人際關係和諧圖

　　薩提爾模式（Satir model）是眾多心理學流派當中非常有代表性的家庭療癒流派，透過系統學習薩提爾模式，我得到了很大的啟發，在薩提爾流派當中就提到了人際關係和諧圖。

　　人際關係和諧圖有三個板塊：

　　「自我」指的是焦點在我的身上，我的需求、我的渴望、我的行事方法、我的信念……

　　「他人」指的是和你互動的人，比如你的孩子、伴侶、同事、客戶……

　　「情境」指的是除了我和他人之外的一切環境……

　　我們想要人際關係和諧，便需要處理好我與他人、情境的關係。若是一個人把注意力全部放在自己身上，那麼這個人的人際關係就很難和諧。比如有個臺南人邀請大家到家裡吃飯，其中有臺北人和高雄人，結果他全部按照臺南口味做菜，每道菜都偏甜，客人心裡便會認為主人不尊重他，也不歡迎他，下次肯定不會來了，這樣關係就不和諧了。因為他所有的焦點都在自己身上，不管客人喜不喜歡偏甜的口味，反正他要吃甜，這也是「我執」的表現。

　　如果在家庭關係中，老婆固執地認為老公就要疼我、理解我、愛我、包容我、錢由我來保管，這個老婆心裡只有自己，忽略了老公和情境，所以夫妻關係很難和諧。婚姻必須是我先餵飽你，然後你再餵飽我，這樣才能從平衡的角度去發展，因此老婆要思考老公要什麼？老公的需求是什麼？他需要什麼樣的愛？當老婆的角度有我、有他人、有情境，夫妻關係才會發生改變。

　　假使在親子關係中，你只關注自己要什麼，例如你要孩子聽話，要孩子按時寫作業，要孩子按時起床等。你的焦點都在自己身上，他人和情境你都忽略了，所以你和孩子的人際關係很難和諧融洽。倘若你能去詢問孩子希望擁有什麼樣的愛，希望用什麼樣的模式相處，你會發現你們的關係將得到改善。

　　一定要讓孩子建立自我意識，讓孩子有一些主見，如果都是父母說了算，孩子沒有作主的權利，隨著孩子年齡增長，親子關係就會出現問題。所以一定要給孩子一些作主的權利，只要不涉及重大的事情，家長可以讓孩子學著作主，讓他具備獨立思考的能力。

　　關於情境，我想講個故事：

　　有一天老師打電話給一位單親媽媽，說她家孩子在班上玩撲克牌，影響了其他同學，需要她來學校一趟。媽媽非常生氣，氣沖沖地跑到學校。結果在學校的走廊上，發現了孩子，就質問孩子為什麼這麼調皮，情緒越來越激動，最後媽媽當著眾多同學的面給了孩子一巴掌，還掐兒子的脖子。媽媽做完這一切離開之後，兒子立刻就跳樓了。

　　我在課堂上問現場的父母，你們覺得這位媽媽愛不愛孩子？全場回答這位媽媽愛孩子，我又問這位媽媽當著同學的面打孩子，請問孩子能不能感受到這位媽媽的愛？這個問題讓許多家長陷入沉思。因此愛得多不如愛得對。如果這位媽媽私下和孩子談談，也許結果就不一樣了，所以情境十分重要。你想得有多遠，想得有多寬，代表你的智慧有多高、有多深。

　　NLP（Neuro-Linguistic Programming）常說照顧了「三贏」就不會有後遺症，其實說的也是系統的全域性思維。當我們在行為處世時，除了要照顧自己，也要照顧他人，同時更要照顧環境，而不是像個小孩子一樣往地上一躺：「我不管我就要，你們都需要來照顧我，我的脾氣是不可能改變的，你們都需要來遷就我。」這就代表你的心智還需要成長。

家庭系統五大原則

1.整體

　　鋼琴能彈出美妙的音樂，是因為它具備弦列、音板、支架、鍵盤系統（包括黑白琴鍵和擊弦槌，共88個琴鍵）、踏板機械（包括頂桿和踏板）和外殼共六大部分組成，少一個都不能發出聲音，這就叫做鋼琴的整體性。而我們研究家庭，就要從一個整體的角度去看待，包括個人的整體性、家庭的整體性、家族的整體性。

