◎

五、看命口訣（三命通會）

1、先看月支有無財官，月取支神，年取天干，日取天干，流歲

取天干，大運取支神，年為本，日為主。月令全無可用，方看他格。

2、官星須上下干支透出為妙，或干透出，支中不透，主聰俊。

忌年與時冲，月支、日支自冲不妨，大運及歲君冲月支則禍。



3、正官一位，乃君子、貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印

尤妙，多則反主成敗。四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，聰明伶俐，二位、三位先清後濁。四柱純煞，有食神制殺，殺印相生，身殺兩停，羊刃駕殺等成格，無制貧病。

4、財一位，務要得祿旺地支，富命，為人性躁急；二位，性氣

減半；三位、四位，耗氣身衰，財多身弱。若身旺擔財則富。弱則勞苦奔波。

5、印綬，不論一位、二位、四位都好，格中不宜見財破印。印

綬重逆用，反喜偏財剋制。

6、羊刃格，歲運最怕冲合。太歲干合日時干者，為晦氣煞；日

時干支與流年干支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。

7、凡年、月、日有吉神，要時引歸生旺之處；有凶神，要時引

歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年、月、日上吉者生之，凶者制之。月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。

8、凡看命，以日干用為天元，是以干為祿；日支、月支用為地

元，是以支為命。如壬癸日、己未月，於支透出財官是也。

9、 財官論原有原無，地支原有財官，天干不露出者不問；若地支

無財官，僅天干透出，雖行好運，亦不濟事。大運可以接駁。

10、看流年歲君，干支並看。若行運雖重地支，亦要看運天元。

人命柱中或有官星，或有偏官，有制伏太過，而運干見官煞，可發（身強官殺弱）。運支無財，而運干是財，亦可為福運；支無煞而運干是煞，亦可為禍。是福是禍，攸關身強身弱。

11、人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來冲為禍。以當生

（月令）官星為祿元，最怕冲壞。如丁日生人，以壬為官，而生亥月，亥中有壬，是丁之祿（正官），若年與時有己字，則冲壞祿元。

12、以當生財星為馬元，最怕劫奪；如庚日生，以甲乙木為財，

而生寅卯月，寅中甲木偏財，卯中乙木正財，若年時有辛字，卻有爭奪之患。歲運同論。

13、凡年干上有日之官星，福氣最厚；有日支七煞，終身不可除

去，官星為祿，財星為馬，行宮星發官，行財星發財，二者不可缺一，各有所用。

14、年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基，少年便行官祿運，

多是幼年拜命，早發功名；年月無財官，日時有之，則是自己成立。

15、人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福；若四柱原無官

星，不入他格，年、月、日、時干支財多，又行財旺運，亦能成就功名，以財旺自能生官，須身旺方許。

16、年月無財富，幼年又行不好運，多是出身卑微，破祖傷父；

無現成之福。

17、凡命，官煞混雜，傷官合神重，男子犯之，耽迷酒色；女人

逢之，不媒自嫁。

18、凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、

木、水、火、土為用，但有一件，取其節氣先後、輕重、淺深，成局破冲，細加考究，曰官、曰印、曰財、曰煞、曰食神、曰傷官，以此六法消息之。

19、逢官看財，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，生剋制

化為上；遇破害休囚，為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。

20、亦有用年、日、時支合成格局者，然皆以月令為用。假令月

用金，只用金，用火只用火，十八格內取六格為重，用相生定格合局，卻用年、日、時下以推輕重淺深。

21、逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之；逢印

看煞，但有官煞在命，行官煞鄉，亦作貴論。

22、月令通官，柱中遇財，財旺生官，乃富貴。柱中見財。要入

財旺運發福。但見一煞，則以煞為重，不可用財；若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。

23、凡命，先看干神有無剋制，支神有無刑冲，干支納音有無戰

鬥、降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？干不侵支，則天乃尊；支不犯干，則地乃卑；五行不相賊，則人乃順。

24、四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊，又當分

別主本，有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格，則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣。

25、李淳風云：五行生旺，觀福氣之往還；五行死絕，在吉神之

救助。若五行得地，納音相生，吉神無助，亦榮；五行無氣，納音相妨，縱有吉神，不用。

26、凡命，天元喜地元有祿，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛

喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地元喜天元有合，如子丑喜戊，寅喜己（寅即甲），卯辰喜庚（卯即乙，辰中有乙），巳喜辛癸（巳中有丙戊），午來喜甲壬（午中有己丁合甲壬），申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。天元、地元皆有，一生福氣崇高。皆無，名利無成。

