引言

重啟對他一生的調查

　　用檢察官的口吻來敘述，詹姆斯．迪克森（James Dixon）的謀殺未遂案是「徹底輾壓的勝利」，易如反掌。只需稍加檢查證據，就足以斷言迪克森在芝加哥南區的一場街頭混戰中，開槍擊中了理查．斯坎倫（Richard Scanlon）警官的腹部。

　　每一件證據，每一位證人，都不斷地收緊套在迪克森脖子上的繩索。證據包括指紋、兇器、現場目擊證人、作案動機，一位受傷的警察以及一位有暴力前科的被告。事實物證俱在，刑事司法系統已經蓄勢待發，要讓迪克森背起自己犯下的罪行惡果。

　　現場的情況很簡單：鄰居報警稱西一○八街上有個持槍男子。斯坎倫警長聞訊趕到現場，看見迪克森和他女友在她家門口大聲爭執。女友的父親看見警長來，就從家裡出來，以為有員警在場，情勢已趨於安全。

　　但迪克森和女友的父親突然動起了手，警長上前阻止，試圖把他們分開。瞬間槍聲響起，斯坎倫腹部中彈，踉蹌退開。這時正好有另外兩輛警車趕到，警員們迅速跑過去把迪克森制伏。

　　他們在附近找到一支點二二口徑手槍，它屬於迪克森，上面確實有他的指紋，槍膛裡少了一顆子彈，顯然他在開槍後將槍就近丟棄。女友的父親手無寸鐵，而警長的配槍還在槍套裡。火藥灼傷了警長受傷處的皮膚，顯示近距離開槍。

　　所幸槍傷並未危及斯坎倫的生命，但傷勢仍然嚴重得讓他贏得一枚由警察廳長親自頒發的英勇勳章，他為此感到光榮萬分。另一方面，迪克森的犯罪紀錄顯示，他曾因對他人開槍射擊而被判有罪，顯然他有暴力傾向。

將近一年後，我坐在幾乎空無一人的芝加哥法庭上做筆記，聽著迪克森公開承認他確實槍擊了這位有 15 年警齡的老警官。除了其他所有證據之外，這份供詞成了關鍵。刑事法庭法官弗蘭克．馬查拉下令將迪克森監禁，然後敲響法槌宣布結案。正義得到了伸張。

　　我把筆記本塞進運動外套內袋，下樓朝新聞發布室走去。我估計我的總編最多給我三段文字在次日的《芝加哥論壇報》上講述這個故事。當然，這也沒虧待它，這確實不是什麼大新聞。

　　或者說，那時的我這麼以為。

線人的密報

　　我在新聞編輯室接起一通電話，立刻認出對方的聲音—那是我在跑刑事法庭大廈的歲月裡培植的一位線人。我能感覺到他有重要的消息要告訴我，因為內幕消息越重要，他說話的速度和音量就越快、越輕—而他此刻正飛快地低語。

　　「李，你知道迪克森案嗎？」他問道。

　　「知道，當然啦，」我回答道：「兩天前報導過，挺普通的。」

　　「可別這麼篤定。我聽說槍擊案發生前幾週，斯坎倫中士在一次派對上炫耀他的鋼筆槍。」

　　「他的什麼？」

　　「鋼筆槍，一種外觀看似鋼筆的點二二口徑手槍。無論是誰攜帶都是違法的，哪怕是警察。」

　　當告訴他我看不出這與案情的關聯，他的聲音更加激動了。「聽好了：迪克森並沒有射擊斯坎倫。斯坎倫的鋼筆槍在他的襯衫口袋裡意外爆炸，才造成受傷。他嫁禍給迪克森，以免自己因攜帶非法武器而惹上麻煩。你沒看出來嗎？迪克森是無辜的！」

　　「怎麼可能！」我大驚失色道。

　　他回答說：「你自己去看看證據吧，看看它真正指向誰。」

我掛了電話，衝上樓梯，來到檢察官辦公室，稍作停頓，順了順呼吸才走進去。

　　「你知道迪克森的案子嗎？」我不想太早亮出底牌，故作輕鬆地隨口問了一句：「如果不介意的話，我想再了解一下細節。」

　　他臉上的血色褪了下去。「呃，我不能討論這個，」他結結巴巴地說：「無可奉告。」

　　原來，我的線人早已先把他的懷疑告訴檢察官辦公室。暗地裡，相關單位正在召集大陪審團重新檢視證據。太駭人了！詹姆斯．迪克森這個可說是鐵證如山的案子，即將推翻重審。

迪克森案與耶穌

　　我之所以要重述這個不尋常的案子，是因為我的信仰歷程和我在詹姆斯．迪克森案上的經歷，有著驚人的相似之處。

　　在生命的大部分時間裡，我都是懷疑論者；事實上，我認為自己是無神論者。對我來說，有太多的證據顯示，上帝不過是人類幻想的產物，是古代神話和原始迷信的遺留。如果上帝僅僅因為人們不相信祂就將他們打入地獄，那麼這樣的上帝怎麼能稱得上仁慈呢？奇蹟怎可能違背基本的自然法則？進化論不是已經圓滿地解釋了生命的起源嗎？科學推理難道不能消除對超自然現象的迷信嗎？