　　這種整體性意味著，每一個零件的問題都會影響整體的效能，就像「蝴蝶效應」一樣。西元1963年，美國氣象學家愛德華．羅倫茲（Edward Norton Lorenz）在提交的一篇論文中分析了這個效應。「一位氣象學家提及，如果這個理論被證明是正確的，那麼一隻海鷗搧動翅膀，便足以永遠改變天氣變化。」在以後的演講和論文中，他用了更加有詩意的蝴蝶。對於這個效應最常見的闡述是：「一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾搧動幾下翅膀，便可以在兩週後引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。」

　　其原因就是蝴蝶搧動翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，並產生微弱的氣流；而微弱氣流的產生，又會引起四周空氣或其他系統產生相應的變化，由此引起一串連鎖反應，最終導致其他系統的極大變化，他稱之為混沌學。不起眼的一個小動作，就能引起一連串的巨大反應。

　　而家庭的每一個成員之間，都存在「蝴蝶效應」。例如父母離婚可能會對孩子的成長和發展產生各種影響，甚至會影響到雙方家族及家族系統成員的感情，或者還有其他家庭成員也會受到不同程度的影響，夫妻離婚帶來的不僅僅只有夫妻之間關係的改變，其實是每一位家庭成員都會受其影響。

2.平衡

　　平衡是一個大智慧，老子說：「為學日益，為道日損。」一進一退即平衡。佛學說： 「不生不滅，不垢不淨，不增不減。」也是平衡，平衡是我們家庭系統療癒非常重要的理念之一。

　　所有的不平衡都會在平衡中平衡。對一個家族系統來說，只有平衡了才能和諧。那麼什麼是平衡？比如A請B吃飯，想向B請教一個問題。在吃飯過程中，B避而不談A提出的問題，吃完飯就走了，這時候A和B的關係便會出現不平衡。假使在吃飯的過程中，B了解到A的困惑，主動分享經驗，使A得到很大的啟發，A和B都有付出和收穫，兩個人就會感到平衡。

　　再比如親子關係平衡問題。孩子小時候都聽父母的，穿什麼衣服，剪什麼髮型，上什麼樣的才藝班，吃什麼東西，全都是父母作主，你覺得孩子是什麼樣的感受？這就是極度的不平衡，所以孩子長大後，叛逆是必然的，因為所有的不平衡都會在平衡中平衡。

　　有一個8歲的小女孩過生日，父母買了蛋糕給孩子，也插上了蠟燭，媽媽說：「今天是妳的生日，我可以實現妳一個願望。」小女孩說太棒了，馬上雙手合十說要吃冰淇淋。媽媽旋即表示吃冰淇淋對身體不好。小女孩嘟起嘴抗議媽媽說話不算數，媽媽說這都是為了小女孩好，除了冰淇淋，其他都可以。小女孩便雙手合十說要喝冰可樂，媽媽又拒絕了，說喝可樂對身體不好。小女孩的臉立刻拉了下來，說媽媽說話又不算數，媽媽說：「我都是為了妳好，除了冰淇淋、可樂，其他的都可以……」最終孩子說：「那還是媽媽作主吧！我都聽妳的……」

　　所以我經常開玩笑說，最傷孩子的話中就是這句：「我都是為你好。」因為這樣的關係非常不平衡，都是媽媽在作主，我們可以推測這個小女孩長大之後，和媽媽的關係很有可能會出現愛的糾纏問題。

3.序位

　　序位指的就是位置。

　　那序位對家庭有什麼影響呢？我用樓層來舉例，如果爺爺奶奶在二樓，那父母就在一樓，子女就在地下一樓，倘若二樓漏水了，我們修一樓，你覺得能修好嗎？所以要從二樓開始修。

　　一切源於愛，一切始於愛，家庭因愛而開始，同時也是因愛而產生痛苦，當愛無法流動，就會產生糾纏，而這份不能流動的愛，很大的原因就是序位不清，身分錯位導致的。

　　不少夫妻剛結婚時關係不錯，有了孩子之後，媽媽把注意力全部放在孩子身上，完全忽視了老公，卻說都是為了孩子好，漸漸地兩人的關係發生了改變，媽媽心中孩子的位置大於伴侶的位置，這就是序位不清，也叫身分錯位，我發現這個問題對家庭的影響非常大，會引發愛的糾纏問題。

