特別收錄 / 編輯的話：沐小圈童書工作 /繪

【書摘】

被大人物請進荒園

長山縣的秀才徐遠公喜歡尋仙問道，學習過畫符念咒和驅魔除妖的敕勒之術，頗有些名氣。

某縣一位有錢有勢的大人物準備了豐厚的禮金，寫了一封誠懇的信，派僕人帶著馬匹去邀請徐秀才。

徐秀才問：「你家主人請我去做什麼？」

僕人回答：「小人不清楚。主人只囑咐我務必恭敬小心的請先生大駕光臨。」

徐秀才答應了他的請求，收拾好行裝便出發了。

到了大人物府上，大人物表現得對徐秀才十分尊敬，在中庭擺下宴席，請他喝酒。宴席十分豐盛，大人物卻始終不說邀請徐秀才到家裡的原因。

徐秀才忍不住問：「你請我來到底做什麼？請說明白，好消除我心頭疑惑。」

大人物顧左右而言他，說：「沒事，就是請先生喝酒！」

徐秀才見大人物含糊其詞，心裡很納悶。他們聊了一會兒，天色漸漸暗了，大人物又對徐秀才說：「咱們到花園裡繼續飲酒吧。」

大人物家的花園建造得很美，布局相當清雅，但是步入園中卻有一種陰森森的感覺。高高的樹木遮天蔽日，大片竹林橫七豎八的伸展，葉子蒙上灰塵；雜亂的花卉一叢又一叢，多半掩藏在野草中。這座園子顯然荒廢已久。

大人物領著徐秀才來到一座樓閣前，徐秀才看到樓上布滿縱橫交錯的蜘蛛網。

這麼漂亮的花園和樓閣怎麼帶著恐怖氣息？徐秀才有點兒驚訝，但沒有多想。

大人物又勸了徐秀才幾杯酒。天色昏暗，他命令僕人點上蠟燭，要繼續喝酒。

徐秀才推辭道：「我喝得夠多了，不能再喝了。」

大人物說：「撤酒席，上茶！」

幾個僕人慌慌張張的把餐具收走，將剩菜放到樓閣左側的房間裡，接著手忙腳亂的端上茶。

徐秀才喝沒幾口，大人物又說：「抱歉，我家裡有點兒急事得馬上去處理，你繼續喝茶！」說完便匆匆忙忙的走了。

徐秀才想休息，僕人端著蠟燭引他到樓閣左側的臥室，將蠟燭放在桌上後，扭頭就走，待客態度十分敷衍。

徐秀才心想：「僕人一定是急著回去抱被子，等會兒要來跟我做伴，那就等他一會兒吧！」

沒想到徐秀才等了許久，始終不見僕人回來。四處靜悄悄的，一點兒動靜也沒有，他只好關上門準備睡覺。

「就地取材」戰妖怪

皎潔的月光穿過窗戶，照在床上。花園裡夜鳥秋蟲「唧唧啾啾」的叫聲此起彼落。因為僕人一直沒有回來，徐秀才忐忑不安，始終睡不著。

過了一會兒，天花板上發出「咚咚」的聲音，像巨人的腳步聲，非常嚇人。

不久，腳步聲沿著樓梯傳下來，似乎有人走近徐秀才睡覺的房間。徐秀才非常害怕，頭髮和汗毛像刺蝟的刺針一般豎立了起來，他急忙把被子蒙在頭上。

房門「匡噹」一聲，被用力推開了。

徐秀才掀起被角悄悄的觀察，借著月光看到了一隻大怪物：全身長著馬鬃般的深黑色長毛，張著大口，露出兩排尖峭的牙齒，眼睛裡閃爍著火把般明亮的光。

那怪物走到桌子前，發現了剩飯，低下頭用舌頭舔舐，幾個菜盤被他舔得像洗過一樣。吃完剩飯，怪物走近睡榻，嗅了嗅徐秀才的被子。

徐秀才出其不意，突然躍起，翻過被子蒙住怪物的頭，用力按壓，厲聲叫喊。

怪物大吃一驚，驚慌的掙脫被子，狼狽逃竄。

見怪物逃走，徐秀才鬆了一口氣，立刻披上衣服，想馬上離開這裡，卻發現進出花園的門被人從外邊鎖上，出不去。他只好沿著牆根疾走，總算找到一段矮牆，翻了過去。牆的另一邊是馬廄。馬夫見到徐秀才，大吃一驚。徐秀才把事情的原委告訴了馬夫，請求留宿。馬夫連忙照顧他住下。

