序言：「命」和「運」決定人的一生

看到這個標題，你可能會想，這不是宣揚宿命論或者出身論嗎？其實恰恰相反，我是要破除那些所謂出身決定命運的舊觀念，希望每個人透過認清我們生活的環境來認清自己，盡可能地有一個「好命」。

講到命運，很多到了中年的人會有這樣的體會：自己無論多麼努力，似乎都得不到社會的進一步認可；相反，如果按部就班地做事情，好像也壞不到哪裡去。冥冥之中似乎被這兩條線給框死，其實這就是命。

一個人小富小貴，可以靠一時的好運氣。比如我曾經有一個鄰家師姐，高考時表現超水準，本來可能連北京航空航太大學或者北京科技大學也考不上的她，居然考上了清華大學。我的母校在隨後十幾年裡，一直將這件事情當作高考表現超水準的範例來講，直到教過她、記得這件事的老師都退休為止。說到這裡，你一定會關心她後來的人生發展。有一次我在校友會上見到了她，提起那次好運，她卻說，其實在清華就是受了五年罪，後來的生活發展該怎樣還是怎樣，不會因為一次好運氣而改變。

世界上永遠不缺運氣好的人，彩票中大獎的人也是如此，在美國，幾乎所有中大獎的人在十年內都會把幾千萬美元到上億美元的財產敗光。吳曉波在《大敗局》一書中總結的中國早期股市冒險家也是如此。當然，社會學家還可以給出更詳細的統計數字，說明僅僅靠一時運氣好是不可能大富大貴的。

對大部分人來講，其實很難一輩子好運，當然也不會一輩子倒楣，關於後面一點，我會在書中進一步論述。運氣是一時的，且具有很高的隨機性；但命卻影響人的一生，具有決定性的作用。

一個人要想得到命運之神的眷顧並不容易。要想命好，首先要認識命的重要性，即信命和認命。信命是知道自己有所不能，認命則是不超越命運的界線，對於得不到的坦然接受。孔子曰：「從心所欲，不逾矩。」這「不逾矩」三個字就是認命的意思。古希臘沒有孔子，但是他們對命運的認知和孔子差不多。在他們的眾神之神宙斯後面，冥冥之中還有掌控神的命運女神摩伊拉。

當然，我知道這種說法和今天許多人從小接受的教育不一樣。我們認為人定勝天，創造奇蹟，挑戰人類極限，當然包括透過努力改變命運，而不是像我所說的認命。但是，稍微有點邏輯的人就不難想清楚，社會上（包括一些老師）給年輕人灌輸的心靈雞湯不能當真。如果那些心靈雞湯真的管用，在那些灌雞湯的人自己身上就應該應驗，但事實上卻沒有。

有人將出身好等同於命好，這其實是兩回事，否則崇禎皇帝也不會講，希望子子孫孫不再生於帝王家。同樣的，對於曹雪芹而言，我們也不知道他從小錦衣玉食算是命好還是命差。出身好不過是人生交了一次好運而已，並不代表一輩子的命都能好；反之亦然，生於貧窮之家的人，未必沒有好命。

那什麼是命呢？不同人有不同的理解。對我來講，它主要取決於兩個因素：環境的因素和我們對未來劃定的方向。人生軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等，不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。

環境的因素不能忽視。麥爾坎•葛拉威爾（Malcolm Gladwell）在《異數》一書中強調，人出生的時間和地點在很大程度上決定了他們的命運。書中還說明了一個事實：在人類歷史上最富有（按照財富的可比性）的七十五人中，有五分之一出生在一八三○～一八四○年的美國，因為他們趕上了美國的工業革命。 生逢中國改革開放的人，就比生活在一百年前的人幸福；生在宋朝的人，就比生在明朝的人過得好。 人出生的時間當然無法選擇，不過「入境隨俗」的智慧是應該有的，時代需要我們怎麼做，我們就怎麼做，這就是信命。不信命是什麼結果？生逢亂世不懂得保全自己，結果就不用說了；生逢人類歷史上少有的治世，依然懷疑它的現實性，就會丟掉一切機會。在中國過去三十多年的發展過程中，總有不斷唱衰中國的聲音，一些朋友總擔心中國經濟會崩潰，一直想買房子又不敢買。二十年過去了，這些人發現自己仍然兩手空空，錯失了中國經濟長期增長的紅利。在《矽谷來信》專欄中，我從經濟學、科技發展以及歷史的角度，分析了為什麼中國處在最佳的歷史發展時期，為什麼中國有希望，如果錯過了中國的發展機會，一切努力都事倍功半了。