　　例如，夫妻因為某些原因離婚，兒子判給了媽媽。媽媽暗暗發誓一定要給孩子最好的愛，甚至不再尋找伴侶，把自己的一切都奉獻給了孩子。孩子在成長過程中發現媽媽非常不容易，為自己付出太多，於是開始同情媽媽，想去彌補媽媽。其實這個時候，孩子的位置很有可能到了爸爸的位置，而媽媽一直這樣奉獻自己不找伴侶，也很有可能把兒子當成了理想伴侶去培養，當出現了這種序位不清時，愛就會出現糾纏，而親子之間的愛就無法流動，從而產生一系列的困惑。

　　還有與父母之間的序位，與兄弟姊妹之間的序位，都是需要我們去發現、去探索的，當子女總是想改造自己的爸爸媽媽時，其實序位也是不清的。

　　在系統當中序位出現了混亂，往往當事人是不容易察覺的，所以透過我們的個案現場呈現出來的時候，很多案主都難以相信，當案主回到自己的位置時，感觸非常大，不少人都有輕鬆的感覺。

4.流動

　　家庭的主題是關於愛，那愛的核心是什麼？是流動。比如我買一個兒子心愛的玩具給他，兒子回覆我一個甜蜜的吻，這就是愛的流動；老婆為我洗衣服，我說一聲辛苦了，謝謝，這也是愛的流動；父母把我養大成人，過年我買新衣服給父母，再包個大紅包，這也是愛的流動。

家庭的困境往往是因為愛沒有流動起來，讓許多關係出現了糾纏，就像我有一個案主，孩子待在家裡1年不出門，和爸爸沒有交流，這是為什麼？是愛無法流動了！爸爸一定是愛孩子的，為了愛孩子，把孩子送去治療網路成癮，可是這樣的行為對孩子造成了很大的傷害；而孩子也是愛爸爸的，否則孩子不會待在家裡，而且還默默地關注家庭的變化、父母的變化……他們彼此愛著對方，那障礙究竟是什麼？就是愛的方式出現了問題，讓愛無法流動，如同一潭死水沒有了活力與流動性……

5.事實

　　療癒師很重要的工作，就是幫助來訪者看清事情的真相，尊重事實本身，因此在家庭系統療癒師7大核心步驟裡面，有一點就是呈現、看到事情的本質。現實中有些人活在自己幻想出來的世界裡，我們要幫助他們走出幻想的世界，看到事情的真相。

　　許多媽媽來求助我，想改善他們的親子關係，或者伴侶關係，她們都相當困惑：我這麼愛孩子、老公，他們為什麼對我這麼冷淡？傷害我，甚至恨我！我想不通，也想不明白，所以非常痛苦。

　　那案主為什麼這麼痛苦呢？因為她以為這樣的「愛」就是「愛」，對方卻不認為這是愛。例如，媽媽每天讓孩子做作業4個小時以上，並且要求孩子坐直、坐正，不能開小差，不能玩筆頭。我知道媽媽是希望孩子好好學習，我也知道學習的重要性，但是這樣的愛真的是愛嗎？家長問過孩子的感受嗎？當孩子不學習的時候，家長是怎麼陪伴他的？孩子是如何來感受父母的愛的？如果父母想知道自己是不是合格的父母，我建議大家找一個機會讓孩子為你打個分，最高分是10分，最低分是1分，透過分數，你就能看清事實的真相，看一看你的愛在孩子那裡的回應是多少分。

　　當我幫來訪者做個案時，聽到兒子大聲地喊出「媽媽我恨妳」時，媽媽的身體是顫抖的，因為她不敢相信自己最愛的孩子這麼恨自己，對於媽媽來說如同晴天霹靂，此時媽媽才真正地看到事實的真相，內心受到極大觸動，只有這時，母子雙方才能讓愛從糾纏走向流動。

