古鎮古村落是傳統中國的基石。中國歷史悠久，作為一個擁有悠久農耕文明史的國家，眾多形態各異、風情各具、歷史悠久的古鎮古村落，是中華民族生活、生產、生存的基本載體，是社會組成的細胞，是傳統觀念、習俗、社會與家庭等多元文化孕育而生的中華本土文化，是民族歷史和精神情感之根，是不可再生的文化資源，不僅擁有豐厚的物質和非物質文化遺產，而且具有豐富多彩的自然生態景觀遺產，具有重要的歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值。如何保護古鎮古村落是一件不容易的事。

古鎮，通常指有着百年以上歷史的、有集中居住的建築群體，設有行政機構。傳統古鎮承載千百年歷史文化，生活在其中的人們，很多還保留着傳統生活方式和習慣，有些古鎮還具有強烈的民族風情特色。大多數古鎮的建築群落、自然景觀、人文景觀經過漫長歲月，留存了珍貴的歷史風貌和文化內涵。

古村落是指民國以前建村，留有一定的歷史傳統，建築環境、建築風貌、村落選址傳承延續，具有獨特民俗民風，雖經歷久遠年代，但至今仍有居民生活的村落。古村落是鄉村傳統文明的載體和源頭，拯救古村落不僅僅是修復、保護古建築，最根本的是要保護「留得住鄉情、記得住鄉愁」的鄉村生活，再造融通歷史和當下的活態鄉村生活。只有形神兼備的古村落，才是鄉愁安放之地。

自2003年以來，我國先後公佈了7批312個國家級歷史文化名鎮，7批487個國家級歷史文化名村，中國傳統村落達到6819個。但古村落的搶救和保護進度，遠趕不上古村落消失的速度。由於城鎮化進程和「空心化」侵蝕，近 15年來，依舊保存與自然相融合的村落規劃、代表性民居、經典建築、民俗和非物質文化遺產的古村落銳減近 92萬個，並正以每天 1.6個的速度持續遞減。我曾在多種場合強調：「甚麼叫愛國主義？愛祖國，愛家鄉，愛民族，就要知道自己家鄉、自己民族的特點，這些無形的精神底蘊，是寓於具體的實物環境之中的，留下真實的歷史生活環境，就是留下我們民族文化的根。」

這些年，列入「國家級歷史文化名村」「中國傳統村落」名錄的古鎮古村落並不少，拿到這塊「金字招牌」，中央財政便會向它們提供相應的資金補助。當然，我不能以偏概全，但「沒有錢不辦事，有了錢亂辦事」現象的確存在。一些地方政府拿到「金字招牌」後，還沒有對村鎮保護有一個嚴格的標準和措施，第一個念頭便是開發旅遊。這些地方領導被政績、營利衝昏了頭腦，地方財政那點可憐的資金，當然拯救不了破敗不堪、「空巢化」嚴重的古鎮古村落，他們便將眼光投向了投資商。投資商本質是唯利是圖，他們在城裡已沒有土地可以開發，有了這塊「肥肉」自然不會輕易放過，他們和當地政府達成協議，按照「區域規劃、產業策劃、整體運作」的模式，運用文化創意改造村鎮旅遊。結果原住民統統「被上樓」，根本不考慮歷史文物的「原真性」，「拆」字當頭，放肆地粗製濫造，種種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，使我們的傳統文化遭到恣意的破壞。

從歷史的角度看，古鎮古村落年久失修是普遍存在的，眾多古鎮古村落正面臨着這些困境。我們現在所做的，就是儘可能地讓它延年益壽。拯救古鎮古村落應當關注三點：一是物質的、外觀的東西，如老街老屋、古跡遺存；二是流動的脈絡，即古鎮古村落歷史的變遷；三是非物質的東西，如民風民俗、地方戲曲、民歌表演藝術、地方傳統手工藝等。物質遺產是肌體，歷史是血液，非物質遺產是外在的氣質，三者共生共存鑄就了一個個古鎮古村落的品格與風韻，只有各級政府和當地百姓悉心保護，古鎮古村落文脈才能得以長久傳承。當下，拯救古鎮古村落我覺得可以從三方面入手：一是科學保護，二是廣泛傳播，三是利用弘揚。

科學保護。由於歷史上欠賬太多，目前我國古鎮古村落保護還有許多不盡如人意的地方。國內眾多專家學者呼籲：要進一步健全法律制度，使得歷史文化名城名鎮名村保護工作有法可依。同時，要以最快的速度為傳統村落建立檔案、盤清和搶救傳統村落的家底，並出台一部專門針對中國傳統村落進行保護的法律法規。古鎮古村落的拯救主要靠政府，政府怎麼保護？這需要國家有關部門提供具體的保護範圍、標準和方法，沒有具體的保護範圍、標準和方法，保護工作就會陷入茫然乃至落空，這便是「科學保護」根本意義所在。

