我寫這本書最大的目的，就是希望能宣揚主耶穌醫治疾病的大能。如果你還不太能信服，我邀請你試著為病人禱告，或是陪伴為病人禱告的人，親身去體驗。對我自己而言，有三方面使我能肯定主醫治的大能是真實的：

（一）人類本身的問題需要解答

如同我前面所提到的，我們對信徒的教導往往只停留在消極的、空泛的教義上。我們可以看到有許多人努力要突破心靈或情緒上的問題，重新振作起來，但仍然飽受疾病的困擾，導致他們身心俱疲、失去對救恩的盼望。

所以他們免不了會懷疑神的愛與憐憫，如果當他們已經盡力嘗試，卻無計可施、孤立無援，那我們該怎麼向他們解釋神的旨意呢？

正如《卡拉馬助夫兄弟們》（The Brothers Karamazov）一書中的伊凡，有許多基督徒在深入探索人類受苦的奧祕後，成為了無神論者；因為在他們眼中，基督教把罪惡視為神的旨意，他們無法解釋這和神的慈愛二者間的矛盾。

有的時候，更美好的未來會從疾病中生發出來，疾病因而可被接納為「必要的邪惡」；但是疾病本身就是邪惡的，而且我們需要更多關注真正醫治的能力，以及神渴望把整全帶給我們的心，無論是在今生或永生。通常我們會需要祂的能力在今生就醫治我們。

有的人認為真基督徒不應該對於人們的痛苦坐視不管、無動於衷，但是我對於疾病的教導卻是─或許我們不明白神為何袖手旁觀，但是我們可以堅信祂對此所表明的：「這是對你們有益處的」。

然而迫切需要解答的病人與其親屬，往往比較喜歡通用的公式化答案，像「這是仇敵的攻擊」、「神與你同在」、「只要我們禱告，祂一定會用其他方法來醫治你的」諸如此類。

（二）福音指出人類的困境

在福音信息中直接就點出人對於疾病的兩難處境。對此信息最簡單和傳統的解釋有下列三點：

一、人類因為受到原罪所苦而無法自行解脫，整個舊約歷史就是神對其選民的呼召和救贖的過程，以及人類無力持守這個呼召的證明。

二、主耶穌來到世上，為的就是拯救世人脫離罪惡的權勢。罪不只是個別性的，而是在每個人一出生時，就已經存在。

「況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」（路加福音十三章16節）

在使徒行傳十章38節，彼得簡短總結了主耶穌的公開職事：「祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」耶穌不只是將百姓從罪惡中拯救出來，還治好了他們身體的疾病；由此可知，疾病至少間接是犯罪的結果（大部分不是個人犯的罪，而是人類墮落之後的光景）。

三、在福音書中也提到主已經把這種釋放和醫治的權柄賜給祂的教會：

「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」（路加福音九章1～2節）

從這段經文以及其他記載中可知，神已經將權柄和能力都賜給教會。我們並不會在教義或理論層次懷疑這些應許，但是當我們要實際操練領受時，心中就會萌生懷疑，因為我們缺乏信心。

比方說，現在有一個年紀輕輕的吸毒犯來向我求助，我明明看見他已經病態得無可救藥，我是否仍相信，若是我為他禱告求釋放，他就會得釋放呢？

（三）我個人的經驗

如果我們對聖經中所揭示神的憐憫與救贖的意義有所理解，卻仍然不能完全肯定主耶穌有醫治的大能，那麼親身經歷醫治應該能使我們心悅誠服。對大多數的人而言，親身的經歷應該是最具有說服力的。

我發現，始終保持懷疑態度的是那些在外圍談論的人，他們沒有經歷過我有幸親身見證的事。當路加福音第十章裡的七十個人行完醫治與趕鬼，歡歡喜喜地回來後，耶穌被喜樂充滿，因為祂看見天父單單把這些權能向祂的子民啟示出來，即使許多祭司、君王都想領受。而他們得著的，就是醫治病人與踐踏仇敵的能力。

過去八年來，我最快樂的事莫過於看見許多人透過禱告得到醫治、釋放並恢復信心。我看過太多奇妙的事情，對於那些不曾接觸過的人可說是天方夜譚。這些神蹟奇事包括心靈得醫治（例如：立刻從長年酗酒的捆綁中得到釋放），或是情緒得醫治（例如思覺失調和嚴重的憂鬱症），以及身體得醫治（如腫瘤立刻消失）。

有些人是當場得醫治，也有的是好幾個月才復原；雖然也有的看似沒有進展，但是我估計大約百分之七十五被我們禱告過的人，無論有身心靈哪方面的困擾，不是完全痊癒，就是有顯著的進步。而且幾乎所有人都視禱告為祝福，並經歷基督的同在。

我很鼓勵大家對禱告醫治能夠親自一窺究竟。光憑愛心熱情或知識道理，是不足以完成醫治的。下面我要節錄一封信的內容來舉例說明，這類的信件我是屢見不鮮的：

一九七六年五月七日

我要告訴你一件神蹟，希望你會想起我是誰。

我原本是一名吸毒犯，你建議我去和某位牧師聯絡，我去年十月真的去了。我所經歷的爭戰實在令人難以想像。我找到了一位聖公會的退休牧師，他謹慎地查驗分辨我心理和屬靈層面的問題。不到半年，我就從毒癮和情慾的控制下解脫了。因為我的情況進步神速，很快被認定可以結束治療，放心回家了。我再也不受捆綁了，我和主耶穌建立了親密的關係，為此我天天感謝讚美神。神父，這是我這卅一年來第一次享受到真正的平安。