第二天一早，大人物讓僕人來查看徐秀才的狀況。僕人一時沒找到徐秀才，非常害怕，後來才在馬廄找到他。

徐秀才從馬廄出來，憤怒的對大人物說：「你請我來驅怪，卻又祕而不宣。我的背包裡放著捉妖怪的如意鉤，又不送到我住的地方，你這是想讓我送死啊！」

大人物聞言，連忙謝罪道：「我本來打算說實話的，又怕先生感到為難。我也不知道你還有驅怪的如意鉤，請原諒我的罪過！」

徐秀才怏怏不樂，要了匹馬就回家了。

從此，大人物的花園不再有妖怪出現。

後來大人物在花園裡招待賓客時，總是得意的對客人說：「我絕對不會忘記徐秀才的功勞。」

【原典精讀】

異史氏曰：「『黃狸黑狸，得竄者雄。』此非空言也。假令翻被狂喊之後，隱其所駭懼，而公然以怪之遁為己能，天下必將謂徐生真神人不可及。」

【文化史常識】敕勒術

畫符驅邪的法術。道士為了制止鬼怪作亂，會書寫「敕令」二字的符咒來加以約束。

【哲理金句】貪天之功，以為己力

將自然天成的功績，占據為自己的功勞。語出《左傳》：「竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！」後來意指將別人的功勞占為己有。

【《聊齋》裡的祕密】

大人物隱瞞真實情況，讓徐秀才陷入「被動驅怪」的尷尬境地。徐秀才若稍有不慎，將危及性命。結果妖怪弄不清蒙頭的被子是什麼「先進武器」，嚇得不敢再出現。

徐秀才雖然誤打誤撞成功驅怪，卻沒有故弄玄虛或者居功自傲。他憨直真誠，不「炒作」。

大人物「吃了泰山不謝土」，設好局令人上鉤，讓別人驅怪，他則坐享其成，實在是老奸巨猾！

在蒲松齡筆下，徐秀才和大人物這兩個形象相互映襯，至於他們孰是孰非，相信讀者讀完後自有公論。

（摘錄自〈徐秀才驅怪〉）

【書摘】

被大人物請進荒園

長山縣的秀才徐遠公喜歡尋仙問道，學習過畫符念咒和驅魔除妖的敕勒之術，頗有些名氣。

某縣一位有錢有勢的大人物準備了豐厚的禮金，寫了一封誠懇的信，派僕人帶著馬匹去邀請徐秀才。

徐秀才問：「你家主人請我去做什麼？」

僕人回答：「小人不清楚。主人只囑咐我務必恭敬小心的請先生大駕光臨。」

徐秀才答應了他的請求，收拾好行裝便出發了。

到了大人物府上，大人物表現得對徐秀才十分尊敬，在中庭擺下宴席，請他喝酒。宴席十分豐盛，大人物卻始終不說邀請徐秀才到家裡的原因。

徐秀才忍不住問：「你請我來到...

【推薦文】

愛上《聊齋》：在浪漫的志怪世界看見真善美

林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）

小時候聽到「聊齋」二字，以為僅僅是本鬼怪故事的合集；每次看到改編自《聊齋》的影視，文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體，讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響，求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》，家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解，讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。

日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈羅剎海市〉，就出自《聊齋》卷四，透過主人翁奇幻的經歷，委婉諷刺了虛偽和審美等社會現象，許多人才赫然發現，以往對《聊齋》的印象流於淺薄、太過片面了。如今有這套「少年讀聊齋志異」系列出版，把《聊齋》的善與美、情與義有系統的彰顯出來，真是新一代兒少的福氣。

「少年讀聊齋志異」系列並不是從原著選文，再譯成白話文而已，全書透過清晰的結構、專家的賞析以及充滿意境的插圖，幫助兒少親近《聊齋》、讀懂《聊齋》，進而欣賞《聊齋》。

