在神前富足

結婚前，女生都喜歡收到花，但結婚後，太太會告訴先生，不要再送花了，實際的生活比較重要，送花要花錢；有人這樣說，太太們婚後最喜歡收到兩種花：「有錢花、盡量花」，這兩種花比真花還要美。俗話說：「有錢不是萬能，沒有錢萬萬不能！」有錢真好，人有錢，出入都受到禮遇，連開雙B轎車，別人都不太敢按你喇叭，不敢靠你太近，深怕碰撞，他們賠不起！大家都認為有錢真好，基督徒也難免會這樣看待金錢。

以前在教會慕道班來了一對中年情侶的慕道者，傑偉與其中一位先生陪談，討論聖靈及真理，談道一會兒，為了讓他明白福音是白白得來的，傑偉提醒這位慕道者：「你之後來我們教會慕道，在還沒受洗前，都不准奉獻金錢，如果有誰告訴你要付什麼錢，買什麼東西要花錢，你就來告訴我，我會去問問他！」這位男士用驚訝的神情看著傑偉，然後他說：「我曾經信佛教，法師託人來告訴我，要我捐這樣！」（他比出一個指頭）傑偉問他：「一百萬嗎？」他搖頭；「一千萬？」傑偉接著問，他還是搖搖頭；傑偉又說：「那就是一億囉！」他點點頭。一億，一個人能有能力捐一億，哇！那他的身家想必是幾十億或幾百億，可見得這位慕道者非等閒之輩。

他告訴傑偉，為了了解基督教，他曾到一間教會受洗，牧師安排他到企業家及醫生的小組；他也曾到另一間教會，看見很多有名望的人，教會都安排他們坐在最前面兩排的貴賓席；於是，他問傑偉：「你們教會前面的座位都是誰在坐的？」傑偉告訴他：「在我們教會，我們資深的信徒，都喜歡坐中後方的座位，前面幾排的「貴賓席」都是遲到或找不到位置的人在坐。」說完，傑偉自己覺得很好笑；正在這時，這位億萬富翁認真地看著傑偉，說：「你們教會這樣才對，不應該因為人的貴賤而有分別，這才是教會。」於是他聚會禱告時，就直接到前面接受按手，第二次被按手，就得到寶貴的聖靈，之後也接受洗禮。這位富有的企業家，深知人看外表，但他在尋找那不看人外表的教會，人對人的態度也當如此。他很高興，他找著了。

在教會中，我們常聽見這樣的說詞：「感謝主！你做生意賺了很多錢！」「感謝主！妳女兒長得好漂亮！」「感謝主！你兒子考上Ｘ大！」有錢、長得帥或美、功成名就，世上人都喜歡這樣的祝福。如果你讀舊約聖經，你會發現，財富、權勢與美貌，看來都是神的祝福；如神祝福亞伯拉罕、約伯、約瑟成為富戶，並得到眾人的敬重；神祝福以撒，娶到美麗的利百加。如果你讀新約聖經，有錢的財主反而是耶穌常常引為警惕的，如財主與拉撒路、無知的財主、少年的財主。

假設你不懂得分辨，會精神錯亂，無所適從！舊約是影兒，耶穌降生所說的，是更直接的真理教導，其中彰顯神對人的恩典。舊約的人物，有很多人被神賜福，包括信仰及物質；在新約卻不太一樣，大部分的使徒，物質並不豐裕，甚至缺乏，連耶穌都沒有枕頭的地方，可見信仰上真正的富足，並不是人所在意的外表，神更重視我們內心對神的態度。如果我們在教會看見一位虔誠的信徒，他卻只有微薄的薪水，也許會這麼想：「我看你也不怎麼樣，只是信仰好一點而已，錢又沒有賺得比我多。」世人常用物質的眼光看外人，我們敬畏的神是如此嗎？

耶穌曾經告訴眾人：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」（路十二15）。祂為了解釋，說了一個無知財主的比喻。無知的財主田產豐富，出產多到沒有地方收藏，他要換更大的倉房，然後告訴他的靈魂：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路十二19-20）。耶穌把結論告訴我們：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣」（路十二21）。

