序 / 任法融 i
自序：我只是把智慧的甘泉端給大家 i i
上篇  道經
一、道可道，非常道；名可名，非常名 002
二、聖人處無為之事，行不言之教 005
三、不尚賢，使民不爭 008
四、道沖，而用之或不盈 011
五、多言數窮，不如守中 014
六、綿綿若存，用之不勤 017
七、以其不自生，故能長生 020
八、水善利萬物而不爭 023
九、功遂身退，天之道也 026
十、專氣致柔，能嬰兒乎？ 028
十一、有之以為利，無之以為用 031
十二、五色令人目盲 034
十三、貴以身為天下，若可寄天下 037
十四、執古之道，以御今之有 040
十五、夫唯不盈，故能蔽不新成 043
十六、致虛極，守靜篤 046
十七、悠兮，其貴言 049
十八、大道廢，有仁義 052
十九、見素抱樸 055
二十、俗人昭昭，我獨昏昏 058
二十一、孔德之容，惟道是從 061
二十二、夫唯不爭，故天下莫能與之爭 064
二十三、天地尚不能久，而況於人乎？ 067
二十四、企者不立，跨者不行 070
二十五、人法地，地法天，天法道，道法自然 073
二十六、重為輕根，靜為躁君 076
二十七、常善救人，故無棄人 079
二十八、知其白，守其黑 082
二十九、為者敗之，執者失之 085
三十、物壯則老，是謂不道 088
三十一、吉事尚左，凶事尚右 091
三十二、知止可以不殆 094
三十三、知人者智，自知者明 097
三十四、不自為大，故能成其大 100
三十五、執大象，天下往 103
三十六、柔弱勝剛強 106
三十七、無為，而無不為 109
下篇  德經
三十八、上德不德，是以有德 114
三十九、貴以賤為本 117
四十、有生於無 120
四十一、大音希聲，大象無形 123
四十二、道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物 126
四十三、不言之教，無為之益 129
四十四、知足不辱，知止不殆 131
四十五、大巧若拙，大辯若訥 134
四十六、禍莫大於不知足 137
四十七、不出戶，知天下 139
四十八、為學日益，為道日損 141
四十九、聖人無常心，以百姓心為心 144
五十、出生入死 147
五十一、生而不有，為而不恃 150
五十二、見小曰明，守柔曰強 153
五十三、行於大道，唯施是畏 156
五十四、善建者不拔，善抱者不脫 159
五十五、物壯則老 162
五十六、知者不言，言者不知 165
五十七、以正治國，以奇用兵 168
五十八、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
五十九、治人事天莫若嗇 174
六十、治大國若烹小鮮 177
六十一、大國者下流，天下之交 180
六十二、美言可以市，尊行可以加人 183
六十三、天下難事必作於易 186
六十四、千里之行，始於足下 189
六十五、以智治國，國之賊 192
六十六、以其不爭，天下莫能與之爭 195
六十七、天將救之，以慈衞之 198
六十八、善戰者不怒 201
六十九、禍莫大於輕敵 203
七十、知我者希，則我者貴 206
七十一、知不知，上 209
七十二、聖人自知，不自見 212
七十三、天之道，不爭而善勝 215
七十四、民不畏死，奈何以死懼之 218
七十五、無以生為者，是賢於貴生 221
七十六、兵強則滅，木強則折 224
七十七、天之道，損有餘而補不足 227
七十八、弱之勝強，柔之勝剛 230
七十九、和大怨，必有餘怨 233
八十、甘其食，美其服，安其居，樂其俗 236
八十一、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭239

序 / 任法融 i
自序：我只是把智慧的甘泉端給大家 i i
上篇  道經
一、道可道，非常道；名可名，非常名 002
二、聖人處無為之事，行不言之教 005
三、不尚賢，使民不爭 008
四、道沖，而用之或不盈 011
五、多言數窮，不如守中 014
六、綿綿若存，用之不勤 017
七、以其不自生，故能長生 020
八、水善利萬物而不爭 023
九、功遂身退，天之道也 026
十、專氣致柔，能嬰兒乎？ 028
十一、有之以為利，無之以為用 031
十二、五色令人目盲 034
十三、貴以身為天下，若可寄天下 037
十四、執古之道，以御今之...