27、壞天元者，三十九歲前名利難發；壞地元者，四十歲福不如

前。若天元秀氣生祿，如癸得子，甲得寅，不貴即富。

28、地元忌天元相剋，如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲

壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊，更看喜忌何如，不可執定。

29、凡命，五行下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜

氣，主一生供人之福。上剋下曰順，主有威勢而制人。下剋上曰逆，主多沉滯而難發；死絕尤緊。生旺差慢。四柱納音鬼多，主本當時（旺相），名曰官星乘旺。納音財多，主本無氣，名曰財多害身。

30、凡命，五行貴陰陽相等。如兩金見兩木，或兩火兩土兩水之

類，各自成象方吉；若太過、不及，如三水一木、一水三木等類，俱不為福。假令金人，三金一木，金剋木為財，三金爭一木，是分擘其福，多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閑。

31、凡看命，傷官見官而早死，七煞見財夭亡。財逢劫盡死，重

財破印凶。水盛木流，終為外鬼。食神逢梟，死於牢獄。劫重見財死；煞旺掛根休。亡神、七煞冲刑，非徒流亦亡縲絏。傷官、羊刃重並，雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。

32、春旺火多，宜西北庫是歸期。夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。

四刃星重，死在正財之下。一官貴淺，終於羊刃之中。四柱俱傷人自死，金神人水溺為災。羊刃倒戈，無頭之鬼；煞星疊刃，半體之徒。制伏中和，煞極全面氣死；生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。煞逢三合太過，必傾五行之內。

43、五行過多而相忤逆，如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫

多則閉，生旺多無歸宿，死絕多無激揚。五行不可太相安，不可太純粹。

44、貴人馬多，升擢；常人馬多，奔馳。破要傷禍，空要空盡；

所愛者不可毀，所畏者不可旺；先畏後愛為福，先愛後畏為禍；合多不發而媚，學堂多則無成；貴人多則遜懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論；貴人表裏足，不可以常人論。

45、四柱俱陽，口惡心善；四柱俱陰，狠戾沉毒。拱要拱馬、拱

祿、拱貴、拱福神，不要拱刑、拱禍、拱歲、拱時，陰陽貴在均協，病傷要有剋制。

46、或問：興亡生死？答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制測為

白屋窮途之人。或作豪門卓犖之士，要逢制伏運，假煞而興，切不可脫制伏。運一入財鄉，財能黨煞，再遇流年，財煞助旺，併力為殃，身主孤寒剋害，輕則傾家徒流，重則刑棄其身；煞神併合，凶亡可畏如此。羊刃同論。

47、柱中月令正氣官星，為一生富貴；惟逢財印則利官星，喜財

旺生之，印旺護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高。後煞神得位，歲煞並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運，或行傷官運，又無印經制之，傷官得地，貴祿遭傷，喪妻剋子，剝職生災；更遇流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識，知進退存亡而保其身者，不遭非橫亦惡疾而終。

48、柱中所專用神無官煞氣，惟偏正財旺，財神當道隱隱興隆，

積財聚富，但少貴耳。再看行運何如？如逢官祿旺鄉，富貴雙全；設有不幸，財神脫局，羊刃相逢，更遇流年冲合羊刃，財神盡傷，元命衰絕，羊刃生災，敗亡必矣。

49、生死則以格局論，如印綬見財，行財運，又兼死絕，必入黃

泉，柱有比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官、刑冲、破害，歲運相併必死。正財、偏財見比肩分奪，羊刃、劫財，歲運冲合，必死。

50、傷官之格，財旺身弱，官煞重見，混雜冲刃，歲運又見，必

死；制則傷殘。拱祿、拱貴、填實，又見官煞、劫亡、冲刃，歲運重見，即死。日祿歸時，刑冲破害，見七煞、官星、空亡、冲刃，必死。

51、煞官大忌歲運相併，必死。其餘諸格，並忌煞及填實，歲運

併臨必死。會諸凶神、惡煞、勾絞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宮諸煞，九死一生。

52、財官太多，身弱；元犯七煞身輕。如丙丁日干，年月時辛，

加酉運，或庚辛年，必死。甲乙日干，庚辛月時。夾雜年運

見庚辛，必死。若有救，則吉；無救，定凶。



格局用神

「神」，這個字的意義接近玄妙，表示所言之事具有神秘氛圍，只能意會很難言傳，例如〈繫辭傳〉：「陰陽不測之謂神」、「神无方而易无體」、「神以知來，知以藏往」。〈說卦傳〉：「神也者，妙萬物而為言者也」。在八字學中，「用神」的意義，取徐樂吾說法：