除了這個例子以外，還有數百起類似的情形，都是從前的我會失望放棄的；如今看到他們被完全醫治、或得到幫助，都使我更深體會到神對世人的大愛。一個嶄新的世界在我眼前開啟，我相信有一天，這種奇妙的醫治大能將會被教會和醫學界所公認，我們也將藉此進入另一個前所未見的新境界。

我寫這本書最大的目的，就是希望能宣揚主耶穌醫治疾病的大能。如果你還不太能信服，我邀請你試著為病人禱告，或是陪伴為病人禱告的人，親身去體驗。對我自己而言，有三方面使我能肯定主醫治的大能是真實的：

（一）人類本身的問題需要解答

如同我前面所提到的，我們對信徒的教導往往只停留在消極的、空泛的教義上。我們可以看到有許多人努力要突破心靈或情緒上的問題，重新振作起來，但仍然飽受疾病的困擾，導致他們身心俱疲、失去對救恩的盼望。

所以他們免不了會懷疑神的愛與憐憫，如果當他們已經盡力嘗試，卻無計可施、孤立無援，那我...

推薦序

自從始祖犯罪以來，疾病與死亡的陰影就一直不斷地籠罩著全人類。時至今日，醫學雖日益精進，新的藥品、新的醫療設備和技術亦陸續地發明與創新，然而仍無法令疾病就此絕跡。更有甚者，它卻依然肆無忌憚地危害人類，連基督徒都無法從它的威脅與侵襲的痛苦中獲得倖免和釋放。此種光景實在可以說是史不絕書，於今尤烈。

全世界各地許多基督徒都在問：「聖經對疾病與醫治的看法如何？神今天仍然藉著祂醫治的大能施恩拯救祂的百姓嗎？到底誰才夠資格為病人禱告，祈求神施憐憫醫治呢?何以有些人藉著禱告就得醫治，有些則否呢？」諸如此類的問題，亦曾困擾過我不少時日。為求早日突破困境，解開謎題，於是我更加殷勤尋求神，並就教於屬靈長輩。直到在華神受造就期間，經師長介紹，仔細研證了法蘭西斯‧麥格納（Francis MacNutt）神父所著《釋放神的醫治大能》（The Power to Heal）（《醫治》一書的姊妹作），由於書中論理深入淺出，舉例活潑生動可行，心中許多的疑難就此迎刃而解。此書堪稱醫治禱告的指南，作者麥格納神父本人在其傳道生涯初期，因受天主教教義的誤導，不相信自己具有權柄為病人禱告，後來才在基督教傳道人的見證啟發與帶領下，親身經歷神的大能，進而從事醫治禱告的事奉。

以麥神父學問的淵博，治學的嚴謹，實事求是的謙虛態度，加上他在禱告醫治方面特有的恩賜與歷練，《釋放神的醫治大能》成為一本值得推薦的好書，是意料中事。深盼此書出版後，牧師、傳道、教會領袖能仔細研讀，期使華人教會對神醫治的大能有更深廣、 更正確的了解，進而在傳福音作見證時，能帶領更多的人進入神的國度，直到主再來。

張仲湖 牧師

台北天糧教會創辦人

推薦序

自從始祖犯罪以來，疾病與死亡的陰影就一直不斷地籠罩著全人類。時至今日，醫學雖日益精進，新的藥品、新的醫療設備和技術亦陸續地發明與創新，然而仍無法令疾病就此絕跡。更有甚者，它卻依然肆無忌憚地危害人類，連基督徒都無法從它的威脅與侵襲的痛苦中獲得倖免和釋放。此種光景實在可以說是史不絕書，於今尤烈。

全世界各地許多基督徒都在問：「聖經對疾病與醫治的看法如何？神今天仍然藉著祂醫治的大能施恩拯救祂的百姓嗎？到底誰才夠資格為病人禱告，祈求神施憐憫醫治呢?何以有些人藉著禱告就得醫治，有些則否呢？」諸如此類...

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前言
【介紹】醫治禱告的再發現
第一部分　醫治的新透視
【第1章】或多或少
【第2章】按手禱告
【第3章】浸透式禱告的兩個實例
【第4章】進步的層面
【第5章】神醫治的方式
【第6章】羅艾的故事
【第7章】你有醫病的恩賜嗎？
第二部分　醫治者的難處
【第8章】羞辱與榮耀
【第9章】學習說「不」
第三部分　痛苦與死亡
【第10章】神對醫治的旨意
【第11章】受苦
【第12章】死亡
第四部分　特別的問題
【第13章】自我傷害的罪
【第14章】醫治大會
【第15章】在聖靈裡安息
【附錄】禱告的時機

推薦
前言
【介紹】醫治禱告的再發現
第一部分　醫治的新透視
【第1章】或多或少
【第2章】按手禱告
【第3章】浸透式禱告的兩個實例
【第4章】進步的層面
【第5章】神醫治的方式
【第6章】羅艾的故事
【第7章】你有醫病的恩賜嗎？
第二部分　醫治者的難處
【第8章】羞辱與榮耀
【第9章】學習說「不」
第三部分　痛苦與死亡
【第10章】神對醫治的旨意
【第11章】受苦
【第12章】死亡
第四部分　特別的問題
【第13章】自我傷害的罪
【第14章】醫治大會
【第15章】在聖靈裡安息
【附錄】禱告的時機