名人推薦：「《穿越中國五千年》通過講好故事，讓孩子們既獲得知識又滿足趣味，是一套寓教於樂，啟發心智的好書。」

——張永江（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

「市面上有很多給孩子講歷史的書籍，我推薦這套《穿越中國五千年》。它用270個故事，為孩子們梳理了一條完整的歷史線，史實準確嚴謹，語言生動有趣，圖文並茂。我相信孩子們一定會非常喜歡！」

——何孝榮（南開大學歷史學院研究員、博士生導師）

「這套《穿越中國五千年》從兒童的視角出發，選取了豐富的歷史故事，帶領孩子們『穿越』到古代，去品味源遠流長、博大...

方臘宋江起義︰該出手時就出手

我國古代四大名著之一的《水滸傳》，講述了宋徽宗時期宋江帶領梁山好漢揭竿而起、嘯聚山林的故事。宋江這個人物在歷史上是真實存在的。那麼，歷史上真實的宋江是甚麼樣的呢？

《水滸傳》開頭講的是高俅和宋徽宗的故事，告訴大家甚麼叫「亂自上作」，梁山好漢揭竿而起，完全是宋徽宗的緣故。宋徽宗是宋朝的第八任皇帝，也是中國歷史上有名的敗家昏君。他治理國家一塌糊塗，在繪畫書法上倒是挺有才華，整天吟詩作對、寫字畫畫。他還崇尚修道，把國庫裏的錢拿去修道觀，養了一大堆光吃飯不做事的道士。他自己更是享受着奢靡的生活，不斷地剝削百姓。

皇帝這樣，大臣們當然也好不到哪裏去。宋徽宗信任的蔡京、童貫、朱勔（miǎn，粵音勉）等大臣，每一個都是奸猾的人物，瞞上欺下的本領十足。這樣一來，朝政烏煙瘴氣，百姓生活越來越苦。民間流傳起了一句話：「打破筒，潑了菜，便是人間好世界」，「筒」指童貫，「菜」指蔡京，意思是除掉這些奸臣，百姓們日子才會好過。可見大家多恨這些人。

大家讀過《水滸傳》就會知道，因為徽宗酷愛花石，朱勔、蔡京等大臣為了投其所好，專門設了個「應奉局」，向各地徵發所謂的「花石綱」，大肆搜刮百姓家中的奇花異石，再不計成本地運往京城。有的人家被徵的花木石頭很高大，搬運起來不方便，兵士們索性就把那家的房子拆掉。還有很多官吏、士兵乘機敲詐勒索，很多人家就這樣傾家蕩產。

有個叫方臘的人也受到這樣的壓迫。他家裏原本有個漆園，三天兩頭被官府上門勒索，他積累了滿心的怨氣，又看到身邊的窮朋友們生活非常困苦，決心要改變現狀。他把大家召集起來，對他們一通慷慨演說，列舉了賦稅徭役沉重、官吏貪腐的種種現狀，還有每年繳納遼、西夏的歲幣，都是大家的血汗。百姓們終日辛苦工作，仍然挨餓受凍，想吃一頓飽飯都困難。

聽到這裏，大家無不羣情激昂。於是方臘把鄉民們鼓動起來，發動了起義。很多百姓苦於官府的剝削，卻沒有辦法改變現狀，見到方臘起義軍後，就紛紛加入他們。沒過幾天，方臘的隊伍就達到了幾萬人。他們先後攻下了安徽和浙江的一些地方，每到一地，他們就殺死官員，再縱火燒城，聲勢十分浩大。地方官吏一聽說方臘要來了，有的乾脆棄城而逃。在方臘的感召下，浙江、江蘇等地也相繼有人起義。

地方官員們鎮壓不了起義，只好給皇帝寫信搬救兵。宋徽宗總算把視線從他的琴棋書畫上暫時轉移開來，派童貫前去剿滅起義軍。為了暫時安撫各地百姓，他還下令廢除了各地用來運送花石綱的應奉局。