神是看我們的生命是否富足，但人是看我們的生活是否富足，所以我們會看見這個社會，笑貧不笑娼，裝也要裝成有錢人，為了得到別人尊重。無知的財主之所以田產豐富，是因為有神的看守與看顧，就如同我們今天在社會上辛勤工作，從薪水或開店、投資中所獲取的錢財，實質上是神給我們的獲利機會，賞賜也來自於神；或許有些人會這麼想，這都是我自己努力所得的不是嗎？我們也花了很多的精神與力氣來籌畫與執行。只是耶穌要強調的是，我們若是這樣的努力為自己積財，而不是以神的國為考量，這樣的財富在神面前並不富足。人以為的生命豐富是財務自由，一樣也不缺，快活度日後半生，在神而言，並非如此！可見得，一個外表富足的人，心中沒有神，神不是用財富的多寡同等看他。

在《啟示錄》中，聖靈告訴老底嘉教會，在神前富足，是怎樣的富足？聖靈提醒老底嘉教會「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見」（啟三17-18）。老底嘉的信徒發了財，但他們在神的眼中，卻是貧窮的。由此可見，他們以為是敬拜神，其實與神的距離很遙遠，神並不認同他們的生活態度；神要我們有「火煉的金子」、聖潔的「白衣」、屬靈的「眼藥」，看見真正神國的榮耀。

有一位少年財主來求問耶穌，要怎麼樣才能得永生，耶穌告訴他關於誡命的事，他說：「夫子，這一切我從小就遵守了！」（可十20），這些誡命都是談到愛神愛人。愛神愛人並不容易，我們可以問問自己，我有愛神愛人嗎？愛神？有時候教會請我們接任教會負責人或其他聖工，我們會說我沒空！可是公司要我們升官，我們不會說我沒空，反倒會說：「謝謝總經理提拔我，我一定更加努力！」在教會有人說話得罪我們，我們會愛人嗎？還是生悶氣，連理都不想理他，更不用談為仇敵禱告。耶穌又告訴他說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我」（路十八22）。這件事非常難，憑什麼？我們賺的錢要分給窮人？這位財主就憂憂愁愁地走了，因為他產業很多。耶穌最後告訴眾人：「倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！」

難道我們信耶穌都要遠離錢財嗎？生活所需都不用了？如果大家都沒有錢，教會的事工，錢從何而來？沒有奉獻，又如何推動工作？其實耶穌對少年財主所說的，是一種走入信仰深處的教導；愛人的更佳表現是將我們擁有的分給窮人，將我們的愛心發揮出來，真心地去憐憫人。不過，若我們真的散盡錢財，不就成為另一種「敬虔的窮人」了嗎？難道我們的生活就要過得像拉撒路一樣嗎？耶穌此舉乃是要試驗這位財主，願不願意拋下一切的財富來跟從主。以人的角度會認為，這是金錢的損失，但聖經卻告訴我們：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」（箴十九17）。我們憐憫人的一切，神會償還給我們，我們看似損失，其實是真正的獲得。

保羅形容他的信仰生活是如此：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的」（林後六10）。這與老底嘉教會的描述剛好相反，可見得保羅知道，他雖然在世物質是匱乏的，但在神面前卻是富足。人看外表，神卻是看人的內心；我們的心與神有多相近？我們的心是否在神面前富足？耶穌說：「我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。

當我們真正在神面前富足，生活就會超越世上的一切。在財主與拉撒路的比喻中，主耶穌沒有指出財主的名字，卻點出了拉撒路；而「拉撒路」在字義上，意即「神是我的幫助」。一個人在他的生命中，仰望神的幫助，有從主而來的生命，在他的人生中就能更加地豐富；如果還願意憐憫人，就是在神前富足的人。

在神前富足

結婚前，女生都喜歡收到花，但結婚後，太太會告訴先生，不要再送花了，實際的生活比較重要，送花要花錢；有人這樣說，太太們婚後最喜歡收到兩種花：「有錢花、盡量花」，這兩種花比真花還要美。俗話說：「有錢不是萬能，沒有錢萬萬不能！」有錢真好，人有錢，出入都受到禮遇，連開雙B轎車，別人都不太敢按你喇叭，不敢靠你太近，深怕碰撞，他們賠不起！大家都認為有錢真好，基督徒也難免會這樣看待金錢。

以前在教會慕道班來了一對中年情侶的慕道者，傑偉與其中一位先生陪談，討論聖靈及真理，談道一會兒，為了讓他明白福音是...