決定個人命運的第二個因素掌握在每個人手裡。所謂命，就是一個人看問題和做事情的方法，如此而已，但它們卻決定了人的一生。我在《矽谷來信》專欄中講述了一個朋友的故事，他出身貧寒，卻總能得到命運之神的眷顧。他順利地考入北京大學，之後又進入康奈爾大學學習。他在美國工作的第一家公司就在其任職期間成功上市，之後他又趕上了兩次大的 IPO（首次公開募股）：一次是高盛，另一次是google。在離開高盛之後、加入google之前，他還進了另一家明星公司：亞馬遜。因此，他年紀輕輕不僅實現了財富自由，而且做出了很多重大的發明創造。此外，他的投資也非常成功，子女們也養育得非常好。你可能會說為什麼他的運氣這麼好，想去哪裡就能去哪裡，而且總是在合適的時候到了合適的地方。其實，這不是運氣好，而是「命好」，是他獨特的看問題的方法和行事方式。

我這位朋友看問題的角度很值得每個人學習。我在二○一○年離開google到騰訊時，他對我說：「你這個選擇不錯。」我問他為什麼，他說：「這家公司有獨一無二的價值。」尋找獨一無二的價值，這就是他投資（開始的時候他其實是用自己的時間投資，後來當然是用他的金錢投資）恪守的原則。

對於任何一個炒概念的公司，無論當時在媒體上多麼光鮮，無論一年後股價是否會漲，我的這位朋友都不理睬，他只看那些公司有沒有「錢」途，即賺利潤。即使同樣盈利的公司，他也只看它們是否在業界有說一不二的定價權，他加盟的高盛、亞馬遜、google和騰訊都符合這個原則。

對於某些被國內外投資人熱捧的公司，比如樂視等，他明確地講，它們從短期看，帶不來現金，從長期看，世界上有它沒它都一樣，所以他不會投資這樣的公司，甚至對於一些看似還不錯的公司，比如小米，他也認為不過是眾多公司中的一家而已，沒有定價權，不會帶來巨大的現金，他也不會感興趣。

當然，他的判斷可能是錯的，也許小米會成為一家好公司。不過他認為沒有關係，本來他也沒有打算在股市賺所有的錢。這位朋友從不眼紅別人賺多少錢，比如我們周圍一些人當年從百度上市賺到一筆錢，他對這種一次性的收入根本不在意，不論多少。雖然這讓他失去了無數次賺快錢的機會，但是他從不後悔。很多人能夠靠運氣賺快錢，做到小富，但是不可能一輩子運氣好。對他來講，如果把注意力放到賺百度這種一次性的錢上，就失去了看問題的固有方法，最後不僅賺不到google或者騰訊的錢，在投資上也做不到長期複合增長。這位朋友非常認命，不屬於自己的東西從來不去想。他的資源並不比任何人多，但是他只關注自己命中能夠得到的，也就得到了所應得的。

前一陣和影視圈的朋友談到一個大家熟悉的演員，大家說她是苦命人，嫁人不順，投資也不順，一輩子辛辛苦苦演戲，最後白忙一場。我說，這是她命不好，怨不得別人。一來讀書少，二來圈子太狹窄，以至於見識和判斷力不高。歷史上這樣的人很多，比如十九世紀賺了無數稿費卻又在投資上敗光的馬克•吐溫（Mark Twain）。但凡人的知識面稍微寬一點，交際的圈子稍微廣一點，了解事情稍微全面一點，命就會好很多。

