凡事往好處想，人生便會豁達

　　減少壓力，簡稱「減壓」。

　　壓力的敵對頭，是好玩，什麼東西都把它變成好玩，壓力自然減少。

　　說得容易，你說：「做起來難。」

　　這話也對，但是如果不做，永遠沒有改變。我不知道說過多少次：做，機會是五十對五十；不做，等於零。

　　比方說看到一個漂亮的女人，你和她談話，她可能不睬你，百分之五十失敗；或者她答應了你一句，成功機會也是百分之五十。眼巴巴地看她走過，一句話也不敢講，那永遠只是走過，你咒罵自己三千回，也沒用。好，開始做吧。

　　從何做起呢？

　　我們一生之中，經過無數的風波，起起伏伏，但現在還不是好好地活著嗎？昨日的壓力，已是今天的笑話了。

　　舉例來說，我們擔憂暑假家庭作業沒有做好，死了，死了，一定給老師罵死。好，罵了幾句，沒有死。

　　我們擔憂考試不合格，死了，死了，一定給家長罵死。好，罵了幾句，也沒死。

　　初戀時，非對方不娶不嫁，但有多少個人成功呢？愛得要死要活，失敗之後，現在又還不是好端端地活著嗎？現在想起來不是好笑嗎？

　　出來到社會上做事，一時疏忽，做錯了，死了，死了，一定會被炒魷魚。忽然，柳暗花明又一村，上司根本忘記有這麼一回事兒，或者輕輕講了幾句算了，當時的壓力，不是多餘的嗎？

　　那麼多的風浪都經過。目前談起來，還搖搖頭，說一句：「當時真傻。」

　　好了，既然知道當時傻，那為什麼不現在學精一點？目前所受壓力，也一定會過的。「人，只要生存下去，總會過的。」你也開始明白地向自己說，「過了就變成好笑。」

　　好，等以後再笑，不如馬上笑。

　　想那麼多幹什麼？忘了它吧。

　　不過，一般人還沒學到家。說忘，哪裡那麼容易？回頭一轉，那恐怖的壓力又來干擾你。

　　我們最好能夠用幻想的手把一切煩惱事搓成一團，扔進一個保險箱裡面去。鎖一鎖，再把鎖匙丟到海裡，看著它沉下去。

　　但是，但是，又回來了。

　　今早被人家偷荷包，扒掉三千塊，拚命想忘，但一下子那不愉快的感覺又回來了。昨夜被人遺棄，拚命想忘，但那痛苦還是纏繞著你。

　　過，一定會過，你開始那麼想，你開始去做，機會是五十對五十。記得嗎？

　　佛學所說：「境由心生。」

　　一切，都是你想出來的。你想好，就好；想壞，就壞。不相信嗎，多舉一個例。

　　八號風球颱風，一個人在街上走，忽然間從天上掉下一塊瓦片，打中前額，流血了。

　　啊！我為什麼那麼背？為什麼這塊瓦片不掉在別人頭上，偏偏是打中了我？我真是倒楣！這是一種想法。

　　八號風球颱風，另一個人在街上走，忽然間從天上掉下同一塊瓦片，同樣打中了前額，同樣流血了。

　　啊！我真幸運！要是這塊瓦略為偏差，打中了腦中央，我不是死定了嗎？啊！我真幸運！這也是一種想法。

　　要選哪一個，不必我告訴你，你也應該知道。

　　這是阿Q精神！你說，自己騙自己。

　　阿Q精神有什麼不好？阿Q精神萬歲！往好處想，人生觀會變豁達，別給魯迅騙去。魯迅滿肚子牢騷，別聽他的，聽了之後就會變得和他一樣憤世嫉俗，鑽牛角尖去了。

　　生老病死，為必經過程。

　　既然知道有這麼四件事，還不快點去玩？

　　玩，不需要有什麼條件，看螞蟻搬家也可以看個老半天。養條便宜金魚、種盆不值錢的花，都可以玩個夠。

　　雖說生命是脆弱的，但一個長者曾經告訴我，他被日本人關在牢裡，整整八天，不給飯吃不給水喝，也沒死掉。看周圍，活到七八十歲的人漸多，要是你是例外，那也就認命吧。自己是少數的分子之一。要有我們這種人，大多數的別人才會活老一點。不如這麼去想。

