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「這些敘述已跳脫了《奇蹟課程》原本古典式文字語法，更偏向於口語化、體驗式的描述。我個人認為一方面能幫助一些學員在生活中更切身了解奇蹟的要義，也能幫助奇蹟講師或讀書會帶領人更清晰的表達奇蹟課程的內容。」

——陳恕民，奇蹟課程研習會及讀書會資深帶領人

「葛瑞以他自己離婚再結婚的婚姻狀況作為全書主軸，笑談他在前世、今生及最後一世悟道所面臨的各種生命課題，尤其是親人死亡的課題，在他運用『真寬恕』化解生命課題暗藏的無意識罪咎之際，同時也一併療癒了前世、今生及來世的『共通課題』。」

——...

4一個悟道心靈的身體療癒

身體並非上主所造，因為它是可朽之物，故不可能出自天國。身體不過是你心目中的你的一個象徵而已。它顯然是一種分裂伎倆，故不可能真的存在。然而，聖靈最擅長將你營造之物轉譯為學習工具。聖靈的一貫手法乃是重新詮釋小我的分裂藉口，把它轉為一種反證。倘若心靈能治癒身體，身體卻無法治癒心靈，那麼心靈必然要比身體強大得多。每個奇蹟都在證明這一點。

我想要和阿頓、白莎多談談療癒這個主題。我的了解是，當我操練寬恕時，就是在做治療工作。但是我不知道是否每次都需要帶著明確的意圖去治療身上的特定問題，或一般性的治療更好。我曾有過幾次成功治癒背痛的經驗。我已經多年不再背痛了，也希望它永遠不要再復發。幾年前，我發展出一種特定的思考程序來處理自己的背痛問題，我甚至在幾個月前將它運用在我右手的右橈神經問題上，非常有效。我想要和我的上師們談談這件事。

　我知道，使用《奇蹟課程》稱為「怪力亂神」（magic）那一類的東西並沒有錯。怪力亂神是你試圖用另一個幻相來治療幻相，例如：使用藥物或手術來治療疼痛。要治癒這些人，那些方法通常是必要手段，如果他們沒有透過怪力亂神就自行痊癒，他們的小我可能會變得過於害怕，然後找一個更糟糕的方法去傷害他們。偶爾丟根骨頭給小我並沒有什麼錯，特別是當你有意識地這麼做時。此外，幻相裡的一切都是怪力亂神。水是怪力亂神，氧氣也是怪力亂神，但這不代表你貌似在這裡的時候不能使用它們。

當二○○七年春天的第一天到來，我有種時間到了的感覺。阿頓與白莎一個月在我面前出現一次，我總是滿心期待。那不表示他們未來都會一個月出現一次，但我有種感覺他們會這麼做。

生日前一天，我從舊金山的《課程》研討會返家之後，我和凱倫之間的關係漸趨惡化。那可能是我有生以來最糟糕的一次生日了。凱倫一向很在意過生日的，但是顯然她現在已經不在乎我的生日了。我察覺到，我們的婚姻真的完了，但是我又這麼忙碌，實在不知道什麼時候會有時間處理這件事。我決定了，等阿頓與白莎再度現身的時候，我要和他們談論身體與療癒，然後將大部分的談話焦點放在這個主題上。他們很樂意配合我。

白莎：所以，你一直在想著自己所發展的那個思考過程，利用它配合聖靈的指引治療背痛，然後最近你又將它應用在手的治療上。你何不先說說治療背痛的過程？你的讀者也能用它來幫助自己，然後我們再來談你的手，以及如何將類似的思想轉移至其他治療過程裡。

葛瑞：我喜歡你一針見血。這個思考過程根據的是《課程》內容，以及你在《告別娑婆》的其中一章「治療疾病」裡曾提及的一些事情。我對你說話的時候會把你當成有疼痛問題的人，這樣讀到這部分的讀者就能在需要的時候運用這個過程。我想這對任何類型的慢性疼痛都有效果，當然，每一個存在於形相層次的人都是獨一無二的，而不同的正見思維也適用於不同的人。

這是設計在你晚上就寢前進行的，它能將你的心靈調整至治療模式。然後，在你入睡之後，心靈將會開始治療身體。聖靈扮演了一個最為重要的角色，如果你心繫聖靈、在進行這個過程之前先與它結合，那會很有助益。在你沉沉睡去之前再次心繫聖靈，心情別太沉重，只要邀請聖靈前來與你結合即可。