童貫率領大軍氣勢洶洶地來了，宋軍裝備精良、人數眾多，很快就佔據了上風。起義軍缺乏組織，打起仗來亂作一團，節節敗退。沒多久，他們佔領的城池全部被官兵收復。方臘帶着家人和親信躲入山林，最後還是被官兵俘虜，押解進京處決了。

方臘起義的地點主要在東南沿海的兩浙地區。差不多就在同時，北方的山東一帶也在進行一場起義，這就是大家熟悉的梁山「宋江起義」了。

梁山泊位於如今的山東梁山縣，是一片巨大的湖泊，周圍聚居着一些漁民。在方臘起義前一年，官府打上了梁山泊的主意，要求漁民們必須按照擁有船隻的數量繳稅。以宋江為首的百姓們不堪剝削，就勇敢地站出來反對宋朝的統治。

《水滸傳》中的宋江既沒有武藝也沒甚麼才能，就是仗義疏財，在江湖上有個好名聲。歷史上的宋江要有能力得多，同時也確實像小說裏寫的那樣為人慷慨、急公好義，名聲很好，結交了一大批有本領的朋友。他帶領起義軍登上梁山，佔山為王，用魚叉、鋤頭、鐮刀做武器，和官兵們展開戰鬥。宋江頭腦靈活，作戰時往往智計百出，又總是身先士卒，稱得上是智勇雙全。

梁山好漢們每攻佔一個地方，就會打開糧倉，把糧食分給窮苦的百姓，得到了百姓的擁護。他們先是在山東一帶與官府鬥爭，後來又把勢力範圍拓展到河北。

梁山的起義軍讓宋徽宗很是頭痛，於是派大臣張叔夜去剿滅梁山起義。張叔夜得知宋江等人跑到了海邊，搶了十多艘大船準備從海上攻打州郡。他設下埋伏，把起義軍引進了圈套，又燒掉了那些戰船，截斷了起義軍的退路。梁山好漢們被張叔夜的軍隊包圍，連番苦戰後，損兵折將，卻仍然衝不出包圍圈。宋江無奈之下，只好向朝廷投降，結果朝廷把他們都處決了。

就這樣，宋徽宗時期兩場轟轟烈烈的農民起義煙消雲散。可是，按下了國內的農民起義，北方的強敵還在虎視眈眈呢。這一次，宋朝面對的已經是滅頂之災了。

知識加油站．文化

瘦金體

宋徽宗趙佶（jí，粵音吉）有着極高的藝術造詣，他曾創造了一種極具個性的字體，名為「瘦金體」。不同於唐朝流行的楷體那樣橫平豎直，瘦金體瘦挺爽利、側鋒如蘭，運筆靈動，風格獨特。宋徽宗的瘦金體是書法史上的獨創，代表作有《小楷千字文》、《穠芳詩帖》、《夏日詩帖》等。

方臘宋江起義︰該出手時就出手

我國古代四大名著之一的《水滸傳》，講述了宋徽宗時期宋江帶領梁山好漢揭竿而起、嘯聚山林的故事。宋江這個人物在歷史上是真實存在的。那麼，歷史上真實的宋江是甚麼樣的呢？

《水滸傳》開頭講的是高俅和宋徽宗的故事，告訴大家甚麼叫「亂自上作」，梁山好漢揭竿而起，完全是宋徽宗的緣故。宋徽宗是宋朝的第八任皇帝，也是中國歷史上有名的敗家昏君。他治理國家一塌糊塗，在繪畫書法上倒是挺有才華，整天吟詩作對、寫字畫畫。他還崇尚修道，把國庫裏的錢拿去修道觀，養了一大堆光吃飯不做事的道士。他自己更是...