我喜歡作者為各個篇章重新下的篇名，〈親兄弟不如狐朋友〉、〈彩翼翩翩為人來〉、〈洞庭湖面踢「足球」〉、〈畫匹駿馬騎上跑〉、〈三百多年前的「虛擬世界」〉等等，有現代感的趣味、又有古典的優美。每篇故事一開始都用幾句短語勾勒出「劇情大要」，有如預告片的讓人想展書閱讀；故事並非完全依原著逐字逐句翻譯，作者顯然針對兒童少年的特點有所斟酌，改寫後的故事既要淺顯易懂，又要保留原著的文學品味，十分難得。

為了讓讀者也能原汁原味的品讀原著，每篇故事說完後還有「原典精讀」的設計，大約百字以內的原文，輔以譯注，分量不多。建議讀到這兒務必慢下來細細的讀，出聲音的讀，必能感受原作者蒲松齡用詞用語的精鍊，也能藉此累積閱讀文言文的實力。除此之外，每篇還有「文化史常識」，將該篇故事中出現的詩詞、典故、人物等加以介紹，帶給讀者一種「加碼」的收穫。

最可貴的是每篇後面的「《聊齋》裡的祕密」，由本書作者馬瑞芳為讀者解析。馬瑞芳同時也是研究《聊齋》多年的學者，她像一位專業導覽，帶領讀者走進蒲松齡構築的浪漫志怪世界，領略每一篇故事的奧妙。

她告訴我們，故事裡的角色名字可不是隨意胡謅的，有時暗喻角色性格或情節命運，例如「孔雪笠」有孔子後代、戴笠而行、頂風冒雪的氣勢（陽光般的女孩嬌娜）；「胡養真」之姓為「狐」的諧音，又有「我善養吾浩然之氣」的涵義（找「梁上君子」做朋友）……。她還告訴我們，蒲松齡說故事的本領高，處處有玄機，例如〈香獐仗義報恩〉的故事中，從香獐精花姑子的角色設定、章老頭的動作、老太太的問話、章家的居處環境，到蛇精的出現、夜間燈火的誘伏，展現了曲折精彩的情節；透過花姑子兩次酒沸事件，也成功塑造其聰慧多情的性格。此外，馬瑞芳也讓我們知道某些故事可能受到歷史故事的影響，例如《聊齋》名篇〈勞山道士〉的故事原型，是唐代小說〈紙月〉、〈取月〉、〈留月〉所記載的奇人逸事，蒲松齡取其精華，賦予更豐富的思想意涵，重新創作而成（神奇的「穿牆術」）……。這些例子不勝枚舉，拜作者馬瑞芳專研《聊齋》之賜，我們在閱讀時不至只看熱鬧，也懂得欣賞故事的門道，增添更多的閱讀樂趣。

這套書共精選五十篇適合兒少閱讀的故事，分別編入《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》和《走進大千世界》等三冊。無論是從欣賞古典文言短篇小說巔峰之作的角度，或是認識古代社會風俗、道德觀念和民間信仰；抑或是藉由奇幻元素和超自然現象，激發想像力與創造力；甚至從中思考重要議題，培養批判性思考力──「少年讀聊齋志異」系列都不會讓你失望！



發現古典故事的現代魔力：《少年讀聊齋志異》帶你深入奇幻世界！

厭世國文老師（高中國文教師）

如果沒意外的話，最近一次你讀到《聊齋志異》故事的時候，應該是高中課文〈勞山道士〉，那是講述富二代想學法術而後因懶惰得到教訓的故事，當中道士剪紙為月的施法過程，你應該還有些許印象吧？而你若是109學年度學測的高中考生，那麼最近一次讀到《聊齋》，大概會在國文試卷上的單選題第12題看到〈黃英〉這則故事，要你判讀陶、馬二人的對話內容，並且選出最適當的敘述。

你沒讀過《聊齋》依舊可以找到正確答案，但你讀過《聊齋》的話，那麼裡面的陶、馬兩個姓氏就會產生意義，不再僅是考卷冰冷的方塊字，知道完整的故事裡，還有出現一位菊花花精黃英，以及一段由愛菊展開彼此關係的奇妙旅程。

是的，我會希望學生做對考題，但也喜歡他們知道考題以外的趣味——想像力、創造力，人與其他生命之間的情感。

誠實的說，現在要孩子拿起屬於文言短篇小說的《聊齋》，已經不是件容易的事，文言文成為一種陌生的語言，屬於某種晦澀、模糊，還有時空差距的溝通方式。

幸好，有「少年讀聊齋志異」系列為大家轉譯與改編成熟悉的白話內容，減輕閱讀上的負擔，並且在每則故事的最後，附加「文化史常識」和「哲理金句」，解釋了許多東方華文文化中常見到的語彙、成語、科技、生活習慣，以及長時間封藏於古籍的名言佳句。