1、扶抑用神：日元強者抑之，日元弱者扶之；而此扶抑是基於

中和或制衡，因此申論出格局氣勢過強者，例如偏印用偏財，羊刃用七殺等；或格局偏弱者，例如以財滋弱煞等，扶起七殺為用。換言之，扶與抑，對日主與格局的道理是相同的，目的求八字架構平衡。

2、病藥用神：以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以

去其抑者為病。除去病神，即謂之藥。〈五言獨步〉：「有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨」。例如月令偏財，原局中比劫多見，巧遇大運甲乙、寅卯之地，有藥去其病。

3、調候用神：金水生於冬令，要見火土。木火生於夏令，要見

金水，辰戌月要甲木疏土。凡氣候太寒太燥，以調節氣候為急。例如：金水傷官要見官，丙火猛烈，欺霜侮雪，以壬水為調候用神。調候又自成系統，及《攔江網》、《窮通寶鑑》、《造化元鑰》同一脈。

4、通關用神：兩神對峙，強弱均平，各不相下，須流暢為美。

《滴天髓》：「天全一氣，不可使地德莫之載。地全三物，不可使天道莫之容」，指原局宜相生相合。若相剋對立如何？《滴天髓》：「關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房」；干支兩大五行對立，以五行居間使之貪生忘剋。例如金木二局，用水通關。



5、專旺用神：四柱之氣勢偏於一方，氣偏於日主有：曲直格、

炎上格、稼穡格、從革格、潤下格等。氣偏於格局有：從殺格、從財格、從兒格。如果其勢不可逆，惟有順其氣勢，故日主無根，四柱財官食傷並旺，格局強弱難分，惟有和解一途，從其最旺者。至於化氣格，化真則洩，化假則助。

談格局，以沈孝瞻著作《子平真詮》為最要。《子平真詮》：「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格」。先取月令判斷，例如甲木酉月即正官格，是否透干並非要件，因此格局之判斷互有矛盾；《滴天髓》：「令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人」；指月令的食、傷、財、官、印，是真神；其它地支透干之格局屬於「假神」；《滴天髓》：「真假參差難辨論，不明不暗受迍邅；提綱不與真神照，暗處尋真也有真」。換言之，用神專取月令只是死法，所謂真神是指原局綜合比較後的「得時秉令之神」，而假神是「失時退氣之神」。因此「八字用神，專求月令」，只是一連串判斷格局的起始點。真神失勢，假神得局，亦可取用。

《子平真詮》指出：「當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格」。意指格局分成順用與逆用；順用格局：正官格、食神格、正印格、正財格、偏財格等；其特質就是禁不起剋制，因此正官怕傷官（傷官見官），食神怕偏印（梟印奪食），正印怕財星（貪財壞印），財星怕比劫（比劫剋財）。因此《滴天髓》：「用之為財不可劫，用之為官不可傷，用之印綬不可壞，用之食神不可奪」；此指財、官、印、食沒有多見的情況。若多見或成七殺格、傷官格、偏印格、羊刃格等，財多用比劫分財；官多當七殺，以印綬洩去，或食神為喜，制殺為用。印綬多見成梟印，以偏財制住梟印。而食神多見當傷官，逆用則以印剋食傷為用。

論身強身弱，《滴天髓》：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜」。日主為體，則提綱為用；日主旺，則提綱之食神、財、官皆為我用。日主弱，則提綱有物幫身以制其強神者，亦皆為我用。提綱食傷、財、官太旺，則取年月時上印比為喜神。提綱印比太旺，則取年月時上食傷、財、官為喜神而用之。此二者，乃體用之正法。若四柱俱無可用，可以四柱為體，暗神為用；但必四柱俱無可用，方取暗冲暗合之神。

有以四柱為體，化神為用。四柱有合神，即以四柱為體，而以化合之神可用者為用。有以化神為體，四柱為用，化之真者，即以化神為體，以四柱中與化神相生相剋者，取以為用。有以四柱為體，歲運為用。有以喜神為體，輔喜神之神為用；所喜之神，不能自用，以為體用輔喜之神。有以格象為體，日主為用者，須八格氣象，及暗神、化神、忌神、客神，皆成一個體段。如用神不行於流行之地，且又行助體之運則不妙。有體用各立者，體用皆旺，不分勝負。行運又無輕重上下，則各立。

