有時光機,如果湯德章可以回來此刻的臺灣,看到依舊處在國家認同分裂的我們,他會想告訴我們什麼嗎?這些發問讓我鑽進歷史裡,重新去看湯德章,順便回看那個模糊的臺灣的日治時代。然而,我面對的卻是更多的問號!
湯德章四十載的人生中經歷許多轉折,那些轉折要面臨選擇的條件和現在不同。如果試著回到過去,回到湯德章會面臨的社會氛圍與條件下,把角色換作是我們,又會做出什麼樣的決定?
湯德章面臨的難題分析,有較多的理性,和以感性為訴求的紀錄片,方向不同。由此,這本書便開始啟程了。
湯德章的七道難題
記得是二○一八年左右去臺南拍城市行銷片,一行人在悠緩的中西區繞行,那裡有明清、荷蘭、日本時代的建築,古蹟多又集中,帶我鑽小巷的設計師王士俊熱衷美食,勘景行程便出現各種驚喜。繞來繞去總是很容易繞到圓環,上面寫著「湯德章紀念公園」。
臺灣很多這種以舊地名、人物、事件為命名的地標景點,跟許多人一樣,我也好奇湯德章是誰?隱約知道湯德章死於二二八事件……,僅止於此。直到有一次在臉書上知道更多湯的身世,尤其一件事在腦中不斷回映:「湯德章父親是日本警察,死於臺人抗日的噍吧哖事件……。」
我開始...
目錄
〔推薦序〕序黃銘正《尋找湯德章》/李筱峰(國立臺北教育大學名譽教授)
〔作者序〕湯德章的七道難題
【人物關係簡表】
1.一九○七年我出生了, 但是在殖民社會裡,一切都很不一樣……
日本人父親新居德藏
噍吧哖事件前後
身為警察之子
成為師範生
勒令退學
2.臺南師範:第一次感受殖民體制的壓迫。如果你是湯德章,面對難題該如何選擇?
一九二○年代的臺灣學潮
退學後的浪流連
燒木炭時期
3.走上警察之路—是追尋父親的足跡?還是當時臺灣的警察是個好職業?
警察之路
與妻的羅曼史
逮捕罪犯立功
高階警官之路
鹿沼事件
4.鹿沼事件—當公平正義的天秤,遇上殖民統治者的政商壓力, 湯德章的選擇是?
湯德章選擇執法
調派廣東
從廣東返鄉
5.辭去警察高官,走向未知的律師路!這個世界是兩個世界的組合?
東京旁聽苦讀
專檢過關
司法科合格
東京生活片斷
司法和行政雙科上榜
6.聰一事件—湯德章選擇回臺灣的關鍵?
回來或留下?返鄉的選擇
[臺灣人辯護士養成之路]
久違故鄉
戰火將近
從「坂井」改回「湯」
一個臺灣兩樣情
7.才歡喜脫離殖民,走上政治之路,卻發現臺灣與中國的巨大差異。湯德章又一次生活在格格不入的體制中,遇到的難題就像他出生時一樣無解……
司法體制分裂症
[移植的臺灣法]
律師資格的轉換:從日本到國府
[人民自由保障委員會]
湯德章的兩難
加入體制的選擇
員林事件再次震撼社會
[員林事件始末]
行政長官陳儀的態度
二二八事件
二二八事件在臺南
事件中的湯德章
事件現象學
二二八臺南日曆
湯德章被捕
審判湯德章
[湯德章判決文]
大正公園的槍聲
〔附錄〕
【關於那些事與那些人—紀錄片〕尋找湯德章》/訪談篇】
湯聰模
二二八受難家屬
冰店老闆李文雄
歷史怪老子蔡顯隆
記者楊淑芬
關於圓環和紀念公園
【導演問答題】
【湯德章年表】(楊淑芬、黃銘正製表)
【參考書目】
〔推薦序〕序黃銘正《尋找湯德章》/李筱峰(國立臺北教育大學名譽教授)
〔作者序〕湯德章的七道難題
【人物關係簡表】
1.一九○七年我出生了, 但是在殖民社會裡,一切都很不一樣……
日本人父親新居德藏
噍吧哖事件前後
身為警察之子
成為師範生
勒令退學
2.臺南師範:第一次感受殖民體制的壓迫。如果你是湯德章,面對難題該如何選擇?
一九二○年代的臺灣學潮
退學後的浪流連
燒木炭時期
3.走上警察之路—是追尋父親的足跡?還是當時臺灣的警察是個好職業?
警察之路
與妻的羅曼史
逮捕罪犯立功
高階警官之路
...
商品資料
出版社:晨星出版日期:2024-03-01ISBN/ISSN:9786263207585 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:208頁
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。