首先，躺下的時候，想著疼痛的部位，提醒自己那份疼痛與你的身體本身都是個心理過程，疼痛並非生理過程。你正是那個在夢裡想著這份疼痛的人，它不是真實的疼痛，只是一個疼痛之夢，而你就是做夢者。疼痛存在於你的心靈裡，如同整個夢也是。而如果它存在於你的心靈，你就能改變心靈對它的看法。那麼，一旦你徹底明白它只是個心理過程，告訴自己《課程》裡說過的同樣的話：「無罪無咎的心靈是不可能受苦的。」2 幾分鐘之後，當你非常清楚了，告訴自己：我是純潔無罪的，上主無條件地愛我。上主想要做的一切就是永遠看顧我，因為上主知道我一如祂是純潔無罪的。觀想自己與上主合一，擴張至無邊無際。你是無限的，擺脫了身體的束縛，完全由上主看顧著。

現在，觀想聖靈那純淨無暇的美麗白光照射在你身上，包圍著你。不消一、兩分鐘的時間，這道療癒之光不僅包圍了你，也浸透了你全身上下。聖靈的愛赦免了一切你可能未曾覺察到的無意識罪疚感，你可以充滿信心，相信你必定會獲得治癒。你在這條路上並不孤單，聖靈已經認可你的純潔無罪了。然後，當你準備就緒之後，便可以在這份靈性的療癒之愛裡安眠。

連續進行三十天，敞開心胸接受這樣的可能性：一切疾病與疼痛都是屬於心靈的，與身體沒有瓜葛。（譯註：〈正文〉原文為：「它唯一的條件就是體認出疾病乃是出自心靈，與身體毫無瓜葛。」3 ）

阿頓：非常好。一開始運用這套程序時，你只是單純想到了你的背痛問題，它有效，幾個月之前，你想到了你的手，更精確來說是從你的頸部到肩膀，一直到手臂與手掌的所有神經，這方法同樣有效。

葛瑞：是啊，很不錯吧！

阿頓：對《課程》學員來說還不賴。你最近嘗試過治療其他人嗎？

葛瑞：嗯，有兩個人，一人在紐約市，一人在鳳凰城，就我所知是治癒了，其中一人公開這麼說，另一人不承認。當然，真正治癒他們的不是我，永遠是患者的心靈在決定自己是否要康復，而且這通常是在潛意識進行的。

我的一個工作坊裡有位女子無法坐直。我在休息時注意到她走路的速度很快，其實她在做每一件事時動作都很快，我想她可能有過動症狀。總之，我在心靈層次上與她連結在一起，告訴她她是純潔無罪的，並且與她一起操練寬恕。

白莎：有效嗎？

葛瑞：我不知道，一直到工作坊結束時她依然動作很快，但那不表示結束之後就不會有效，不是嗎？

白莎：那倒是真的。此外，你在操練治療過程與寬恕之後，就該放手讓聖靈來做工。你不該執著於結果是什麼，就像你對待這娑婆世界裡的其他所有事情一樣。

葛瑞：我想，如果我想要完美地實踐《課程》，我所要做的一切就是捨棄這世界，至少捨棄對此處任何事物的心理執著。

白莎：沒錯。你準備好這麼做了嗎？

葛瑞：但願如此。

白莎：別擔心這個，只要持續操練就行了。你表現得不錯，我想你確實幫助了工作坊裡的那個女生。

葛瑞：希望是如此。嘿！你能想像同時出現強迫症行為與注意力缺乏的過動症嗎？那肯定很恐怖。

白莎：我們會給你幾個實用的建議，讓你幫助你的小我，維持你的健康。

葛瑞：你會建議我使用怪力亂神嗎？

阿頓：將這些東西當成一種「優先選擇」（preference）好了。只要你仍貌似存在身體裡，就必須去做一些身體需要做的事。雖然你是《課程》學員，不代表你不需要運動或不需要刷牙，所以，我們會給你一些建議，幫助你的小我改善你的健康狀況。只要你不過度熱衷這些事，它們也是挺有趣的。

白莎：來吧！這個方法對伴侶來說特別好玩。阿頓和我會為了好玩和健康的理由使用這個方法，它的放鬆效果很好。

葛瑞：聽起來很不錯。

白莎：身體有五個部位經常被忽略，但其實那些地方含有許多末梢神經，刺激這些神經能提升整體的健康。這些部位應該經常搓一搓、按摩一下，如果沒有人幫你，你也可以自己來。

葛瑞：好玩。怎麼開始呢？當然囉，我比較希望你來幫我按摩。

白莎：從第一個部位開始：頭皮。頭皮有太多神經聚集了，特別是有人按摩你的頭，按得很深入時，有時你身體的一些部位會有特別的感覺，這對你非常好。要確保整個頭皮都要按摩到。這是個保養身體的好方法，你在洗頭時的搓頭動作是不夠的，要用你的手指和手掌來按摩。

