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二十世紀最具影響力的科學史及科學哲學家湯瑪斯．孔恩的最後手稿
一部充滿野心的遺作，從科學史與科學社群，解答進步、存有與意義
《科學革命的結構》一書，曾被評為是每一位受良好教育的人的必讀之作。該書在二十世紀的重要地位不容置疑，所提出的洞見卻也曾受到不少挑戰。而本書的部分任務，即在於回到《結構》一書的核心主張，並處理前作有待解決的問題。
本書包含二大部分，一是孔恩未完之作《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》全文；以及孔恩曾公開發表但未出版的文章：〈科學知識作為歷史產物〉，以及在希爾曼紀念講座所發表的〈過去的科學風華〉。
在孔恩這本最後的手稿中，試圖發展一個以經驗為基礎的意義理論，使他能夠闡述過去和現在的科學之間的不可共量的必然性，以及歷史性理解的可能。在他看來，不可共量性完全可以和下列三者並行不悖——科學所探究的真實世界、科學變革的理性，以及「科學發展是進步的」觀念。
本書編者整理了孔恩的大量遺稿，忠實呈現孔恩的筆記、簡短的思緒、意圖，甚至是對孔恩本人的了解，為來者提供充分的研究與詮釋的空間，以及許多值得細品的內容。
作者簡介：
湯瑪斯．孔恩 Thomas S. Kuhn, 1922-1996 退休前是美國麻省理工學院洛克斐勒講座教授，著作包括《哥白尼革命》（The Copernican Revolution, 1957）、論文集《必要的張力》（The Essential Tension, 1977）、《黑體理論與量子不連續性，1894-1912》（Black-Body Theory and the Quantum Discontinuity, 1894-1912, 1978）、《結構之後》（The Road since Structure, 2000）等。
波雅納．梅拉德諾維奇 Bojana Mladenović 編者
威廉學院（Williams College）哲學教授，作品包括《孔恩的遺產：知識論、後設哲學與實踐主義》（Kuhn’s Legacy: Epistemology, Metaphilosophy, and Pragmatism）。
譯者簡介：
傅大為 （負責《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》摘要、《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》及相應編者註之翻譯。）
台灣清華大學物理系1975級畢業。後研讀哲學，赴紐約哥大哲學系讀博士學位，聚焦科學哲學與科學史。1985年參與合譯孔恩《科學革命的結構》，1986年回台至清華大學歷史研究所科技史組任教。之後同時任教於歷史所的STS組。2022年於高醫性別所任教兩年。2005年出版《亞細亞的新身體─性別、醫療與近代台灣》。2007年轉赴國立陽明大學成立科技與社會研究所。曾與STS學界朋友合力成立 East Asian STS 國際期刊並擔任創刊主編數年。2019年退休為榮譽教授，並出版《STS的緣起與多重建構》，2022年出版《介入與回應：女性主義科技研究與STS的一段關鍵歷史》。目前從事研究與寫作「基進知識分子」專書（以Chomsky 與Foucault 為主要研究對象），以及推動台灣的反戰活動。
王道還 （負責編者謝詞、導言、說明，以及〈科學知識是歷史產物〉、〈過去的科學風華〉（希爾曼紀念講座講詞）摘要、〈過去的科學風華〉（希爾曼紀念講座講詞）及相應編者註之翻譯。）
生物人類學者；業餘從事科學寫作、翻譯；已自中研院史語所人類學組退休。
名人推薦：
各界好評
「本書是對孔恩的成熟思想的一幅迷人速寫⋯⋯彼此競爭的典範，可能就正在不同的世界中進行著自身的工作，但正如孔恩在書中強調的，這樣的世界，比我們所想的還要更近。」——保羅．迪肯（Paul Dicken），《洛杉磯書評》（Los Angeles Review of Books）
「孔恩一九六二年出版的開創性著作《科學革命的結構》在這部複雜的書中有所延續⋯⋯梅拉德諾維奇為這部作品提供了全面而深刻的介紹⋯⋯哲學愛好者⋯⋯會有很多值得深入探討的內容。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）
「本書為認識論學者發展的新方法開創了康莊大道，並提供了有用的哲學工具。廣泛而言，這部合集提供了對一些經典問題的部分答案，例如語言與世界之間的關係，或科學中真理的地位。」——亞歷山大．法蘭克（Alexandre Francq）、西爾萬．比利亞爾（Sylvain Billiard），《生物學季評》（Quarterly Review of Biology）
「在許多科學史家和科學哲學家期待了數十年之後，本書終於面世。⋯⋯編輯顯然在手稿上做了詳細而辛勤的工作；對於其中一些未完成的手稿，更需要有著對孔恩的各個面向、筆記以及對他個人的意圖與作品的深刻理解，才足以投入。編輯工作的成果也反映在卷末的附加註釋以及簡短的索引中——其解釋了孔恩的一些神祕言辭、錯誤或未完成的部分。⋯⋯本書留下了大量討論和比較的空間，以致當讀者被問及本書究竟是屬於哲學、社會學或科學史，或者是更新的科學史和科學哲學趨勢時，往往會感到困惑。科學——包括心理學、神經學、比較人類學和認知研究在內——正在不斷前進，並為哲學家提供了豐富的研究材料。」——亞當．塔馬斯．圖博利（Adam Tamas Tuboly），《元科學》（Metascience）