在扶抑、病藥、調候、通關、專旺等五種用神，並非壁壘分明，而可能是雙重或三重身分。例如扶抑用神同時也是病藥用神，病藥用神同時也是調候用神，調候用神可能也是通關用神。但專旺用神的意義如《滴天髓》：「能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。原注：旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也。衰中有旺者存，不可益也。旺之極者不可損，以損在其中矣。衰之極者不可益，以益在其中矣。至於實所當損者而損之，反凶。實所當益者而益之，反害」。因此，專旺用神有自己的獨立判斷路線。

格局對用神而言：

正官配印：正官格以印為用神。

印綬用官：印綬格以正官為用神。

見財透食：財格以食神為用神。

食神生財：食神格以財為用神。

偏印透食：偏印格以食神為用神。

食神逢梟：食神格以財星為用神。

殺逢食制：食神為喜，以七殺為用神。

印綬逢煞：印綬格以七殺為用神。

殺格逢刃：七殺格以羊刃為用神。

羊刃露煞：月刃格以七殺為用神。

1、正官配印：正官格，日干弱，用印化官生身，或用印制食傷

以保護官星。官印雙全，用印忌財壞印。

2、印綬用官：印綬格，日干強，用官制劫財以保護財星。用官

則喜財生官。

3、見財透食：財格，日干強，取透出天干的食神化去比劫以生

財；用食忌印。

4、食神生財：食神格，日干強，取財星以流通食神之氣為用；

用財忌劫。

5、偏印透食：偏印格，日干強，以透出天干的食神為洩身的秀

氣，以食神洩身為用。

6、食神逢梟：食神格，日干強，逢偏印奪食，以財星制梟印為

用；以財制梟為用。

7、煞逢食制：七殺格，日干弱，食神制煞太過，逢印露出天干

以制食神保護七殺；以印綬制食神為用。

8、印綬逢煞：印綬格，日干弱而印也輕，逢七煞即以七煞生印

為用。

9、煞格逢刃：七殺格，日干弱，在其它地支中見羊刃，取刃幫

身敵殺為用，以羊刃敵煞。

10、羊刃露殺：月刃格，日干強，天干露出七殺，即取七殺制刃

為用，以殺制刃。

◎

五、看命口訣（三命通會）

1、先看月支有無財官，月取支神，年取天干，日取天干，流歲

取天干，大運取支神，年為本，日為主。月令全無可用，方看他格。

2、官星須上下干支透出為妙，或干透出，支中不透，主聰俊。

忌年與時冲，月支、日支自冲不妨，大運及歲君冲月支則禍。



3、正官一位，乃君子、貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印

尤妙，多則反主成敗。四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，聰明伶俐，二位、三位先清後濁。四柱純煞，有食神制殺，殺印相生，身殺兩停，羊刃駕殺等成格，無制貧病。

4、財一位，務要得祿旺地支，富命...

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作者序

自序

八字學是一門運用陰陽五行求其均勻流行的學問，因此先賢徐樂吾在《子平真詮補註》中，大約將用神分為扶抑、通關、病藥、調候、專旺等用神，供學者判斷。這對於八字學的「用神」提出了很大貢獻，使後續學者得到撥雲見景的指點，本書盡量敘明用神、喜神、忌神等，在格局柱運歲中的變化。

前數年，師母梁天蘭女士送我一本「星易圖書有限公司」出版的「子平百章歌」，其中敘述「吾友李鏘濤兄數年前於湖南書肆搜得子平百章歌民間鈔本一冊……」，我閱讀後非常敬佩校訂者莊圓，校閱李鏘濤的治學精神。然而參酌「子平百章歌」，其多數內容已經由萬民英收集到《三命通會》之中，大部分記載於卷五與卷六（雜取各格），至於「逐月月建歌訣」所述者，係十二地支當令的特性，雖然「子平百章歌」僅是抄錄民間抄本，而無白話句解，然而參酌現代八字學者著作，其中業經破譯且記載子平學核心技術，比比皆是。因此我勉力嘗試以所學詮釋書中訣語，希望也能拋磚引玉，追隨前輩們，而為將來子平學者盡微薄之力。因為百章歌大部分精華內容都出現在《三命通會》中，因此對於歌訣所述內容之舉例詮釋，優先在《三命通會》中參酌取捨，以昭公信。