【自序 】

走入信仰的深處

　　「走入信仰的深處」是聖靈月刊開闢之專欄及作者對信仰與教會問題的反思。為何有此專欄？乃因教會隨著時代的轉變，信徒不再單純與堅信。或許你我在信仰中存著疑問，或許教會在慣性的教導中，不便於講台分享。在書中的每篇文章，運用故事，讓文章貼近基督徒的生活；而不是經文或教義之刻板生硬，沒有感情與現實的連結。生活已是「壓力山大」，不妨來點不一樣的菜色；教會難以啓口的想法，同工衝突的真相，在文章中，讓弟兄姊妹得到實際案例的引導。文中任何的事件都是真實的，為不被肉搜及保護當事人，以不同的姓名代替。教會生活除了蒙神祝福與讚美頌讚外，人性的不安與軟弱，如何面對，才能真正走入信仰的深處。在深處中，主預備了挑戰與試驗，也預備了恩典與豐盛，等待著我們。

　　我深感年過半百，蒙主恩賜與感動，能為教會提筆寫作，除能從主獲得真理的教導，從中收集以往之故事與見證，亦能成為講道之題材，可謂一舉數得，實寫作中所未思及。我本為信仰單純之人，也因為單純，主的感動與教導，一樣直接。從年輕傳福音至今，許多的見證與累積，有時細數，諸多為一般信徒缺乏之體驗，然主使我經歷，理當為主分享。如今回首，有如串珠；為主事奉，或多或少，或苦或樂，尚能存留，乃主恩惠。主所願意，見證主恩，榮耀主名。

　　當我人生走入低谷之深處時，沒有信仰的支撐，將會一厥不振；當我走入豐富之境，沒有將榮耀歸於主，神就將人性的驕傲與惡念，用聖靈的火焚燒。面對信仰的真實，需要走入深處，死過一次，就換來重生；順服神，就不停留在曠野迴旋。這本書，期待讓我們看見自己的信仰，思考與神的關係，謙卑不會是與生俱來，讚美不是別人口述的，只有親自看見神，在我們信仰的步履中留下的痕跡，人才會發自內心的榮耀敬畏，稱頌耶穌。



作者 洪明道

【自序 】

走入信仰的深處

　　「走入信仰的深處」是聖靈月刊開闢之專欄及作者對信仰與教會問題的反思。為何有此專欄？乃因教會隨著時代的轉變，信徒不再單純與堅信。或許你我在信仰中存著疑問，或許教會在慣性的教導中，不便於講台分享。在書中的每篇文章，運用故事，讓文章貼近基督徒的生活；而不是經文或教義之刻板生硬，沒有感情與現實的連結。生活已是「壓力山大」，不妨來點不一樣的菜色；教會難以啓口的想法，同工衝突的真相，在文章中，讓弟兄姊妹得到實際案例的引導。文中任何的事件都是真實的，為不被肉搜及保護當事人，以不同...

第一篇　生活的深處是信仰
失而復得的「富二代」／17
如何解散你的教會／24
用腳踢刺／29
天國的停損／36
交換條件的信仰／44
聖靈的感動／51
小錢與香膏／58
從兩樣出來／66
籬笆與憐憫／73
價值的改變／80
第二篇　走入信仰的深處
風聞有神，看不見神！／88
在神前富足／96
被神尊重／104
為什麼你不喜樂？／112
當雲彩挪開時／120
屬靈經驗之謬誤與判別／126
忍耐行完神的旨意／135
善終與善忠／143
向死而生，與主同活！／153
神的命定與人的決定／160
後語／168
致謝／170

第一篇　生活的深處是信仰
失而復得的「富二代」／17
如何解散你的教會／24
用腳踢刺／29
天國的停損／36
交換條件的信仰／44
聖靈的感動／51
小錢與香膏／58
從兩樣出來／66
籬笆與憐憫／73
價值的改變／80
第二篇　走入信仰的深處
風聞有神，看不見神！／88
在神前富足／96
被神尊重／104
為什麼你不喜樂？／112
當雲彩挪開時／120
屬靈經驗之謬誤與判別／126
忍耐行完神的旨意／135
善終與善忠／143
向死而生，與主同活！／153
神的命定與人的決定／160
後語／168
致謝／170