人際關係和諧圖

　　薩提爾模式（Satir model）是眾多心理學流派當中非常有代表性的家庭療癒流派，透過系統學習薩提爾模式，我得到了很大的啟發，在薩提爾流派當中就提到了人際關係和諧圖。

　　人際關係和諧圖有三個板塊：

　　「自我」指的是焦點在我的身上，我的需求、我的渴望、我的行事方法、我的信念……

　　「他人」指的是和你互動的人，比如你的孩子、伴侶、同事、客戶……

　　「情境」指的是除了我和他人之外的一切環境……

　　我們想要人際關係和諧，便需要處理好我與他人、情境的關係。若是一個人把注意力全部放在自己...

前言

　　我們常說：「三十年河東，三十年河西。」現在對這句話，我又有了新的理解。在我們這個迅速發展的時代，不需要三十年時間，社會就會發生翻天覆地的變化。隨之而來的是更多新的挑戰，夫妻矛盾、憂鬱、焦慮、上癮、沉迷網路、親子關係緊張……一系列的心理困惑逐漸進入我們的視野，人們急需尋求解決之道，從而引發後現代心理學的傳播，讓心理療癒成為人們內心的需求和渴望。

　　約瑟夫．坎貝爾說我們有三種不同的人生：「村民生活」、「沙漠流浪」、「英雄之旅」。

　　「村民生活」指的是我們畢業後找份工作，結婚生子，賺錢買房、買車，退休養老，最後死亡，這也是很多人的人生軌跡。

　　「沙漠流浪」就是當我們到了一定的年齡，逐漸失去了生活的熱情和創造力，開始沉迷於賭博、酗酒、上癮，精神處於憂鬱、焦慮中，就好比我們被放逐在沙漠當中，迷失了方向，失去了自我，在沙漠中流浪，無助地度過我們的餘生。

　　「英雄之旅」指的就是我們可以活成自己人生的「英雄」，在某個時間，遇見了某個人、某件事，他觸碰了我們內在深處的靈魂，讓我們聽到來自生命的召喚，讓我們帶著好奇去探索自己的內在，告訴我們自己，人生不應該這樣，然後像一個勇士一樣去冒險、去探索、去成長，勇敢地對自己說：「我可以活成自己的英雄之旅，開啟全新篇章，實現人生的意義與價值。」

　　我還清晰地記得10年前第一次聽喬．吉拉德（Joe Girard）演講的感受，我第一次感受到80多歲的老人，還可以去全世界演講，分享他的人生故事，而不是像我家鄉的老人那樣坐在樹下慢慢老去。在那一刻，我被深深地觸動了，並告訴自己，這才是我要的人生。

　　我開始思考我是誰？從哪裡來？要到哪裡去？究竟是什麼在影響著我的生命？是什麼樣的經歷讓我形成這樣的人格？帶著這樣的好奇，開啟了我的療癒師旅程，我開始不斷探求：親密關係、親子關係、父母關係、自我關係、原生家庭等方面的問題根源。

　　我將自己多年的學習體會和實踐經驗總結成這本書，希望能夠幫助讀者對「家庭系統療癒」課程架構有一個全面的認知，讓大家能夠從系統的角度看待家庭和自我，用新的視角解決家庭的問題，同時我也希望結交更多的心理學愛好者，和大家一起彼此同修、共同成長。

　　我要感謝我的老師們，讓我可以站在巨人的肩膀上成長，在此對他們表達我真誠的感謝（排名不分先後）。

　　──Jeffrey 博士 艾瑞克森催眠

　　──Stephen Gilligan 博士 催眠療癒導師班

　　──Tony Buzan 思維導圖

　　──Bert Hellinger 伯特．海靈格

　　──NLP 執行師、導師班 李中瑩

　　──薩提爾家庭治療 林文采

　　──系統整合導師班（系統排列）鄭立峰

　　── Peter A. Levine 創傷療癒

　　……

　　除了感謝我的老師們，我還要由衷地感謝我的案主們，因為在療癒他們的同時，也在療癒我自己，是他們的勇敢和慈悲深深地觸動了我，讓我可以在心理學領域不再孤單，就如同禪宗六祖惠能大師所說：「本欲渡眾生，反被眾生渡。」