「讀者可以看到，同時身為一名哲學家與歷史學家的孔恩，是如何在自身需求與當代科學家的需求之間的差異中掙扎。⋯⋯今日，當我們『在世界之間轉換』時，很多人仍會慣性假設，在歧異之中，對方純粹在說謊。當然有時確實如此，但我認為更常見的是涉及孔恩式的翻譯困難的互動。湯瑪斯．孔恩帶給我們的一個長遠教訓是，去想像他人的精神生活這件事有多麽困難，以及真理——在從一個心靈轉移到另一個心靈時——是多麼容易被丟失。」——大衛•科達爾（David Kordahl），《三夸克》（3 Quarks Daily）
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本書包含二大部分，一是孔恩未完之作《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》全文；以及孔恩曾公開發表但未出版的文章：〈科學知識作為歷史產物〉，以及在希爾曼紀念講座所發表的〈過去的科學風華〉。
在孔恩這本最後的手稿中，試圖發展一個以經驗為基礎的意義理論，使他能夠闡述過去和現在的科學之間的不可共量的必然性，以及歷史性理解的可能。在他看來，不可共量性完全可以和下列三者並行不悖——科學所探究的真實世界、科學變革的理性，以及「科學發展是進步的」觀念。
本書編者整理了孔恩的大量遺稿，忠實呈現孔恩的筆記、簡短的思緒、意圖，甚至是對孔恩本人的了解，為來者提供充分的研究與詮釋的空間，以及許多值得細品的內容。
作者簡介：
湯瑪斯．孔恩 Thomas S. Kuhn, 1922-1996 退休前是美國麻省理工學院洛克斐勒講座教授，著作包括《哥白尼革命》（The Copernican Revolution, 1957）、論文集《必要的張力》（The Essential Tension, 1977）、《黑體理論與量子不連續性，1894-1912》（Black-Body Theory and the Quantum Discontinuity, 1894-1912, 1978）、《結構之後》（The Road since Structure, 2000）等。
波雅納．梅拉德諾維奇 Bojana Mladenović 編者
威廉學院（Williams College）哲學教授，作品包括《孔恩的遺產：知識論、後設哲學與實踐主義》（Kuhn’s Legacy: Epistemology, Metaphilosophy, and Pragmatism）。
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傅大為 （負責《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》摘要、《世界是複數的：一個科學發展的演化理論》及相應編者註之翻譯。）
台灣清華大學物理系1975級畢業。後研讀哲學，赴紐約哥大哲學系讀博士學位，聚焦科學哲學與科學史。1985年參與合譯孔恩《科學革命的結構》，1986年回台至清華大學歷史研究所科技史組任教。之後同時任教於歷史所的STS組。2022年於高醫性別所任教兩年。2005年出版《亞細亞的新身體─性別、醫療與近代台灣》。2007年轉赴國立陽明大學成立科技與社會研究所。曾與STS學界朋友合力成立 East Asian STS 國際期刊並擔任創刊主編數年。2019年退休為榮譽教授，並出版《STS的緣起與多重建構》，2022年出版《介入與回應：女性主義科技研究與STS的一段關鍵歷史》。目前從事研究與寫作「基進知識分子」專書（以Chomsky 與Foucault 為主要研究對象），以及推動台灣的反戰活動。
王道還 （負責編者謝詞、導言、說明，以及〈科學知識是歷史產物〉、〈過去的科學風華〉（希爾曼紀念講座講詞）摘要、〈過去的科學風華〉（希爾曼紀念講座講詞）及相應編者註之翻譯。）
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「本書是對孔恩的成熟思想的一幅迷人速寫⋯⋯彼此競爭的典範，可能就正在不同的世界中進行著自身的工作，但正如孔恩在書中強調的，這樣的世界，比我們所想的還要更近。」——保羅．迪肯（Paul Dicken），《洛杉磯書評》（Los Angeles Review of Books）
「孔恩一九六二年出版的開創性著作《科學革命的結構》在這部複雜的書中有所延續⋯⋯梅拉德諾維奇為這部作品提供了全面而深刻的介紹⋯⋯哲學愛好者⋯⋯會有很多值得深入探討的內容。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）
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「在許多科學史家和科學哲學家期待了數十年之後，本書終於面世。⋯⋯編輯顯然在手稿上做了詳細而辛勤的工作；對於其中一些未完成的手稿，更需要有著對孔恩的各個面向、筆記以及對他個人的意圖與作品的深刻理解，才足以投入。編輯工作的成果也反映在卷末的附加註釋以及簡短的索引中——其解釋了孔恩的一些神祕言辭、錯誤或未完成的部分。⋯⋯本書留下了大量討論和比較的空間，以致當讀者被問及本書究竟是屬於哲學、社會學或科學史，或者是更新的科學史和科學哲學趨勢時，往往會感到困惑。科學——包括心理學、神經學、比較人類學和認知研究在內——正在不斷前進，並為哲學家提供了豐富的研究材料。」——亞當．塔馬斯．圖博利（Adam Tamas Tuboly），《元科學》（Metascience）
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