第二個要刺激的部位是耳朵。這個部位和頭皮一樣，經常被治療師忽略，但是和頭皮一樣，這裡也有許多末梢神經叢，而且，按摩耳朵感覺非常舒服，特別是耳朵內部。

第三個部位是：心臟。

葛瑞：心臟，這倒有趣了。好玩的是，我曾在書上看過醫生有時會在一個人心臟停止跳動之後按摩他的心臟。不過，你說在它停止跳動之前就按摩它是很好的保健方式？

白莎：這非常重要，和剛才一樣的情況，心臟幾乎完全被忽略了。按摩、刺激它能協助它自癒，能促進血液循環，讓心血管保持暢通。在形相層次上，心臟病是第一大死因，如果人們能接受這個建議，情況將會改觀。

葛瑞：聽起來很有道理。下一個是什麼地方？

白莎：這個你會喜歡。第四個部位是肚臍，肚臍也是末梢神經聚集之處，連接身體的中線，從胸部貫通到私處。肚臍眼也經常被人們忽視。

葛瑞：可不是麼！

白莎：如果你在獲得心靈治癒的同時，也很享受這些形式的治療方式，別感到罪疚。這些最後都會帶領我們到第五個、同時也是最後一個非常重要的身體部位：腳，這地方也必須加以按摩、刺激。

葛瑞：我曾在交叉口度假中心的spa做過一次腳底按摩，舒服極了！是啊，有些地方會痛，但大致說來感覺很棒。

白莎：在所有這些部位，可能有幾個地方在刺激時會有一點痛。我剛才提到的基本上就是治療整個身體的反射療法，不是只有腳而已。沒錯，也包括了腳在內。如同反射區療法，如果你持續按摩，就會漸漸不再感到疼痛。它之所以會痛，是因為該區神經所對應的身體部位出了些問題。但是刺激那些神經最終會治癒那個部位，就像針灸一樣。那麼假以時日，持續施加刺激之後，如果不再感到任何疼痛，就表示該區對應的、有問題的身體部位已經治癒了。如同《課程》補編中的〈心理治療〉所教導的，你可以在刺激的同時操練寬恕，或許不是分分秒秒都如此，但至少經常這麼做。

葛瑞：好極了！但是如果一點都不痛呢？

白莎：那就好好享受吧！預防勝於治療！

葛瑞：多謝！我會使用這些方法的，還有其他指示嗎？

阿頓：有，別忘記最基本的。你可能會想：如果是我的心靈思想在操縱一切，我是否運用這些保健方法又有什麼關係呢？答案很簡單，你是在努力教育你的小我。你的小我想要你認為自己是身體，而你想要化解你的小我，好讓你可以回家，成為真正的你。為了讓小我放鬆下來，讓它自己得以化解，你在貌似存在於此的時候可以在身體上下一些功夫。而且你知道嗎？反正你本來就必須這麼做！假設你的餘生就只是坐在公園的板凳上靜心冥思，你最後還是得吃東西。即使是J兄也必須吃東西，擁有正常的關係、與人們溝通。

最重要的就是，對於你在此的表相存在，你應該做一些合情合理的事。而終究，你會來到靈修之路上的某個點，發覺這些都無關緊要了，因為藉由正見心境的思維，你在任何時間都能與你的靈性經驗完全連結在一起。但是，這是個過程，允許你自己經歷這個過程吧！

葛瑞：所以，你的意思是，當我在這一路上操練寬恕、化解小我的時候，我也應該同時照顧好我自己，而這麼做的結果是讓我擁有一個健康的身體？

阿頓：或許吧！

葛瑞：或許？

阿頓：記住，這是幫助你在貌似存在於此的這段時間過一個良好生活，同時幫助你化解小我。但是你不能執著於結果，否則就是將這一切執以為真。人們總是想要為每一件事貼上一個價值標籤，包括身體，他們不明白的是，這全是主觀認知。如果他們走在靈性道途上，他們就會認定擁有健康的身體比擁有生病的身體來得更有靈性，但真的是如此嗎？有些運動員擁有世界上最健康的身體，但並不見得在靈性上是成熟的。相反地，有些靈性成就非常高的人，卻有一副生病的身體。真相是，你何時會生病，在你貌似出現在此之前就已經決定了，一如其他所有事物。

葛瑞：那麼我就無從判斷何者是靈性的了？

阿頓：完全沒錯。

白莎：有一道你可以走過的窄門，如果你願意的話就能通過──真正靈性的態度，就是在健康身體與生病身體之間不加分別。何以如此呢？因為這兩者皆非真實。

葛瑞：那麼，我幹嘛要努力擁有一個健康的身體呢？

阿頓：答案是「為什麼不呢」。記住，我說過這是一個「優先選擇」，不是個規定。你們已經執著於規則和宗教了，但是藉著優先選擇，你不必執著於結果，它只是一個供你選擇的選項，但不是讓你過度熱衷的東西。你可以放鬆下來，享受生活，然後準備好去寬恕任何看似發生的事。