無論是歷史上還是今日，很多人仕途不順，往往是命運使然，並非缺乏運氣。漢朝名將「飛將軍」李廣一輩子沒有封侯，王勃在《滕王閣序》中寫下了「馮唐易老，李廣難封」的名句，為他惋惜，後人也多因讀了這一千古名篇而為李廣抱不平。不過，客觀地評估，李廣雖然名氣大，但憑藉戰功卻難以封侯。李廣的運氣並不算差，不僅被匈奴人抓住能脫險，同時機會也不少，但是都失之交臂。因此，只能講李廣的命實在不好，為什麼？因為他看問題和做事的方法有很大的問題，比如，他貽誤了戰機，長官衛青派人去問話，他一氣之下就自殺了，這種處理問題的方式顯然有問題。再比如，他善於騎射殺敵，但是按照韓信的觀點，這只是匹夫之勇，不足以封侯。《史記》裡沒有記載李廣有效地組織大軍殺敵，雖然他有過這種機會。

李廣一生經歷了七十餘戰，但是沒有練就將才的基本素質（比如《孫子兵法》裡講的審時度勢等），說明他的思考方式有問題，也就是說看問題、處理問題的方式沒有達到侯的等級（關於這段歷史可以看《史記•李將軍列傳》）。

和李廣相似的是三國時期（其實是東漢末年）的孫策，熱衷於逞個人之勇，結果被壞人所殺。這就是他的命，郭嘉早就算出來，孫策最終會死於宵小之手。孫策曾經有很多好運氣，但是再多的好運氣也改變不了他的命。

前段時間有則報導，說一群人一大早在汽車道上「健走」，被一輛計程車撞了，造成一死兩重傷。網友們評論說「自尋死路」，其實這也是那些人的命，他們看問題的角度不是這樣做合不合適、安不安安全，而是在馬路上別人不敢撞他們。如果大家看看周圍，這種不把自己的命當回事的大有人在，而這些人幾乎沒有一個混得像樣。

既然命運不是天生的，那麼一個人的命運又是怎樣決定的呢？讓我們來想像這樣一個場景：如果有人在大街上搧了我們一個耳光，我們會做何反應？

所有的反應概括起來不外乎三種：第一種，一巴掌搧回去；第二種，認了，摀著臉走開；第三種，先冷靜分析，也許我們真該被搧，那就接受教訓，也許對方就是個混蛋，我們或許該叫警察，當然也可能日後會有人整治他，讓他記住教訓。

人生中總會遇到各種麻煩和難題，那就如同別人或者現實生活不斷地在搧我們巴掌。對待這些巴掌的態度和處理方法決定了我們的命運。比如上小學時，第一次考試沒有考好，怎麼辦？第一種方法是把考卷撕了，甚至把同學的考卷也撕了，這就相當於一個巴掌搧回去，甚至有的家長還幫忙搧。第二種方法是從此不學了。很多人告訴我，這輩子沒有學好，就是因為小時候老師破壞了他的學習興趣，這相當於摀著臉認了。當然我們都知道這是在找理由，為自己的不成器開脫。第三種方法是分析原因，或許該努力，或許老師改錯了考卷（這種情況是有的），或許老師不是好老師，或許家長考試第一天就不該帶孩子去迪士尼玩……接下來根據不同的情況找出改進的方法，並且落實。

人一輩子被搧巴掌的情況和原因很多，各不相同，但是一個人對待它們的方法卻不會改變。習慣於搧回去的人一輩子都在搧別人巴掌，認了的人一輩子都在認了。英國著名首相柴契爾夫人喜歡講以下這段話：

注意你的想法，因為它能決定你的言詞和行動。注意你的言詞和行動，因為它能主導你的行為。注意你的行為，因為它能變成你的習慣。注意你的習慣，因為它能塑造你的性格。注意你的性格，因為它能決定你的命運。

這可能是今天所說「性格決定命運」的由來。其實決定命運的還包括習慣、行為及其背後的思考方式。思考方式出問題的人，命運之神是永遠不會眷顧的。前面提到的那些在馬路上健走的人，就屬於思考方式出了問題。

東方人愛走的另一個極端就是凡事都認了，當然大部分人會安慰自己說，「忍字頭上一把刀」，表示自己「內心強大」。比如在公司，某個主管就是小心眼，欺負他，工作都讓他做，但從不提拔他，很多人就想，自己應該更努力一點、勤懇一點，打動主管的心，但是主管還是會欺負他。這就相當於摀著臉認了。