　　為賦新詞強說愁，那是年輕人的愚蠢，我們哪會有那麼多空閒去記愁？記點開心的吧。

　　為了避免成為不幸的少數，那麼珍惜每一刻應得的享受，把人生充分地活足了它。有了萬一，也已夠本。

　　壓力來自別人管你。有人管，做錯了事，便有壓力。所以必須力爭上游，盡量減少管你的人。我從小被家長管，被老師管，長大後被上司管，那就要拚命地出人頭地，把上司一個個消滅，那麼壓力自然而然會減少。不過做人也真難，等到沒有上司，回到家裡還是有個老婆來管。管管管，管是女人的天性，既然知道她們一定要管，就不如多弄幾個來管。被管慣了，麻木了，就等於沒人來管囉。

人生不該在小節上浪費功夫

　　越來越不懂得客氣是怎麼一回事兒。

　　為了禮貌，有時向人說：「有空去飲茶。」

　　這一來不得了了，天天閒著，又沒時間，有空時想想：「值不值得去？」

　　最後，還是勉強地應酬，深覺沒意思。

　　所以，「有空去飲茶」這句話，少說了。如果沒有心的話，說來幹什麼？自己找辛苦。

　　吃完飯大家搶付帳，要付就讓人家去付好了，已經學會接受這種方式。

　　最糟糕的是，想請客，先把信用卡交上櫃臺，但對方堅持要付，把你的卡退回給你。應付這種情形，唯有讓他們去結帳，再買一份重禮擇日送上。

　　一切順其自然好了，人生不應該在這種小節上浪費功夫。

　　走出門，要是我先一步，就走在前面，如果朋友帶頭，跟著好了，別讓來讓去。

　　一個圓桌，主人家叫你坐在什麼地方，乖乖地聽。

　　「不，我怎麼可以坐主位？」這種廢話，說了無益。對方要是不尊敬你，想坐在一角都難。但是沒等主人說話，自己就大剌剌地坐在主位，也是禁忌。

　　到婚宴或生日會，覺得沒趣，快走快好。打一聲招呼最好。要是引起賓客的紛亂，那靜悄悄地溜了算數。大場面並不會因為少了你一個人而停止的，別自視過高。

　　事先張揚你是不喜歡卡拉OK的，別人便不會拉你去。

　　盡量別做自己不想做的事，就算得罪對方也值得。如果他們是那麼小氣，不做朋友也算了。

　　中國人有很多禮貌上的迂腐之處，但也並非人人如此。詩中有句「我醉欲眠卿且去」，實在可圈可點，是人生最高的境界。

每天都比昨天活得更快樂一點

　　我不相信有鬼魂這件事。

　　人死了，如有靈魂的話，也很快飛走。過個數小時，便無影無蹤了吧。

　　科學家把人體過磅，說死了之後會減輕幾兩。也許真有靈魂存在，但是如果不消失的話，那麼空中擠滿了，不是一件好玩的事。

　　寫鬼故事，主要是愛讀《聊齋》，喜歡上那股淒豔的味道，至於青面獠牙的嚇人玩意兒，我倒沒有興趣，留給好萊塢拍恐怖片去。

　　在寫鬼故事的過程中，起初有許多題材，很順利地入手。寫了幾篇之後，就感到吃力了，趕緊又重讀《聊齋》，看看可不可以抄襲一些情節，但是書上只是生動地描述人物，對於故事的結構，有時拖泥帶水，有時有頭無尾，現代人讀了滿足感不夠。

　　我認為鬼故事有一個意外的結尾比較好看，苦苦思之，每每想不出來。

　　到了晚上，坐在書桌前，一小時一小時過去，一夜一夜過去，隻字不出。

　　這時，我才怕了起來。是不是被鬼迷住，就是這種結果？

　　所以，我馬上停下來，不寫了，因為已經不好玩了嘛。

　　前前後後，寫了二十多篇，有四萬多字，可以出一本單行本，夠了。一般的書要八萬字左右，但是我怎麼也不能繼續寫下去了。投機取巧，和主編商量：「四萬字行不行？」她說：「用紙用得厚一點，勉強可以，又加上蘇美璐的插圖，應該沒有問題。」