讀了，你就多知道一點，而這「一點」越來越多，便有機會連結成一條條的線，而不斷增加的線又可以形成一道道的面，進而建構出相對立體的理解——為未來沒見過的文言文做好準備。

我覺得《聊齋》比較接近成人的世界，它諷刺了許多政治與讀書人的黑暗面，並且寄託了作者蒲松齡的孤獨與憤怒，沒有社會的閱讀，或是遭遇生命的磨難，不太容易理解字裡行間的意涵。

微妙的是，現在的學生（少年或青少年）比我們預期的來得成熟，他們感受到的痛苦程度未必亞於成人：你上班，他們上學；你有討厭的主管，他們有討厭的師長；你長時間待在公司，他們長時間待在學校。或許大人們習慣用無憂無慮來形容孩子，可是孩子真的那麼快樂嗎？

只要認真努力生活的人，不管什麼年紀都是一樣的，勢必懷疑過自己的決定，對未來不可知的一切感到困惑與恐懼。

「少年讀聊齋志異」系列給予了孩子一些方向，藉由一則又一則的故事，不僅沒有加深負面的想法，反倒讓真誠與良善持續的被強調，重複積極的人生觀，朝向光明的那一面成長。

而且你知道的，閱讀故事後得到的道理，不會讓人感到像被用鞭子教訓。

這當然是體貼的編排，「少年讀聊齋志異」系列共分成三輯：神奇的狐狸、筆墨裡的精靈、走進大千世界。從能幻化成人形的狐狸與精靈，再到不可思議的奇聞異事，裡面沒有讓人半夜睡不著覺的恐怖鬼故事，什麼血腥、殘酷的暴力情節也不會出現，純粹就是將想像力拓展到不屬於人類的國度裡，然後試圖塑造一個理想的社會關係。

此外，「少年讀聊齋志異」系列雖然宣稱是給孩子們的讀物，但文字卻不會讓人感到幼稚和淺薄，甚至篇末的「《聊齋》裡的祕密」，根本可以當成一則簡單的小論文，不僅交代了蒲松齡的創作緣由與技巧，還考證與分析了文本的內容。

舉例來說，《聊齋》中常出現「異史氏曰」這樣模仿《史記》「太史公曰」的體例，要是略而不錄有點可惜，畢竟這是該書的一大特色；但若是放在經過翻譯與改編的故事之後，似乎又將割裂了故事的節奏感，而「異史氏曰」的原文內容也頗難理解，偶爾不太知道蒲松齡到底想說些什麼，或打算藉這則故事指涉（讚美或批評）什麼對象。

「《聊齋》裡的祕密」就用淺顯易懂的方式，說明「異史氏曰」中想要傳遞的訊息，這不僅補足蒲松齡的生命歷程，也加深故事的意涵，使讀者能更好的理解這些精彩的情節。

「少年讀聊齋志異」系列沒有放棄這些內容，我認為是很難得的作法，沒有小看孩子的理解能力，盡可能的保留《聊齋》中所有鑲嵌著黃金的部分，相對完整的呈現這一部出色且知名的古典小說。

無論你是否相信世上有鬼怪精妖、魔法咒術，但要記得：《聊齋》是為「人」寫的書，你可從此得到不可思議的力量。

【自序】

文學寶庫的璀璨明珠

馬瑞芳

蒲松齡創作的《聊齋志異》（以下簡稱《聊齋》）是一部偉大的作品，也是我四十多年來研究的專題。如今我想為少年兒童講解《聊齋》，就先從以下幾個方面說說我創作這部作品的初衷。

第一，少年兒童為什麼要讀《聊齋》？

中國古典小說的發展源遠流長，按照語言形式可分為文言小說和白話小說，按篇幅可分為短篇小說和長篇小說。文言短篇小說集《聊齋志異》和白話長篇小說《紅樓夢》，分別是這兩種文學形式的典範，其中包含了一些很好的故事。

