名人推薦：「《穿越中國五千年》通過講好故事，讓孩子們既獲得知識又滿足趣味，是一套寓教於樂，啟發心智的好書。」

——張永江（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

「市面上有很多給孩子講歷史的書籍，我推薦這套《穿越中國五千年》。它用270個故事，為孩子們梳理了一條完整的歷史線，史實準確嚴謹，語言生動有趣，圖文並茂。我相信孩子們一定會非常喜歡！」

——何孝榮（南開大學歷史學院研究員、博士生導師）

「這套《穿越中國五千年》從兒童的視角出發，選取了豐富的歷史故事，帶領孩子們『穿越』到古代，去品味源遠流長、博大...

黃帝的傳說︰第一位「天子」

上一節講到，幾千年前，華夏大地的不同地區出現了許多原始部落。最開始的時候，每個部落的人都很少，互相住得又非常遠，再加上那時候交通不便，沒有車、沒有路，大家只能在自己的那一小塊區域內活動。後來，隨着部落的規模越來越大，領地範圍也越來越大，終於，不同的部落相遇了。

那時候的人由於沒有文化，不懂謙讓、互助、友好相處這樣的品德，他們會像動物那樣互相爭搶，搶地盤、搶食物，戰爭就是這樣打響的。在戰爭中，勝利的一方會吞併失敗的一方，勝利方的部落因此越來越大，失敗的部落則就此消失。

就這樣互相吞併到最後，中原地區終於出現了兩個超級大部落，其中一個部落的領袖叫黃帝。相傳黃帝本來姓公孫，後來搬家搬到了軒轅山下，人們又叫他軒轅氏。大家經常在各種神話故事中聽到「軒轅」這兩個字，比如「軒轅劍」之類，其實都和黃帝有關係。據說，黃帝是個天才兒童，出生才幾十天就會說話，他成年之後繼承了父親少典的位置，成了部落的新領袖。

另一個部落的領袖叫炎帝。相傳炎帝姓姜，長着牛頭，他曾經拿自己做試驗，親自嚐過各種各樣的植物，就為了幫大家分辨哪些植物可以吃，哪些植物可以治病，又有哪些植物是有毒的。因為炎帝為農業作出了巨大貢獻，所以後人把他尊為農業神，也就是「神農氏」。

一開始的時候，黃帝、炎帝這兩個部落相互為敵，經常發生戰爭。後來，黃帝部落打敗了炎帝部落，兩個部落也就合二為一，形成了「華夏族」。華夏族是大部分中國人的祖先，所以直到今天，我們中國人還會自稱「炎黃子孫」或「華夏兒女」。

除了華夏部落之外，當時中國北方還有一個很大的部落，他們的首領叫蚩尤（chī yóu，粵音痴油）。傳說蚩尤極其驍勇善戰，後來被尊為「兵主」，也就是戰神。黃帝、炎帝曾經和蚩尤在一個叫涿（zhuō，粵音琢）鹿的地方展開大戰，這就是中國歷史上第一場大規模戰爭——「涿鹿之戰」。

歷史學家們推測，「涿鹿之戰」大概發生在四千六百年前，由於年代過於久遠，人們在描述戰爭的時候難免會添油加醋，所以「涿鹿之戰」帶有很強的神話色彩。傳說黃帝平時馴養了熊、羆（pí，粵音悲）、貔（pí，粵音皮）、貅（xiū，粵音憂）、貙（chū，粵音書）、虎等各種猛獸，打仗的時候就把牠們放出來助戰。不過有觀點認為，這些猛獸其實是以猛獸命名的各個部族。而蚩尤就更厲害了，傳說他有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，能吃沙子、石子，後世人則認為，這裏指的也許是八十一個部族。

相傳蚩尤還請來了風伯、雨師兩位神靈，兩軍交戰時他們就召喚來暴風雨，黃帝的士兵都被淋成了「落湯雞」，個個苦不堪言。黃帝於是請來天女魃（bá，粵音baat6）作法，止住了風雨。蚩尤又召喚來了大霧，黃帝的士兵都分辨不出方向，沒法再打仗。黃帝手下一個叫風后的人根據磁鐵的原理，發明出了「指南車」，黃帝的軍隊此後就不迷路了。