　　我寫這篇東西，算是一個後記吧。

　　書至此，郵差送來遠方的來信，打開一看，是林大洋寫的：

　　……我讀了你把我當主角寫的鬼故事，好玩得很。你說得對，有時鬼比人還要有趣。

　　我現在住在斯里蘭卡這個小島上，天天對著藍天和海鷗，一點也不感到寂寞。

　　在這裡，我認識了《2001：太空漫遊》的作者阿瑟．克拉克（Arthur C. Clarke）。他的本行是作家，也是一個科學家，人造衛星的原意，是他創造出來的。現在他在這裡定居。

　　我們做了好朋友，每晚聊人生的意義，他的出發點是以科學來見證。我則是用空虛的靈學、道家、佛教和禪宗的說法去了解。

　　兩人談得很愉快，互相發現對方的世界和生活方式雖然不同，結論是一樣的。

　　但是，我們怎麼談還是談不出一個對人生有意義的道理來。

　　你也曾經問過我同樣的問題，我試過解答，不過我知道你是聽不懂的。現在，我用更簡單直接的方式來解釋人生的意義吧。

　　阿瑟．克拉克和我都贊同，如果沒有學識，居住在深山中的印度人，日出而作，日落而息，也是一種很好的人生。我也曾經告訴過你，我住在印度山上時，當地的一個農婦每天給我做菜，吃的盡是雞和鳩之類的山禽，我吃厭了，向她說：「燒魚給我吃吧！」

　　「什麼是魚？」她問。

　　我畫了一尾魚給她看，說：「這就是魚，天下美味，你沒吃過，實在可惜。」

　　她回答說：「我沒吃過，有什麼可惜？」

　　當時我被她當頭的那麼一棍，打得醒了。我把這故事也說給阿瑟聽。

　　阿瑟說：「這我也能理解，但是人類由猿猴進化時，學會在殘屍中找到了一根骨頭來敲擊，這是求知欲的開始，有了求知欲，便得不到安寧，永遠要追求下去。」

　　「人生識字憂患始，中國人也有這麼一個說法。」我向阿瑟說，他點頭理解。

　　我們生活在這個文明的世界，接觸了學識，已經不能停留在一個階段中。金庸先生說：要多看書，書讀多了，人生自然會昇華，層次更高。

　　這句話一點也不錯，我一生，一有機會就讀書。但是書讀多了成書呆，最好的辦法就是旅行了。在旅途中，我向種種人學習，不管他們的文化比我們高或低，都有學習的地方。

　　現在，我老了。阿瑟也說他老了，我每天還在雕刻佛像，阿瑟發表了新書《3001：太空漫遊》，我們都不停地創作，創作才有生命。

　　但是，創作了又如何？為名，為利？創作是為自己呀！我這麼向自己說，也說服不了。為自己？又如何？

　　最後，阿瑟和我都基本上同意了一點，那就是要把生活的質素提高，今天活得比昨天高興、快樂。明天又要活得比今天高興、快樂。

　　就此而已。

　　這就是人生的意義，活下去的真諦。

　　只要有這個信念，大家都會由痛苦和貧困中掙扎出來，一點也不難。

凡事往好處想，人生便會豁達

　　減少壓力，簡稱「減壓」。

　　壓力的敵對頭，是好玩，什麼東西都把它變成好玩，壓力自然減少。

　　說得容易，你說：「做起來難。」

　　這話也對，但是如果不做，永遠沒有改變。我不知道說過多少次：做，機會是五十對五十；不做，等於零。

　　比方說看到一個漂亮的女人，你和她談話，她可能不睬你，百分之五十失敗；或者她答應了你一句，成功機會也是百分之五十。眼巴巴地看她走過，一句話也不敢講，那永遠只是走過，你咒罵自己三千回，也沒用。好，開始做吧。

　　從何做起呢？

　　我們一生之...

金庸序　蔡瀾是一個真正瀟灑的人

　　除了我妻子林樂怡，蔡瀾兄是我一生中結伴同遊、行過最長旅途的人。他和我一起去過日本許多次，每一次都去不同的地方，去不同的旅舍食肆。我們結伴共遊歐洲，從整個義大利北部直到巴黎。同遊澳洲、新加坡、馬來西亞、泰國之餘，再去北美洲。從溫哥華到舊金山，再到拉斯維加斯，然後又去日本，又一起去了杭州。我們共同經歷了漫長的旅途，因為我們互相享受做伴的樂趣，一起去享受旅途中所遭遇的喜樂或不快。