　　在家庭中，我的配偶就是我的婚姻老師；我的孩子就是我的親子老師；我的父母就是我的原生家庭老師；我的童年就是我創傷療癒的老師，因為有了他們，讓我在人生的路上如同有了一面鏡子，可以照見自己的人生，使我成長。就如同莊子所說：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」這也是我終身修練的方向。

　　那本書的「家庭系統療癒」是指什麼呢？它和其他的心理流派有什麼區別？這我要從其中三個關鍵詞說起：

　　1.家庭。我們聚焦的是家庭關係，因為家是我們的根。

　　2.系統。為什麼要叫系統療癒呢？因為我們隸屬於系統當中，空氣、水、大樹、大海、爸爸、媽媽、同學、老師，我們只是系統中的一分子，所以我們都可以透過系統的所有一切來療癒我們。當我們今天走進一座花園，被一朵玫瑰花吸引，其實玫瑰花也是在療癒我們；當我們來到大海邊，感受到海風、海浪，讓我們無比地放鬆，而此刻大海就像媽媽一樣療癒我們，所以大自然系統也在療癒我們，這就是系統的力量。

　　3.療癒。我們每個人最終都需要走向自我療癒的旅程，正如榮格所說：「30歲之前我們把自己交給別人，失去了自我；而30歲之後我們可以把愛和療癒帶給自己，開啟全新的自我療癒旅程。」

　　所以我這本書涉及三個核心：家庭、系統、療癒，而這本書也是我的一些學習體會和經驗總結，希望能夠以書會友，不當之處還希望大家指正，再次表示感謝。

前言

　　我們常說：「三十年河東，三十年河西。」現在對這句話，我又有了新的理解。在我們這個迅速發展的時代，不需要三十年時間，社會就會發生翻天覆地的變化。隨之而來的是更多新的挑戰，夫妻矛盾、憂鬱、焦慮、上癮、沉迷網路、親子關係緊張……一系列的心理困惑逐漸進入我們的視野，人們急需尋求解決之道，從而引發後現代心理學的傳播，讓心理療癒成為人們內心的需求和渴望。

　　約瑟夫．坎貝爾說我們有三種不同的人生：「村民生活」、「沙漠流浪」、「英雄之旅」。

　　「村民生活」指的是我們畢業後找份工作，結婚生子，賺錢買...

前言
第一章　家庭系統的基礎概念
　　系統的概念
　　家庭系統的進化
　　家族系統的概念
　　人際關係和諧圖
　　家庭系統五大原則
　　冥想療癒
　　真實療癒個案
第二章　個人系統：一切皆從認識自我開始
　　三大中心
　　信念
　　身分定位
　　二元對立
　　價值感
　　個人三種痛苦心態
　　冥想療癒
　　真實療癒個案
第三章　親子關係：逐漸走向分離的愛
　　親子之愛
　　病態共生
　　伊底帕斯情結
　　身分錯位
　　親子關係之平衡
　　親情中斷
　　父母帶給我們的創傷
　　冥想療癒
　　真實療癒個案
第四章　伴侶關係：相互成就之愛
　　婚姻的意義
　　婚姻的四個時期
　　婚姻的五大挑戰
　　婚姻的三大基石
　　婚姻的三個建議
　　冥想療癒
　　真實療癒個案

前言
第一章　家庭系統的基礎概念
　　系統的概念
　　家庭系統的進化
　　家族系統的概念
　　人際關係和諧圖
　　家庭系統五大原則
　　冥想療癒
　　真實療癒個案
第二章　個人系統：一切皆從認識自我開始
　　三大中心
　　信念
　　身分定位
　　二元對立
　　價值感
　　個人三種痛苦心態
　　冥想療癒
　　真實療癒個案
第三章　親子關係：逐漸走向分離的愛
　　親子之愛
　　病態共生
　　伊底帕斯情結
　　身分錯位
　　親子關係之平衡
　　親情中斷
　　父母帶給我們的創傷
　　冥想療癒
　　真實療...