廣泛傳播。遺產的最高價值是中華文明的優秀傳統，這個傳統也是我們民族的精神生命。在社會轉型期，如何使這些重要而美麗的遺產得到廣泛的共識並共享，乃是我們的重要工作。著書立說，也是一種科學保護。中國古鎮古村落被世人稱作「最後的精神家園」，事實上，中國古鎮古村落的頹勢已難以逆轉，但一味唱衰又有甚麼意義？王喜根作為資深媒體人、非物質文化遺產搶救志願者，近10年來，自費深入全國200個古鎮古村落進行田野調查。調查中，他發現各地在拯救古鎮古村落中有不少亮點，褒揚他們的成功做法，實事求是地剖析存在的問題，真誠地提出改進意見，力求引起人們對古鎮古村落搶救和保護哲學性的思考。如今，他選定100個古鎮古村落，撰寫了25萬字的文稿，配上自己拍攝的現場圖片，從人文角度出發，寫出人們對古鎮古村落文化的敬畏，力求見人見物有故事、圖文並茂。他懷着強烈的社會責任感甘當「義工」，不為功利，精神至上，這種精神是難能可貴的。

利用弘揚。歷史文明是一個文化大國之本，也是一個國家的文化自信之本，利用與弘揚的終極目的是精神性和文化性。將遺產中的精華與當代生活和文化融合起來，延續歷史脈絡，充實當代文化。古鎮古村落的拯救最終要靠有「文化自覺」的保護。文化是一個民族的精神和靈魂，深刻影響着一個民族一個國家。這些年，國家開始確立國家名錄、確立非遺文化、傳統假日放假、確立文化遺產日等等，但是只有國家的「文化自覺」是不夠的，還必須變成全民的「文化自覺」，這個社會才能文明才能進步。當務之急就是要樹立民眾的自豪感，讓更多熟悉當地文化、對文化保護有熱情的民間人士參與到古鎮古村保護工作中去。

（作者為同濟大學建築與城市規劃學院教授、博士生導師，中國歷史文化名城保護專家委員會委員）

古鎮古村落是傳統中國的基石。中國歷史悠久，作為一個擁有悠久農耕文明史的國家，眾多形態各異、風情各具、歷史悠久的古鎮古村落，是中華民族生活、生產、生存的基本載體，是社會組成的細胞，是傳統觀念、習俗、社會與家庭等多元文化孕育而生的中華本土文化，是民族歷史和精神情感之根，是不可再生的文化資源，不僅擁有豐厚的物質和非物質文化遺產，而且具有豐富多彩的自然生態景觀遺產，具有重要的歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值。如何保護古鎮古村落是一件不容易的事。

古鎮，通常指有着百年以上歷史的、有集中居住的建築群體，...

序一：拿甚麼拯救你，古鎮古村落 阮儀三 1
序二：古村鎮，生命視野與文化星火 周世康 4

西遞，首創「村民自治」 001
宏村，變身「藝術小鎮」 006
龍川，弘揚祠堂文化 013
三河，趕上了好時代 018
唐模，熱衷文化傳承 024
漁梁，保持住優雅挺好 029
查濟，緣何這麼「牛」 035
桃花潭，呼喚更多「翟教授」 040
許村，邂逅「首席導遊」 047
陽產，走近土樓保護第一人 052
烏鎮，「明星代言」名聲大噪 057
西塘，做足「活態保護」文章 063
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冢斜，余茂法護村記 112
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溱潼，因會船名揚天下 177
邵伯驛站，古鎮魂兮歸來 183
大橋，亟待放大「名人效應」 188
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同里，感受「古鎮保護公司」 199
灣頭，全力提升「玉文化」 204
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明月灣，走訪「保護第一人」 214
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東村，別拿乾隆爺說事 235
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神垕，展現千年鈞瓷文化 246
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平遙，阮儀三「刀下救城」 264
靜升古鎮，憑王家大院得寵 269
湘峪古堡，浴火重生 274
大東溝，文化強鎮風生水起 280
爨底下，「京西布達拉宮」更古樸 286
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金澤，「活着的江南橋鄉」 298
七寶，修復改造承載歷史 303
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雞鳴驛，再現昔日光彩 324
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二奇樓，喚起心底溫暖的記憶 338
麗江模式，文化品牌的魅力 344
安仁，「文博小鎮」的經典範本 349
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羅城，「船形街」破繭成蝶 359
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瓜嶺，銘刻華僑保家振鄉史 411
黃埔古村，光復鄉賢文化 416
龍湖，活着的千年古寨 421
泥溝，很土很厚重 426
陂頭，續寫和諧新樂章 432
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石寨，叩問文化的根與魂 442
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洲湖村，創新「古、紅、綠」 483
漳村，走過悠悠板凳橋 489
釣源，古稀老人「喚醒」古村 494
渼陂，可貴的古村保護意識 500
石城，雲蒸霞蔚迎「拍客」 505
鍾賢古村，為有犧牲多壯志 512
閻家河，且將珍珠穿成鏈 517
黃花澇，一個鎮與一個人 522
鳳凰古城，保護形式更保護內涵 527
德夯，帶你回到從前 532

後記 志願者的自白 538

序一：拿甚麼拯救你，古鎮古村落 阮儀三 1
序二：古村鎮，生命視野與文化星火 周世康 4

西遞，首創「村民自治」 001
宏村，變身「藝術小鎮」 006
龍川，弘揚祠堂文化 013
三河，趕上了好時代 018
唐模，熱衷文化傳承 024
漁梁，保持住優雅挺好 029
查濟，緣何這麼「牛」 035
桃花潭，呼喚更多「翟教授」 040
許村，邂逅「首席導遊」 047
陽產，走近土樓保護第一人 052
烏鎮，「明星代言」名聲大噪 057
西塘，做足「活態保護」文章 063
安昌，古鎮中的一股清流 068
慈城，滿街盡飄年糕香 074
溪口，巧打「民國風情」牌 0...