作者:于棟軒
定價:NT$ 150
優惠價:88 折,NT$ 132
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拙作書名予人有大言不慚的觀感,部分古代文化被許慎、朱熹等人
誤解、扭曲,甚至徹底抹殺為半真半假的劣質文化,
卻是無可否認的不爭事實。
孔子完美無缺的教育理念變成了,出不了家門的截癱教育。
香港的觀察家發現的實施了孝道教育的孩子,
出門在外存在著無所適從的問題,
就是被朱熹等專家扭曲了《論語》的結果。
孝道教育出來的孩子,沒有強盜文化那種為所欲為的霸道,
就顯得過分拘謹。
真正地讀懂了論語,這個問題即可迎刃而解。
當然讀書人可以不讀拙作,以西方文化主導對子女的教育,
中國人的子孫可能像當前的美國一樣,
成為吸毒搶劫的土匪強盜的傳人。
強盜文化衍生的馬列主義的各種犯罪行為,就是這種文化的濫觴。
美國的亂象並非觀察家認為的,是毛澤東的幽靈在該國飄蕩。
卻實實在在地是西方強盜文化的馬列主義造反有理的陰魂,
在主導著美國社會的政治思想。
零元購打砸搶,就是西方的強盜文化
加上弗洛伊德的性向教育的聯合產物。
龍應台教授所看到的半真半假的東西,
就是朱熹、南懷瑾大師等專家學者嚴重地誤解了古代文化的結果。
儒家思想的核心部分,仁、義、孝、弟的精髓,
全部被似是而非的解釋弄得蕩然無存。
半真半假的說法,實在是過分地抬舉了中國文化的現狀,
說它一無是處毫不為過。
弄清楚半真半假的東西並非傳統文化本身的問題,
遵循孔子道德教育的航向,中國人才不會成為
殺人越貨、欺男霸女的土匪流氓。
炎黃子孫就能以道德修養,複製昔日的輝煌。
中華民族才能充滿希望,實現安泰和睦、民富國強。
◎《論語》以大公無私的犧牲精神,對中華禮運大同社會,消除了奴隸制度做出巨大的奉獻。
◎作者詳細考證,正本清源,期待大家重返孝弟之道教育指引。
◎仁德教育啟智賢,家庭幸福國泰安;以道德修養振興華夏、造福天下!
對儒家的核心思想仁義孝弟與孔子被徹底誤解而渾然不覺,
卻氣勢洶洶地打倒了孔家店的革命鬥士,
與威風凜凜地挑戰風車的唐吉柯德的智能不分軒輊。
馬列主義就是違背因果律的典型事例,
對如此種瓜得豆的荒謬邪說,
所有歐州人都渾然不覺,說明了西方文化的淺薄。
胡適以在蘇俄考察的動機,就是在處心積慮地為這種邪說背書,
等於在為馬列主義製作了一件冠冕堂皇的皇帝的新衣。
裁縫只能騙點小錢;胡適在名利雙收之後,
卻已陷中國於土匪強盜統治的萬劫不復之地。
難道胡適不明白,搶劫殺戮不可能實現共產主義?
土匪強盜可以造福人類的話,無須打倒孔家店,
世上根本就不會有儒家思想的立足之地!
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誤解、扭曲,甚至徹底抹殺為半真半假的劣質文化,
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孔子完美無缺的教育理念變成了,出不了家門的截癱教育。
香港的觀察家發現的實施了孝道教育的孩子,
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就顯得過分拘謹。
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當然讀書人可以不讀拙作,以西方文化主導對子女的教育,
中國人的子孫可能像當前的美國一樣,
成為吸毒搶劫的土匪強盜的傳人。
強盜文化衍生的馬列主義的各種犯罪行為,就是這種文化的濫觴。
美國的亂象並非觀察家認為的,是毛澤東的幽靈在該國飄蕩。
卻實實在在地是西方強盜文化的馬列主義造反有理的陰魂,
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說它一無是處毫不為過。
弄清楚半真半假的東西並非傳統文化本身的問題,
遵循孔子道德教育的航向,中國人才不會成為
殺人越貨、欺男霸女的土匪流氓。
炎黃子孫就能以道德修養,複製昔日的輝煌。
中華民族才能充滿希望,實現安泰和睦、民富國強。
◎《論語》以大公無私的犧牲精神,對中華禮運大同社會,消除了奴隸制度做出巨大的奉獻。
◎作者詳細考證,正本清源,期待大家重返孝弟之道教育指引。
◎仁德教育啟智賢,家庭幸福國泰安;以道德修養振興華夏、造福天下!
對儒家的核心思想仁義孝弟與孔子被徹底誤解而渾然不覺,
卻氣勢洶洶地打倒了孔家店的革命鬥士,
與威風凜凜地挑戰風車的唐吉柯德的智能不分軒輊。
馬列主義就是違背因果律的典型事例,
對如此種瓜得豆的荒謬邪說,
所有歐州人都渾然不覺,說明了西方文化的淺薄。
胡適以在蘇俄考察的動機,就是在處心積慮地為這種邪說背書,
等於在為馬列主義製作了一件冠冕堂皇的皇帝的新衣。
裁縫只能騙點小錢;胡適在名利雙收之後,
卻已陷中國於土匪強盜統治的萬劫不復之地。
難道胡適不明白,搶劫殺戮不可能實現共產主義?
土匪強盜可以造福人類的話,無須打倒孔家店,
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