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知名漫畫家——蔡志忠

富邦文教基金會執行董事——陳藹玲

資深媒體人——沈春華　

01 幼年達摩

夜深了，清爽的微風吹進寬廣的寢宮，微弱的燭火靜靜地燃燒著，照耀在床上一位嬌小幼兒的身體上。他晶亮透徹的眼神在熒熒的燈光下，正靈活地轉動，嘴上卻不停地嘀咕著：「媽媽為什麼還不過來呢？她是不是忘記了今天要跟我講故事呢？」

突然之間，遠處傳來一陣衣裙窸窣的擺動聲，孩子連忙從被窩中爬起，高聲地喊著：「媽媽，今天要跟菩提多羅講什麼樣的故事呢？是不是要繼續講昨天佛陀的故事呢？」

孩子用他清脆童稚的嗓音愉悅地嚷著。一群跟在貴夫人身後的婢女和侍童都忍不住地笑了起來，而貴夫人也用絲綢做的袖巾抿嘴微笑著，走進寢宮。

「菩提多羅，今天我們要講一個『佛陀割肉餵鷹』的故事。不過菩提多羅要先跟媽媽說，菩提多羅今天有沒有做些不乖的事情呢？」貴夫人來到孩子的床前，優雅地屈身坐在床沿，撫摸著他紅潤的臉龐，輕聲細語地說著如茉莉般清香的話語，「菩提多羅今天是不是一個乖小孩呢？」

「沒有，菩提多羅今天沒有做錯事。菩提多羅今天是個乖孩子，是最乖巧的孩子。」孩子以一種理直氣壯的口氣大聲地說著，這個舉動又引起眾多婢女和侍童不斷地笑著。

孩子不禁嘟囔著，鼓著像小鼓般大的腮幫，對著嘻笑的僕役們瞪了一眼，做出生氣的表情。然後又羞澀地躲回貴夫人的懷裡，對她撒嬌起來。

這時，貴夫人將孩子剛剛弄得零亂的絲被回復整齊，把孩子輕輕地安撫回床上，將絲被緊密地塞在孩子的身體周遭，然後就開始講故事了。

「故事是佛陀在菩提樹下悟道後發生的。有一天，佛陀隨性散步來到一處郊外，欣賞著眼前一片美麗、平靜的風光和景色，他的內心感受到一種安詳、和樂。

「突然之間，佛陀注意到在高空中，有一隻老鷹正盤旋俯衝而下，他順著老鷹的俯衝路線一看，看見一群由母鳥帶領的幼鳥群，正優閒地學習初次的飛行。

「小鳥正學著如何像母鳥般，姿態優雅地在天空中翱翔，卻忘記母鳥以往的叮嚀：在飛行時，要注意四周可能的危險，因為隨時會有威脅生命的猛禽出現。

「老鷹以迅雷不及掩耳的速度，撲向這群在空中飛翔的幼鳥時，在遠處觀望的母鳥雖然發現了由高空中俯衝而下的老鷹，可是已經來不及了，此時母鳥已無法及時通知所有的小鳥迴避老鷹的攻擊。

「所有的小鳥在這個時候同時發出啁啾示警的叫聲。而老鷹似乎胸有成竹般地，早就選定一個最佳的目標進攻，那是小鳥群中最弱小的一隻。」

孩子聽到老鷹正要襲取小鳥的性命時，不禁將絲被緊緊地蓋住頭，在被子裡問著：「然後呢？老鷹有沒有抓住小鳥？母鳥怎麼了？佛陀又如何面對老鷹抓住小鳥的事情呢？」孩子不斷地發出急切的提問，似乎自己是即將被老鷹抓住的小鳥。

而原本圍繞在床四周的婢女和侍童，也被故事深深地吸引住，不由得緊緊偎靠在貴夫人身旁。

「為了救那隻小鳥，母鳥反而被老鷹抓住了，而小鳥群趁機安全地躲到茂密的樹林中了。」

孩子從絲被中探出一雙靈活的眼睛，眼神中為小鳥的逃脫閃爍著興奮的光芒，但是不一會兒，卻又為母鳥的被抓，呈現出一絲絲的難過。

「就在老鷹要將抓住的母鳥帶回巢中時，佛陀高聲地對著天空中的老鷹說話了。

「佛陀說：『老鷹啊！老鷹！你沒有看見嗎？你抓住的是一隻要撫養一群尚未能夠獨立生活小鳥的母親啊！難道說，你忍心要那群小鳥們，因為母親被你抓走，而全部餓死嗎？』

「老鷹回答佛陀說：『佛陀啊！佛陀！你只是看到眼前，你難道不知道嗎？如果我因為抓到一隻需要哺育幼鳥的母鳥，就將牠放走的話，那我在巢裡的幼鳥，就將因為沒有食物而餓死呢！在這樣的情況下，佛陀，你說吧！我應不應該放掉這隻已經被我抓住的母鳥呢？』