　　蔡瀾是一個真正瀟灑的人。率真瀟灑而能以輕鬆活潑的心態對待人生，尤其是對人生中的失落或不愉快遭遇處之泰然，若無其事，他不但外表如此，而且是真正的不縈於懷，一笑置之。「置之」不太容易，要加上「一笑」，那是更加不容易了。他不抱怨食物不可口，不抱怨汽車太顛簸，不抱怨女導遊太不美貌。他教我怎樣喝最低劣辛辣的義大利土酒，怎樣在新加坡大排檔中吮吸牛骨髓，我會皺起眉頭，他始終開懷大笑，所以他肯定比我瀟灑得多。

　　我小時候讀《世說新語》，對於其中所記魏晉名流的瀟灑言行不由得暗暗佩服，後來才感到他們矯揉造作。幾年前用功細讀魏晉正史，方知何曾、王衍、王戎、潘岳等這大批風流名士、烏衣子弟，其實猥瑣齷齪得很，政治生涯和實際生活之卑鄙下流，與他們的漂亮談吐適成對照。我現在年紀大了，世事經歷多了，各式各樣的人物也見得多了，真的瀟灑，還是硬扮漂亮，一見即知。我喜歡和蔡瀾交友交往，不僅僅是由於他學識淵博、多才多藝、對我友誼深厚，更由於他一貫的瀟灑自若。好像令狐沖、段譽、郭靖、喬峰，四個都是好人，然而我更喜歡和令狐沖大哥、段公子做朋友。

　　蔡瀾見識廣博，懂得很多，人情通達而善於為人著想，琴棋書畫、酒色財氣、吃喝嫖賭、文學電影，什麼都懂。他不彈古琴、不下圍棋、不作畫、不嫖、不賭，但人生中各種玩意兒都懂其門道，於電影、詩詞、書法、金石、飲食之道，更可說是第一流的通達。他女友不少，但皆接之以禮，不逾友道。男友更多，三教九流，不拘一格。他說黃色笑話更是絕頂卓越，聽來只覺其十分可笑而毫不猥褻，那也是很高明的藝術了。

　　過去，和他一起相對喝威士忌、抽香菸談天，是生活中一大樂趣。自從我心臟病發之後，香菸不能抽了，烈酒不能飲了，然而每逢宴席，仍喜歡坐在他旁邊：一來習慣了；二來可以互相悄聲說些席上旁人不中聽的話，共引以為樂；三則可以聞到一些他所吸的香菸餘氣，稍過菸癮。

　　蔡瀾交友雖廣，不識他的人畢竟還是很多，如果讀了我這篇短文心生仰慕，想享受一下聽他談話之樂，又未必有機會坐在他身旁飲酒，那麼讀幾本他寫的隨筆，所得也相差無幾。

金庸序　蔡瀾是一個真正瀟灑的人

　　除了我妻子林樂怡，蔡瀾兄是我一生中結伴同遊、行過最長旅途的人。他和我一起去過日本許多次，每一次都去不同的地方，去不同的旅舍食肆。我們結伴共遊歐洲，從整個義大利北部直到巴黎。同遊澳洲、新加坡、馬來西亞、泰國之餘，再去北美洲。從溫哥華到舊金山，再到拉斯維加斯，然後又去日本，又一起去了杭州。我們共同經歷了漫長的旅途，因為我們互相享受做伴的樂趣，一起去享受旅途中所遭遇的喜樂或不快。

　　蔡瀾是一個真正瀟灑的人。率真瀟灑而能以輕鬆活潑的心態對待人生，尤其是對人生中的失落...

金庸序　蔡瀾是一個真正瀟灑的人
蔡瀾先生語錄
第一部分　看得開，放得下，才是人生
第二部分　想得通，悟得透，活得瀟灑
第三部分　不如任性過生活
第四部分　把生命浪費在美好的事物上
第五部分　人生就是吃吃喝喝
倪匡跋　以「真」為生命真諦，只求心中真喜歡

金庸序　蔡瀾是一個真正瀟灑的人
蔡瀾先生語錄
第一部分　看得開，放得下，才是人生
第二部分　想得通，悟得透，活得瀟灑
第三部分　不如任性過生活
第四部分　把生命浪費在美好的事物上
第五部分　人生就是吃吃喝喝
倪匡跋　以「真」為生命真諦，只求心中真喜歡