很多逼孩子讀書的家長也是如此。我聽到一些國內的家長教育孩子，「爸爸媽媽沒本事，你好好讀書，將來就有出息了。」事實上，等到他們成了學霸、上了好的大學，才發現自己依然沒有機會。家長沒本事，就像挨了社會或者周圍人幾個巴掌，夢想著孩子將來成績好就能翻身，其實就是認了的表現。以認了的態度對待人生一道又一道的難關，就會不斷地被這個世界搧巴掌。命運其實在從小對待挨巴掌的態度時就已經決定了。

在美國，很多亞裔的情況也是類似。美國的大學不能公平地對待亞裔子女，分數的要求比其他族裔高很多，大部分家長就是認了的心態，讓孩子多考幾分。其實，考再多分也沒用，只會讓亞裔之間的競爭更激烈而已。解決問題的根本方式是要努力廢除歧視亞裔的「平權法案」，但是絕大部分亞裔家長一談到這件事就認了。二○一六年，作家劉震雲在北京大學的畢業典禮上講，阿Q和祥林嫂是中國人的父母，其實他們都屬於被搧巴掌就認了的人。

人對巴掌的反應，其實決定了一生的命運。

當我們認清了決定命運的因素，以及古今中外各種智者、各種被命運垂青的人的思考方式，並能夠用它們來替代我們那種要嘛認了，要嘛魯莽地搧人巴掌的思考和行動，就會有好命。在中國今天的大環境下，成功的機率很高。在這樣的大前提下，我們有好的思考方式，懂得如何最有效地做事，想不成功都難。

本書講述了我對人生的看法，以及古今中外智者自我提升的智慧，思考如何成功地創造精采的人生。同時，我也就商業本質和未來世界，分享了我在職場晉升和投資等方面的經驗。當然，全書都是圍繞個人精進這個主題。

序言：「命」和「運」決定人的一生

看到這個標題，你可能會想，這不是宣揚宿命論或者出身論嗎？其實恰恰相反，我是要破除那些所謂出身決定命運的舊觀念，希望每個人透過認清我們生活的環境來認清自己，盡可能地有一個「好命」。

講到命運，很多到了中年的人會有這樣的體會：自己無論多麼努力，似乎都得不到社會的進一步認可；相反，如果按部就班地做事情，好像也壞不到哪裡去。冥冥之中似乎被這兩條線給框死，其實這就是命。

一個人小富小貴，可以靠一時的好運氣。比如我曾經有一個鄰家師姐，高考時表現超水準，本來可能連北京航空航太...

《見識》
序言：「命」和「運」決定人的一生
第一章 幸福是目的，成功是手段
第二章 人生需要做減法
第三章 談談見識
第四章 大家智慧
第五章 拒絕偽工作者
第六章 職場的盲點與破法
第七章 商業的本質
第八章 理性的投資觀
第九章 好好說話
後記

《態度》
序言：態度決定命運
第一章 人生哲學
第二章 洞察世界
第三章 對待金錢
第四章 人際關係
第五章 有效學習
第六章 做人做事

《格局》
前言：從態度到格局
01 人生的格局
02 命運的力量
03 生活的節奏
04 職場的心法
05 智者的見識
06 心智的成長
07 悲觀與樂觀
08 文明的對撞
09 未來的法則

《富足》
前言
01 理解規律：用數學思維認識世界
02 正確決策：凡事皆有成本
03 認知躍遷：經歷和經驗
04 做事方法：先動腦還是先動手
05 重塑能力：改變固有的行為模式
06 理性判斷：分清幻象與現實

《見識》
序言：「命」和「運」決定人的一生
第一章 幸福是目的，成功是手段
第二章 人生需要做減法
第三章 談談見識
第四章 大家智慧
第五章 拒絕偽工作者
第六章 職場的盲點與破法
第七章 商業的本質
第八章 理性的投資觀
第九章 好好說話
後記

《態度》
序言：態度決定命運
第一章 人生哲學
第二章 洞察世界
第三章 對待金錢
第四章 人際關係
第五章 有效學習
第六章 做人做事

《格局》
前言：從態度到格局
01 人生的格局
02 命運的力量
03 生活的節奏
04 職場的心法
05 智者的見識
06 心智的成長
07 ...