最終，黃帝打敗了蚩尤，中原地區的大部分部落都表示願意歸順，黃帝就這樣成了中國歷史上第一位「天子」，意思就是「上天的兒子」，根據上天的旨意統治中原。據說黃帝後來還發明了許多物品：宮室、車、船、衣裳。他的妻子嫘（léi，粵音雷）祖則發明了養蠶、繅（sāo，粵音蘇）絲（即煮繭抽絲）、織帛。歷史學家們推斷，這些其實是許多人合力發明出來的，但人們因為崇拜黃帝，就把這些發明都歸到了他的名下。

慢慢地，人們生活得好了，就有了精神方面的需求，想把身邊發生的事情記錄下來，可是當時並沒有文字。於是黃帝又命令一個叫倉頡（jié，粵音竭）的人造字。倉頡仔細觀察世間萬物，把它們的形象簡化成可以用來書寫的符號，例如「日」字就是圓太陽的樣子，「月」字就是一彎月牙的樣子，「人」字就是一個人垂手而立的樣子…… 相傳，倉頡造好字之後，連上蒼都被感動，特意下了一場「糧食雨」，無數小米粒像雨點一樣紛紛掉下來。那些鬼怪們也被嚇到了，半夜裏哭個不停。因為它們覺得人類掌握了文字，也就能洞悉天地間的一切祕密，和自己有着同樣的力量了。這就是「天雨粟，鬼夜哭」的傳說。

傳說當然不是真的，但所謂「倉頡造字」的那些字，的確都是根據世間萬物的形狀造出來的，所以它們又叫「象形字」。後來，象形字又逐漸演化、發展，成了我們今天所使用的漢字。

正因為黃帝命令倉頡造出了文字，人們才可以通過文字來記述歷史上發生的重要事件，並從中總結出經驗和教訓，傳播知識和文化，老祖宗們的智慧才能得以不斷傳承。因此，人們又把黃帝稱為「中華人文之祖」。

知識加油站．文化

三皇五帝都有誰？

你有沒有聽過一句話「話說盤古開天地，三皇五帝到如今」？三皇五帝都有誰呢？他們是上古時期的神話人物，說法不一，在最早記錄「三皇五帝」的《史記》中，三皇為天皇、帝皇、人皇，五帝則是黃帝、顓頊（zhuān xū，粵音專旭）、帝嚳（kù，粵音菊）、堯、舜。

當時的世界

相傳黃帝建立的華夏部落聯盟距今約四千六百年。同一時間，蘇美爾人在西亞的兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河之間）定居，種植小麥，馴養家畜。但是當時他們還沒有創造文字，所以還不能稱之為文明。

黃帝的傳說︰第一位「天子」

上一節講到，幾千年前，華夏大地的不同地區出現了許多原始部落。最開始的時候，每個部落的人都很少，互相住得又非常遠，再加上那時候交通不便，沒有車、沒有路，大家只能在自己的那一小塊區域內活動。後來，隨着部落的規模越來越大，領地範圍也越來越大，終於，不同的部落相遇了。

那時候的人由於沒有文化，不懂謙讓、互助、友好相處這樣的品德，他們會像動物那樣互相爭搶，搶地盤、搶食物，戰爭就是這樣打響的。在戰爭中，勝利的一方會吞併失敗的一方，勝利方的部落因此越來越大，失敗的部落則就此消失。

就...

(序)

讓歷史更鮮活、更可愛一些

張永江

本書審訂人

（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

作為一個大半生從事歷史研究、歷史教育的專業人員，數十年來，有兩大問題始終縈繞在我心懷：許多人為之竭盡心力的史學有何價值？怎樣才能把紛繁複雜的歷史知識有效傳達給社會公眾，並成為大眾知識的一部分？這也可以說是歷史學者的「終極之問」吧。