(序)

讓歷史更鮮活、更可愛一些

張永江

本書審訂人

（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

作為一個大半生從事歷史研究、歷史教育的專業人員，數十年來，有兩大問題始終縈繞在我心懷：許多人為之竭盡心力的史學有何價值？怎樣才能把紛繁複雜的歷史知識有效傳達給社會公眾，並成為大眾知識的一部分？這也可以說是歷史學者的「終極之問」吧。

所謂歷史，就是已經逝去的過往一切。沒有文字之前，人類記憶的保存和傳遞基本上只能依靠口耳相傳。那時，構成歷史的記憶，多半是家族、部落的先輩的經歷、經驗和教訓。有了文字，就有了儲存、傳承歷史記憶的「利器」。歷史記憶，對於家族、部落乃至民族和國家都極為重要，是凝聚認同感的主要依託。對於個人，歷史也同樣重要，往往表現為潛意識下的集體認同情感和外在的生命智慧，滋養豐富着個體的精神世界。毫不誇張地說，古往今來，凡是卓然超羣的偉大民族和深謀遠慮的傑出人物，無一不吸收並受益於豐厚的歷史經驗的滋養。

在古典時代，華夏中國數千年的文明綿續不斷，累積了獨一無二的豐厚的歷史記錄，皇皇巨著「二十四史」就是中國作為史學大國的明證。我們不光擁有三千年連續不斷的歷史記載，擁有浩如煙海的史學著述，還形成了堪稱發達的史學文化。「以史為鑒」、「秉筆直書」等等，都是中華民族史學之樹長青的精神養料。當然，中國史學發展到近代，也存在着一個重大缺陷，就是百多年前梁啟超指出的傳統史學缺乏「國民性」，都是以帝王將相為中心的歷史。為此，他呼籲「史學革命」，為創建「新史學」不遺餘力。實際上，舊史學除了記錄內容有「帝王中心」的問題外，還存在「形式」過於「莊嚴」，脫離廣大民眾、高高在上的問題。

近代以來，隨着近代化浪潮的影響，中國的文化轉型為各領域帶來了變化。史學也開始由統治階級主要用於「資治」的「高大上」功能而定位於「廟堂」之上，逐漸放低「姿態」，全面容納社會生活；體裁上以西方史學為藍本的章節體史書，搭配淺顯易懂的白話文敍述，使社會公眾對史學有了更多的親切感。關心史學的人士也由過去狹窄的士大夫精英階層擴大到一般的知識界，並經由中學教科書體系連接到未成年人世界。這種改變當然是可貴的，但還遠遠不夠。歷史的普及教育仍然有一個門檻，那就是必須具備了中學以上學歷或識字水平才能進入歷史世界。這看似不算高的門檻，事實上將億萬兒童擋在了歷史殿堂之外。

現在面臨的一個重要的問題是，如何讓靜態的歷史鮮活起來，化繁為簡，讓「莊嚴可敬」的歷史更接地氣，趣味橫生？

前人已經付出了很多努力來探索這種可能性。早在清代，就已出現了通俗性的歷史讀本《綱鑒易知錄》。學富五車的梁啟超、胡適都是通過這部書來啟蒙史學的。歷代都有人通過小說、戲曲、詩詞等藝術形式表現歷史，影響較大的如《三國演義》、《說唐傳》。近數十年，由專業學者編寫的普及性的歷史讀物覆蓋了歷史上的重大事件、人物傳記，人們創作了大量的連環畫來展現歷史，歷史題材的小說如《少年天子》、《雍正皇帝》，影視中的清宮戲，電視節目中的《百家講壇》等，更是令人目不暇接。但是，藝術表現的歷史，並非都是真實的歷史，歪曲、誇大、臆造、戲說的「歷史」所在多有。新形式不僅沒有幫助兒童獲取正確的歷史知識，兒童讀者反而因為缺乏鑒別能力而有可能被誤導。系統地、準確地、正確地向廣大社會公眾傳達真實的歷史知識，仍有待專業的歷史研究者努力。

史學知識普及的難點在於，難以兼顧通俗性與嚴肅性。通俗性要求讀者喜聞樂見，情節生動有趣。但傳統史學本身關注的內容毫無趣味，研究更需要嚴謹細緻，過程枯燥乏味。於是就出現了兩個極端：專業研究者謹慎嚴格，研究結果只在「圈內人」中傳播；社會公眾中的史學愛好者興趣盎然，對資料卻真偽不辨，良莠不分，傳播的只能是戲說的「歷史」。歷史產品的「出品方」雅俗分離，兩者漸行漸遠，普羅大眾更多接受的是後者。