本書所指《造化元鑰》出處為武陵書局徐樂吾評註的《造化元鑰評註》，《子平真詮》為徐樂吾之華聯出版社《淵海子平評註》之沈孝瞻原文。《滴天髓》為武陵書局《滴天髓闡微》原文。《滴天髓注》出自於武陵書局《滴天髓》原注與任鐵樵注。我盡量引經據典平實陳述，由普通格進入特別格，讀者若按照章節循序漸進，定有斬獲。

我在寫這本書時，同時也在「中華易學會視訊課程」講授《子平真詮三十天快譯通》與「臺灣道教學院」講授《八字奧秘三十天快譯通》；學生對於八字學都提出了高度興趣。其中熱誠於本課程者有（以筆畫為順序）：本心銘一、存誠、朱馥鈺、江哥（江衍卓）、林慧燕、凃美如、張諄萬、陳自芬、陳瑩玉、陳麗珣、陶順德、葉于銨、漢龍‧至元（台州）、蔡正偉、盧再傳、謝宇經（東莞）、簡單（南京）、Aasta等人，在學習中表現出高度熱誠的學習態度，多次深度的發問，均是激勵我下功夫的因素；其次我企圖在格局理論中建立完整的歸納體系，並能指引出特別格的路徑，使兩者有明確的分判準則。

本書限於作者時間與學習能力，不免有觀點上的盲點，遣詞用字的謬誤，期盼讀者共同指正激勵。









甲辰年庚午月 於臺灣桃園市富岡工作室

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作者序

自序

八字學是一門運用陰陽五行求其均勻流行的學問，因此先賢徐樂吾在《子平真詮補註》中，大約將用神分為扶抑、通關、病藥、調候、專旺等用神，供學者判斷。這對於八字學的「用神」提出了很大貢獻，使後續學者得到撥雲見景的指點，本書盡量敘明用神、喜神、忌神等，在格局柱運歲中的變化。

前數年，師母梁天蘭女士送我一本「星易圖書有限公司」出版的「子平百章歌」，其中敘述「吾友李鏘濤兄數年前於湖南書肆搜得子平百章歌民間鈔本一冊……」，我閱讀後非常敬佩校訂者莊圓，校閱李鏘濤的治學精神...

內文目錄
第壹章 緒論
一、前言
二、論天干宜忌
三、天干旺衰五行性
四、論五行春夏秋冬宜忌
五、看命口訣（三命通會）
六、格局用神
第貳章 普通格
子平百章歌
正官歌
論正官宜忌
偏官歌（七殺）
論七煞宜忌
印綬歌
論印綬宜忌
正財歌
論財星宜忌
偏財歌
食神歌
論食神宜忌
傷官歌
論傷官宜忌
第叁章 特別格
陽刃歌（即陽干專位劫財）
刑合歌
日貴歌
金神歌
日德歌
魁罡歌
時墓歌
雜氣財官歌
時上偏財歌
時上一位貴歌
飛天祿馬歌
六乙鼠貴歌
合祿歌
子遙巳歌
丑遙巳歌
壬騎龍背歌
井欄叉歌
歸祿歌
六陰朝陽歌
拱祿拱貴歌
六甲趨乾歌
六壬趨艮歌
勾陳得位歌（戊己土）
玄武當權歌（壬癸水）
潤下歌
從革歌
稼穡歌
曲直格歌
炎上格歌
福德格歌
棄命從財歌
棄命從殺歌
殺重有救歌
官殺混雜訣
身弱歌
天元一氣歌（四位純全，天干同類）
天元一字歌
化氣歌
第肆章 散論與女命
刑冲歌
尅妻歌
尅子歌
論貴命歌
論科甲歌
論否運歌
論泰運歌
論帶疾歌
論壽元歌
論飄蕩歌
論得運歌
女命總要歌（又作女命貴賤詩）
女命總斷歌
參考書目

內文目錄
第壹章 緒論
一、前言
二、論天干宜忌
三、天干旺衰五行性
四、論五行春夏秋冬宜忌
五、看命口訣（三命通會）
六、格局用神
第貳章 普通格
子平百章歌
正官歌
論正官宜忌
偏官歌（七殺）
論七煞宜忌
印綬歌
論印綬宜忌
正財歌
論財星宜忌
偏財歌
食神歌
論食神宜忌
傷官歌
論傷官宜忌
第叁章 特別格
陽刃歌（即陽干專位劫財）
刑合歌
日貴歌
金神歌
日德歌
魁罡歌
時墓歌
雜氣財官歌
時上偏財歌
時上一位貴歌
飛天祿馬歌
六乙鼠貴歌
合祿歌
子遙巳歌
丑遙巳歌
壬騎龍背歌
井欄叉歌
歸...