所謂歷史，就是已經逝去的過往一切。沒有文字之前，人類記憶的保存和傳遞基本上只能依靠口耳相傳。那時，構成歷史的記憶，多半是家族、部落的先輩的經歷、經驗和教訓。有了文字，就有了儲存、傳承歷史記憶的「利器」。歷史記憶，對於家族、部落乃至民族和國家都極為重要，是凝聚認同感的主要依託。對於個人，歷史也同樣重要，往往表現為潛意識下的集體認同情感和外在的生命智慧，滋養豐富着個體的精神世界。毫不誇張地說，古往今來，凡是卓然超羣的偉大民族和深謀遠慮的傑出人物，無一不吸收並受益於豐厚的歷史經驗的滋養。

在古典時代，華夏中國數千年的文明綿續不斷，累積了獨一無二的豐厚的歷史記錄，皇皇巨著「二十四史」就是中國作為史學大國的明證。我們不光擁有三千年連續不斷的歷史記載，擁有浩如煙海的史學著述，還形成了堪稱發達的史學文化。「以史為鑒」、「秉筆直書」等等，都是中華民族史學之樹長青的精神養料。當然，中國史學發展到近代，也存在着一個重大缺陷，就是百多年前梁啟超指出的傳統史學缺乏「國民性」，都是以帝王將相為中心的歷史。為此，他呼籲「史學革命」，為創建「新史學」不遺餘力。實際上，舊史學除了記錄內容有「帝王中心」的問題外，還存在「形式」過於「莊嚴」，脫離廣大民眾、高高在上的問題。

近代以來，隨着近代化浪潮的影響，中國的文化轉型為各領域帶來了變化。史學也開始由統治階級主要用於「資治」的「高大上」功能而定位於「廟堂」之上，逐漸放低「姿態」，全面容納社會生活；體裁上以西方史學為藍本的章節體史書，搭配淺顯易懂的白話文敍述，使社會公眾對史學有了更多的親切感。關心史學的人士也由過去狹窄的士大夫精英階層擴大到一般的知識界，並經由中學教科書體系連接到未成年人世界。這種改變當然是可貴的，但還遠遠不夠。歷史的普及教育仍然有一個門檻，那就是必須具備了中學以上學歷或識字水平才能進入歷史世界。這看似不算高的門檻，事實上將億萬兒童擋在了歷史殿堂之外。

現在面臨的一個重要的問題是，如何讓靜態的歷史鮮活起來，化繁為簡，讓「莊嚴可敬」的歷史更接地氣，趣味橫生？

前人已經付出了很多努力來探索這種可能性。早在清代，就已出現了通俗性的歷史讀本《綱鑒易知錄》。學富五車的梁啟超、胡適都是通過這部書來啟蒙史學的。歷代都有人通過小說、戲曲、詩詞等藝術形式表現歷史，影響較大的如《三國演義》、《說唐傳》。近數十年，由專業學者編寫的普及性的歷史讀物覆蓋了歷史上的重大事件、人物傳記，人們創作了大量的連環畫來展現歷史，歷史題材的小說如《少年天子》、《雍正皇帝》，影視中的清宮戲，電視節目中的《百家講壇》等，更是令人目不暇接。但是，藝術表現的歷史，並非都是真實的歷史，歪曲、誇大、臆造、戲說的「歷史」所在多有。新形式不僅沒有幫助兒童獲取正確的歷史知識，兒童讀者反而因為缺乏鑒別能力而有可能被誤導。系統地、準確地、正確地向廣大社會公眾傳達真實的歷史知識，仍有待專業的歷史研究者努力。

史學知識普及的難點在於，難以兼顧通俗性與嚴肅性。通俗性要求讀者喜聞樂見，情節生動有趣。但傳統史學本身關注的內容毫無趣味，研究更需要嚴謹細緻，過程枯燥乏味。於是就出現了兩個極端：專業研究者謹慎嚴格，研究結果只在「圈內人」中傳播；社會公眾中的史學愛好者興趣盎然，對資料卻真偽不辨，良莠不分，傳播的只能是戲說的「歷史」。歷史產品的「出品方」雅俗分離，兩者漸行漸遠，普羅大眾更多接受的是後者。

可喜的是，近年來這種困境有了新的突破，就是專業史學研究者與業餘歷史愛好者雙方在編輯、出版者的撮合下走到一起，分工合作，面向廣大兒童、青少年推出了新型故事。首先試水的是「漫畫體」的歷史故事，以對話方式推進故事，受到學齡前後兒童和家長的喜愛，在市場上大獲成功。新文本雖然形式活潑，但內容也經專家審定，並無虛構。