可喜的是，近年來這種困境有了新的突破，就是專業史學研究者與業餘歷史愛好者雙方在編輯、出版者的撮合下走到一起，分工合作，面向廣大兒童、青少年推出了新型故事。首先試水的是「漫畫體」的歷史故事，以對話方式推進故事，受到學齡前後兒童和家長的喜愛，在市場上大獲成功。新文本雖然形式活潑，但內容也經專家審定，並無虛構。

歪歪兔的這套《穿越中國五千年》，可以看作是「漫畫體」的升級版，面向的是中小學階段的讀者。全書分十冊，涵蓋了從遠古到清代的漫長時期，按階段劃分成卷，完全符合歷史發展順序，可以視作「故事體」的「少年版中國通史」。敍事上，避免了以往歷史讀物常見的簡化版枯燥的「宏大敍事」問題，而是每冊選取三十個左右的歷史故事，通俗形象地展示這一時期的歷史概貌。

作為本書的審訂人，我認為這套書有以下特色和優點：

所採擷的歷史故事真實、經典，覆蓋面廣，屬大眾喜聞樂見、耳熟能詳者。

本書由具有深厚史學功底的歷史學者、知名歷史類暢銷書作家合力撰寫，故事根據《左傳》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等歷史典籍編寫，參考最新的權威考古研究報告，以適合小讀者的語言進行講述，生動有趣地還原真實的歷史事件，讓歷史更加鮮活。每篇故事中的生僻字都有注音，古代地名標明現今位置，生僻官職名稱、物品名稱也有相關解釋，掃除了閱讀障礙。

編排設計合理，強調對歷史線的梳理，簡要勾勒出一部中國歷史大觀。故事之間彼此呼應，有內在的邏輯關係。

本書精選的二百七十個歷史故事，基本涵蓋了中國歷史發展過程中重要的時間點和歷史大事件。小讀者通過這套書，可以清楚地了解到從距今約七十萬年的周口店北京人到1912年清朝滅亡期間王朝的興衰和歷史發展過程。

內容豐富，知識欄目多，便於小讀者在學習歷史的同時，豐富文化知識，開拓視野。

每一篇除故事主體外，還大致包含以下欄目內容：

好玩的副標題，激發小讀者的閱讀興趣。

知識加油站，選取與歷史故事相關聯的知識點，從文化、文學、科學、制度、民俗、經濟、軍事等角度，擴展小讀者的知識面，讓他們了解生活中方方面面的事物都是隨着歷史進程而發展、發明出來的，在增加歷史文化知識的同時，更直觀地理解古人的智慧和歷史的發展規律。

當時的世界，將中國歷史與世界歷史同時期的事件進行對比展示，開闊孩子的視野，培養孩子的全局觀。

文風活潑生動，圖文並茂，可讀性強。結合中小學生的實際生活，運用比喻、類比、聯想等手法敍事，幫助小讀者真正從歷史中獲得對實際生活的助益。

時代在進步，文化也在按照自己的邏輯演進。新的世代有幸生活在「全球一體化」的文化交融時代，他們能夠並正在創造出超越前人的新文化。歷史的海洋足夠廣闊深邃，充分擷取其滋養，豐富個人精神，增進民族智慧，是我們每一個歷史學者的志願！

2021年8月15日於京城博望齋

(序)

讓歷史更鮮活、更可愛一些

張永江

本書審訂人

（中國人民大學歷史學院教授、博士生導師）

作為一個大半生從事歷史研究、歷史教育的專業人員，數十年來，有兩大問題始終縈繞在我心懷：許多人為之竭盡心力的史學有何價值？怎樣才能把紛繁複雜的歷史知識有效傳達給社會公眾，並成為大眾知識的一部分？這也可以說是歷史學者的「終極之問」吧。

所謂歷史，就是已經逝去的過往一切。沒有文字之前，人類記憶的保存和傳遞基本上只能依靠口耳相傳。那時，構成歷史的記憶，多半是家族、部落的先輩的經歷、經驗和教訓。有了文字，就有了儲存、...

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澶淵之盟︰花大錢「買」來的和平
李元昊建立西夏︰不剃頭就得死
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