　　至於耶穌，你難道不知道他從未宣稱自己是神嗎？他是一個革命家、一個聖人、一個反對偶像崇拜的猶太人，但他是神嗎？不是的，他從未有過這種想法！我可以列舉許多大學教授，他們也抱持這種觀點—我們當然可以信任他們，不是嗎？讓我們面對現實吧：即使只是概略地研究一下證據，也足以證明耶穌不過是和你我一樣的人，只是他具有超凡入聖的仁慈和智慧。

　　然而，我對這些證據的檢查，實際上是相當粗糙的。我讀過一些哲學和歷史，剛好足夠支持我的懷疑主義—這裡有一個事實，那裡搬一個科學理論、挑一句精闢的引語、借一個巧妙的論證。當然，我也看到了一些漏洞和矛盾之處，但心底有個強烈的動機促使我忽略它們，因為我過著一種自私自利、不太道德的生活方式。一旦我改變了觀點，成為耶穌的信徒，我將不得不放棄這種生活方式。

　　在我看來，這件事已經結案了。耶穌的神性就只是迷信者的虛構，這個結論有足夠的證據讓我安於現狀。

　　或者說，至少我是這麼認為的。

自主判斷

　　說不定你也一直基於觀察周圍所得到的證據，或長久以來從書本、老師、家人或朋友那裡所得到的資訊來建立自己的靈性觀點。但你所得出的結論，真的是這些證據的最佳解釋嗎？如果你深入挖掘—挑戰自己的成見，有系統地尋找證據—你又會發現什麼呢？

　　這就是本書的主旨。事實上，我要做的是，回溯並闡釋我兩年來的靈性旅途。我會帶著你一起採訪十三位頂尖學者和思想上的權威人士，他們都擁有無可挑剔的學術地位。我們將走遍全國各地—從明尼蘇達州到喬治亞州，從維吉尼亞州到加利福尼亞州—徵求他們的專家觀點，我會用過去身為懷疑論者時的反對意見來挑戰他們，迫使他們提出更不可動搖的數據和有力的論點來捍衛立場。我對他們提出你們心中也可能想問的問題。

　　在這段探尋真相的過程中，我用自己身為法律事務記者的經驗，研究了眾多證據類別—目擊者證據、文獻證據、佐證證據、反證、科學證據、心理學證據、間接證據，甚至還有指紋證據（聽起來很有趣，對不對？），這些都是人們在法庭上會遇到的證據類型。也許從法律的角度來看待這個過程是最好的方式—也就是讓你來擔任陪審員。

　　如果你在真正的審判中被選為陪審團成員，你會被要求事先聲明你對案件沒有任何成見。你們會被要求發誓，保持開放公平的態度，根據事實下判斷，而不是用天馬行空的想像力或先入為主的偏見來得出結論。法庭會敦促你深思熟慮地考慮證人的可信度，仔細篩選證詞，並嚴格按照常識和邏輯來判斷證據。我想要你在閱讀本書時也秉持這樣的態度。

　　在庭審的最後做出裁決是陪審員的責任。但這並不代表陪審團都百分之百正確，因為人生中幾乎沒有任何事情能有絕對的證據。在一場審判中，陪審員被要求權衡證據，得出最合理的結論。正如前面提到的，在詹姆斯．迪克森案中，哪種推論最符合事實？

　　這就是你的任務。我希望你能慎重以待，因為這場辯證不僅是出於好奇心。假設耶穌是確有其事—我知道現階段對你來說可能是一個很大的「假設」—你如何回應他，將是重中之重。

　　但他到底是誰？他自稱是誰？是否有可信的證據支持他的說法？我們即將登上飛往丹佛的航班進行首次採訪，這是我們嘗試確認的第一步。

引言

重啟對他一生的調查

　　用檢察官的口吻來敘述，詹姆斯．迪克森（James Dixon）的謀殺未遂案是「徹底輾壓的勝利」，易如反掌。只需稍加檢查證據，就足以斷言迪克森在芝加哥南區的一場街頭混戰中，開槍擊中了理查．斯坎倫（Richard Scanlon）警官的腹部。

　　每一件證據，每一位證人，都不斷地收緊套在迪克森脖子上的繩索。證據包括指紋、兇器、現場目擊證人、作案動機，一位受傷的警察以及一位有暴力前科的被告。事實物證俱在，刑事司法系統已經蓄勢待發，要讓迪克森背起自己犯下的罪行惡果。

　　現場的情況很簡單：鄰居報警稱...