歪歪兔的這套《穿越中國五千年》，可以看作是「漫畫體」的升級版，面向的是中小學階段的讀者。全書分十冊，涵蓋了從遠古到清代的漫長時期，按階段劃分成卷，完全符合歷史發展順序，可以視作「故事體」的「少年版中國通史」。敍事上，避免了以往歷史讀物常見的簡化版枯燥的「宏大敍事」問題，而是每冊選取三十個左右的歷史故事，通俗形象地展示這一時期的歷史概貌。

作為本書的審訂人，我認為這套書有以下特色和優點：

所採擷的歷史故事真實、經典，覆蓋面廣，屬大眾喜聞樂見、耳熟能詳者。

本書由具有深厚史學功底的歷史學者、知名歷史類暢銷書作家合力撰寫，故事根據《左傳》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等歷史典籍編寫，參考最新的權威考古研究報告，以適合小讀者的語言進行講述，生動有趣地還原真實的歷史事件，讓歷史更加鮮活。每篇故事中的生僻字都有注音，古代地名標明現今位置，生僻官職名稱、物品名稱也有相關解釋，掃除了閱讀障礙。

編排設計合理，強調對歷史線的梳理，簡要勾勒出一部中國歷史大觀。故事之間彼此呼應，有內在的邏輯關係。

本書精選的二百七十個歷史故事，基本涵蓋了中國歷史發展過程中重要的時間點和歷史大事件。小讀者通過這套書，可以清楚地了解到從距今約七十萬年的周口店北京人到1912年清朝滅亡期間王朝的興衰和歷史發展過程。

內容豐富，知識欄目多，便於小讀者在學習歷史的同時，豐富文化知識，開拓視野。

每一篇除故事主體外，還大致包含以下欄目內容：

好玩的副標題，激發小讀者的閱讀興趣。

知識加油站，選取與歷史故事相關聯的知識點，從文化、文學、科學、制度、民俗、經濟、軍事等角度，擴展小讀者的知識面，讓他們了解生活中方方面面的事物都是隨着歷史進程而發展、發明出來的，在增加歷史文化知識的同時，更直觀地理解古人的智慧和歷史的發展規律。

當時的世界，將中國歷史與世界歷史同時期的事件進行對比展示，開闊孩子的視野，培養孩子的全局觀。

文風活潑生動，圖文並茂，可讀性強。結合中小學生的實際生活，運用比喻、類比、聯想等手法敍事，幫助小讀者真正從歷史中獲得對實際生活的助益。

時代在進步，文化也在按照自己的邏輯演進。新的世代有幸生活在「全球一體化」的文化交融時代，他們能夠並正在創造出超越前人的新文化。歷史的海洋足夠廣闊深邃，充分擷取其滋養，豐富個人精神，增進民族智慧，是我們每一個歷史學者的志願！

2021年8月15日於京城博望齋

(序)

讓歷史更鮮活、更可愛一些

張永江

本書審訂人

（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

作為一個大半生從事歷史研究、歷史教育的專業人員，數十年來，有兩大問題始終縈繞在我心懷：許多人為之竭盡心力的史學有何價值？怎樣才能把紛繁複雜的歷史知識有效傳達給社會公眾，並成為大眾知識的一部分？這也可以說是歷史學者的「終極之問」吧。

所謂歷史，就是已經逝去的過往一切。沒有文字之前，人類記憶的保存和傳遞基本上只能依靠口耳相傳。那時，構成歷史的記憶，多半是家族、部落的先輩的經歷、經驗和教訓。有了文字，就有了儲存、...

穿越指南——遠古
從北京人到山頂洞人︰荒野求生
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黃帝的傳說︰第一位「天子」
堯舜禪讓︰高風亮節的上古賢人
大禹治水︰工作到不回家的人
穿越指南——夏、商
夏朝的建立︰家天下
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少康中興︰「漏網之魚」的逆襲
夏桀︰史上第一個昏君
商湯與伊尹︰別小看廚師
知錯能改的太甲︰不收拾不成器
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尚武的武丁︰上陣夫妻兵
商紂王︰一個沒有人性的君王
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