《聊齋》是中華文學藝術寶庫中的一顆明珠，在大多數講述中國古代文學史的讀物中，它都獨占一個章節。《聊齋》真切的反映了社會生活，內容的廣度和深度都超出在它之前誕生的同類作品，受到大眾的喜愛。大約十九世紀中期，《聊齋》開始在國外流傳，時至今日，共出現過日、英、法、俄等多個語種的譯本。因此，我覺得有必要把這部偉大的作品介紹給少年兒童，讓他們對這部作品的內容、思想、藝術手法等有初步的了解。

第二，少年兒童讀《聊齋》會有什麼收穫？

首先，《聊齋》中大部分的作品宣揚真善美、鞭假惡醜，少年兒童閱讀其中膾炙人口的故事，可以潛移默化的獲得思想教益，進而一心向美，做有理想、有志氣、有道德、有才能的人。比如讀〈勞山道士〉，可以明白嬌惰取巧必然碰壁的道理；讀〈細柳〉，可以更深入的領會「自在不成才，成才不自在」的哲理；讀〈河間生〉，可以幫助樹立「好好讀書，正派做人」的志向等。

其次，在《聊齋》中，蒲松齡運如大筆，「使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類」（魯迅《中國小說史略》）。由他塑造的藝術形象和藝術世界充滿想像力，少年兒童在閱讀這些具有奇思妙想的故事時，不僅能感受到古人天馬行空的想像，還能保持和發展自己的好奇心，打開想像世界的大門。

再次，《聊齋》的語言精鍊、形象生動，寫人狀物，以一當十。少年兒童讀《聊齋》，可以欣賞精金美玉般的文字，領略其中的詩情畫意，體會漢語的簡潔、含蓄、靈動、婉轉之美。如「亂山合，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道」（〈嬰寧〉）、「見長莎蔽徑，艾如麻。時值上弦，幸月色昏黃，門戶可辨」（〈狐嫁女〉）等，都讓人過目不忘。

最後，蒲松齡在創作《聊齋》的過程中，汲取眾家之長，命題巧妙，構思嚴密，少年兒童讀《聊齋》，可以跟蒲松齡這個大作家學習一些寫作技巧：如何埋設伏筆、懸念，前後照應？如何把握使用關鍵詞語？如何運用細節描寫表現人物的性格和身分？

上述是我在學習和研究《聊齋》之餘，結合少年兒童的特點總結的一些感想。《聊齋》原文共四百九十多篇，為了讓少年兒童更容易了解、閱讀《聊齋》，我選取了其中五十多篇寫成「少年讀聊齋志異」系列三冊（《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》），講述其中最經典的故事。

有「少年讀聊齋志異」系列在手，孩子就能在有利於心智的愉快閱讀中學語言、學寫作、學文化史常識，何樂而不為！

【推薦文】

愛上《聊齋》：在浪漫的志怪世界看見真善美

林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）

小時候聽到「聊齋」二字，以為僅僅是本鬼怪故事的合集；每次看到改編自《聊齋》的影視，文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體，讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響，求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》，家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解，讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。

日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈...

【目錄】
序言 文學寶庫的璀璨明珠 馬瑞芳 ⋯⋯ 002
·　香獐仗義報恩 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
·　神奇的石頭 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯023
·　彩翼翩翩為人來 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯037
·　綠衣長裙真婉妙 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047
·　徐秀才驅怪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯055
·　「美人魚」的故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065
·　明珠暗投的鴿子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯081
·　畫匹駿馬騎上跑 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯091
·　勤勞致富的菊花神 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯099
·　老虎給人做孝子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
·　忠誠聰明的小狗 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯121
·　勤勞善良的阿纖 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯129
·　狼的「呈堂證物」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143
·　書中蠹魚玩戲法 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯151
·　樹猶如此，人何以堪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯165
·　小鳥也有妙計策 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯171
參考書目 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯177

【目錄】
序言 文學寶庫的璀璨明珠 馬瑞芳 ⋯⋯ 002
·　香獐仗義報恩 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
·　神奇的石頭 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯023
·　彩翼翩翩為人來 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯037
·　綠衣長裙真婉妙 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047
·　徐秀才驅怪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯055
·　「美人魚」的故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065
·　明珠暗投的鴿子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯081
·　畫匹駿馬騎上跑 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯091
·　勤勞致富的菊花神 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯099
·　老虎給人做孝子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
·　忠誠聰明的小狗 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯121
·　勤勞善良的阿纖 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯129
·　狼的「呈堂證物」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143
·　書中蠹魚玩戲法 ⋯⋯⋯⋯...