「佛陀望著老鷹和鷹爪下的母鳥，一時之間，竟然無法反駁老鷹所說的話。

「最後，佛陀總算想到一個可以兩全其美的方法，他割下自己身上和母鳥同重量的肉給老鷹，然後用這些肉換取母鳥的生命。」

聽完故事後，孩子以一種仰慕的語氣說：「媽媽，我覺得佛陀好偉大喲！」

他溫順地躺在被窩裡，小臉對著充滿柔和表情的貴夫人。也就在這個時候，孩子靈活的眼神，逐漸抵擋不住睡意的來襲，翻過身體，沉沉進入睡夢之中。此時，貴夫人也掩住會發出聲音的配飾，悄悄地離開寢宮。頓時之間，寢宮中，只剩下暗淡的燭光，周遭的一切遂被深沉的靜寂所籠罩。

這個名叫菩提多羅的孩子，是南天竺國（今印度）國王香至王的第三個兒子，姓帝利剎，後來成年時改名叫達摩多羅，也就是往後中國人所熟知的達摩祖師。（摘錄）

01 幼年達摩

夜深了，清爽的微風吹進寬廣的寢宮，微弱的燭火靜靜地燃燒著，照耀在床上一位嬌小幼兒的身體上。他晶亮透徹的眼神在熒熒的燈光下，正靈活地轉動，嘴上卻不停地嘀咕著：「媽媽為什麼還不過來呢？她是不是忘記了今天要跟我講故事呢？」

突然之間，遠處傳來一陣衣裙窸窣的擺動聲，孩子連忙從被窩中爬起，高聲地喊著：「媽媽，今天要跟菩提多羅講什麼樣的故事呢？是不是要繼續講昨天佛陀的故事呢？」

孩子用他清脆童稚的嗓音愉悅地嚷著。一群跟在貴夫人身後的婢女和侍童都忍不住地笑了起來，而貴夫人也用絲綢做的袖巾抿嘴微笑著...

人生要通往哪裡？——蔡志忠

「只有死掉的魚，才隨波逐流！」

人生是件簡單的事，是我們自己把它弄得很複雜的。魚從來都不思考：「水是什麼？水為何要流？水為何不流？」這些無謂的問題。魚只有一個最簡單的問題：「我要不要游？如何游？游到哪裡？游到那裡做什麼？」

人常自陷於無明的憂鬱深淵，無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路，才發現原來這根本不是自己的人生之道。

兩千五百年前，佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵……，經過六年的修行思考，佛陀終於覺悟出：「什麼是苦？苦形成的次第過程？如何消滅苦？通往無苦的解脫自在之道。」這也就是苦生、苦滅，一切因緣生的「三法印」、「緣起法」、「四聖諦」、「八正道」，所有攸關於人產生煩惱痛苦的原因和達到解脫、自在、清淨境界、彼岸之道的修行方法。

佛陀在世時，傳法四十五年，佛滅度後，佛陀的思想由他的弟子們傳承到後世，成為今天的佛教。在佛教的發展過程中，留下了許多動人的高僧故事。除了《景德傳燈錄》記載著所有禪宗各支歷代高僧學佛得道的故事之外，《大藏經》五十卷的〈高僧傳〉、〈續高僧傳〉裡也記載很多歷代大師傳記典故；此外，還有印度、西藏、日本等地大師的故事。通過閱讀過去大德諸賢的故事，可以讓我們對人生的迷惘問題得到啟發。

胡適說：「宗教要傳播得遠，佛理要說得明白清楚，都不能不靠白話來推廣。」

這套高僧小說也繼承這使命，以小說的方式講述高僧的故事。讓讀者能透過這些歷代高僧的故事，得以啟發人生大道。相信做為一個中華民族的後代，身在儒、釋、道思想的傳統文化背景下，如能透過高僧小說多了解佛教思想，對自己未來人生之路的導引和思考，必定能獲得很大的益助。

人生要通往哪裡？——蔡志忠

「只有死掉的魚，才隨波逐流！」

人生是件簡單的事，是我們自己把它弄得很複雜的。魚從來都不思考：「水是什麼？水為何要流？水為何不流？」這些無謂的問題。魚只有一個最簡單的問題：「我要不要游？如何游？游到哪裡？游到那裡做什麼？」

人常自陷於無明的憂鬱深淵，無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路，才發現原來這根本不是自己的人生之道。

兩千五百年前，佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵……，經過六年的修行思考，佛陀終於覺悟出：「什麼是苦？苦形成的次第過程？如何消滅苦？通往無苦的解...

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