中文版作者序

一個永恆的訊息

　　我很興奮我的書《重審耶穌》已經翻譯成中文，而能夠服務這麼多深受上帝所愛的人們。正如您在書中看到的，我在大部分人生中，曾是對耶穌抱持懷疑態度的人。當我那不可知論的妻子轉信基督教時，促使我運用我的新聞學和法律訓練來調查是否有任何支持耶穌自稱為神的說法的真相。這本書就是我這段靈性旅程的故事，透過與來自劍橋、布蘭迪斯、普林斯頓等大學的博士學者進一步的訪談來加以擴展。

　　「什麼是真理？」一位心存疑惑的本丟．彼拉多在耶穌被處決前問道。簡單的答案是，真理就是與現實相符的東西。歷史的證據清楚地指向這個結論：基督教並非一個童話、空想或神話，而是一個根基於現實的信仰。當我們把信仰放在耶穌身上，讓他成為我們的赦免者和領袖時，我們正朝著證據所指引的方向前進。這是合乎邏輯—也有充分理由的。

　　我希望，閱讀我的書能幫助基督徒深化信仰，澄清我們為何相信我們所相信的。但最重要的是，我渴望那些第一次對靈性帶有好奇心的人，能夠理解耶穌在說「我就是道路、真理、生命」時，是誠懇且真實的。這是一個具有永恆意義的訊息，我迫切希望所有中文讀者都能銘記在心。

中文版作者序

一個永恆的訊息

　　我很興奮我的書《重審耶穌》已經翻譯成中文，而能夠服務這麼多深受上帝所愛的人們。正如您在書中看到的，我在大部分人生中，曾是對耶穌抱持懷疑態度的人。當我那不可知論的妻子轉信基督教時，促使我運用我的新聞學和法律訓練來調查是否有任何支持耶穌自稱為神的說法的真相。這本書就是我這段靈性旅程的故事，透過與來自劍橋、布蘭迪斯、普林斯頓等大學的博士學者進一步的訪談來加以擴展。

　　「什麼是真理？」一位心存疑惑的本丟．彼拉多在耶穌被處決前問道。簡單的答案是，真理就是與現實相符的東西...

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國外讚譽

引言 重啟對他一生的調查

 

【第 1 部】審查紀錄

第1章 目擊者證據

耶穌傳記可信嗎？

訪談對象─克雷格博士．布隆伯格博士

 

第2章 檢驗目擊者證據

耶穌傳記經得起推敲嗎？

訪談對象─克雷格博士．布隆伯格博士

 

第3章：文獻證據

耶穌傳記流傳之下是否依然可靠？

訪談對象─布魯斯．梅茨格博士

 

第4章：佐證證據

除了耶穌傳記之外，還有其它可信的證據嗎？
訪談對象─埃德溫．山內博士
 
 

第5章：科學證據

考古學證實了或推翻了耶穌的傳記？

訪談對象─約翰．麥克雷博士

 

第6章：反證

歷史上的耶穌與信仰中的耶穌是同一人嗎？

訪談對象─格雷戈里．博伊德博士

 

【第二部】解析耶穌

第7章：身分證據

耶穌真的確信自己是聖子嗎？

訪談對象─本．威瑟林頓三世博士

 

第8章：心理學證據

耶穌自稱是聖子，他會不會是瘋了？

訪談對象─蓋瑞．柯林斯博士

 

第9章：形象證據

耶穌是否符合神的條件？

訪談對象─D. A. 卡森博士

 

第10章：指紋證據

符合彌賽亞身分的只有耶穌嗎？

訪談對象─路易斯．拉皮德斯

 

【第三部】研究復活

第11章：醫學證據

耶穌的死會是假象嗎，他的復活會是騙局嗎？

訪談對象─亞歷山大．梅瑟勒博士

 

第12章：屍體失蹤的證據

耶穌的屍體真的從墳墓中消失了嗎？

訪談對象─威廉．萊恩．克雷格博士

 

第13章：耶穌顯現的證據

耶穌死在十字架上後，有人見過復活後的他嗎？

訪談對象─蓋瑞．哈伯馬斯博士

 
第14章：間接證據

有任何證據能夠從旁證實耶穌確已復活嗎？

訪談對象─J. P. 莫蘭德博士

 

結論：歷史的裁決

證據證明了什麼—而這個結論在今日代表著什麼？

 

李．施特博訪談錄

引文目錄
認識李．施特博

中文版作者序 一個永恆的訊息

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引言 重啟對他一生的調查

 

【第 1 部】審查紀錄

第1章 目擊者證據

耶穌傳記可信嗎？

訪談對象─克雷格博士．布隆伯格博士

 

第2章 檢驗目擊者證據

耶穌傳記經得起推敲嗎？

訪談對象─克雷格博士．布隆伯格博士

 

第3章：文獻證據

耶穌傳記流傳之下是否依然可靠？

訪談對象─布...