4一個悟道心靈的身體療癒

身體並非上主所造，因為它是可朽之物，故不可能出自天國。身體不過是你心目中的你的一個象徵而已。它顯然是一種分裂伎倆，故不可能真的存在。然而，聖靈最擅長將你營造之物轉譯為學習工具。聖靈的一貫手法乃是重新詮釋小我的分裂藉口，把它轉為一種反證。倘若心靈能治癒身體，身體卻無法治癒心靈，那麼心靈必然要比身體強大得多。每個奇蹟都在證明這一點。

我想要和阿頓、白莎多談談療癒這個主題。我的了解是，當我操練寬恕時，就是在做治療工作。但是我不知道是否每次都需要帶著明確的意圖去治療身上的特定問...

能為你省下大量時間的靈修法門

這本書談的是靈修（spirituality），真實的靈修，而非過去二十年來在大眾媒體間流行的那種靈修。現今的靈修已經完全與自救運動（self-help movement）混為一談了。等你讀完這本書，你就會明白這兩者之間的差異，也會明白為什麼只有其中一種能讓你幸福。

能為你節省大量時間的靈修，與做不到這一點的靈修之間有個很大的差別──能為你節省時間的靈修會引介你化解小我（ego）這一概念，並且告訴你如何執行。「小我」是如佛教與靈修經典《奇蹟課程》裡所詳述的一樣東西，而且這兩者對它的描述有著極為驚人的相似之處。事實上，你會發現，雖然《奇蹟課程》使用了基督教詞彙對西方人進行講述，但是佛教與《奇蹟課程》之間的相似之處，比基督教和《課程》（編注：奇蹟課程的簡稱）之間的相似處更多。

在此，我們暫且不深入探討化解小我所必須了解的個中差別與應用方法，這我們稍後將會討論到，現在，讓我們先將小我視為一種概念與經驗，一種不知怎地從我們的終極源頭（Source）分裂而出的東西，一種已經發展出個人化存在的東西，擁有它自己的身分認同，與其源頭並非一體，但我們卻相信它是真實不虛的。加速版的靈修原則著重的焦點就是化解小我，那個立基於分裂概念的小我。

你若能化解那虛妄的你，也就是小我，那麼留下來的一切就是真實的你。你不必苦苦掙扎去做真實的你，也不需要進化，真實的你已經是完美的了。你需要做的，是去除讓你無法經驗和表達那份完美的障礙。順帶一提，那份完美與這個娑婆世界毫無關聯，它是某種不屬於這世界的東西。

有一些人，包括公認為聰明過人、備受尊崇的科學家們，都會教你「與你的小我做朋友」，這真是個可愛的想法！唯一的問題是，你的小我對和你做朋友根本不感興趣。你的小我想要殺了你，如同《奇蹟課程》這部由耶穌（本書稱為J兄）向心理學家海倫．舒曼（Helen Schucman）口述的著作所說：「因此，每當你以愛心與人互動之際，小我很可能大肆攻擊你，因為它早已斷定你沒有愛心，而你竟然違反了它對你的評論。只要你的意向與它對你的看法不符，小我便認為你居心叵測而攻擊你。這時，它的猜忌狐疑會頓時轉為心狠手辣，因為它反覆無常的本性會變本加厲。」1

本書不會試圖讓靈修變得面目全非，這是一本關於回歸靈性故鄉的書，一本關於實相的書，而那個實相是愛，當然，不是世人傳統上認為的那種愛，而是一種難以解釋、只能親身體驗的愛。那也是歷史上所有偉大的神祕家以他們的慧見為我們指出的方向，而他們卻深知那是一種無可言說的愛。儘管如此，我們依然能在自己以肉身示現於此的時候，體驗這份實相。我們不是身體，即使外表與感覺上像是具身體，我的目的並非要否認人們對自己是一具身體的體驗，而是單純地想要說明：這是一個錯誤的體驗。

我們對時間的體驗亦是如此。我們對時間的體驗是線性的──循序地從過去到現在做過的所有事，但那也是一種錯誤的體驗。真相是全像式的（holographic），一切其實已經發生了。如果一切皆已發生，那麼你便不能一路創造出各種東西。你沒有機會創造出那些本來已是的東西，因為你在時間初始之際已經做過這件事了。每一件看似發生在那之後的事件，其實都已成定局。多數人不喜歡這種概念，然而這樣的概念其實是某種思想體系的一部分，如果他們能了解並且好好運用這個體系，便能在他們虛幻的經驗之內節省大量的時間。

對於我們會體驗到什麼，我們並非總是能有所選擇，但是對於如何去體驗，卻可以由自己選擇。那選擇的核心要義就存在於寬恕之中，那是一種如佛陀和耶穌那樣偉大的老師所體現的寬恕，而不是世人傳統上認為的那種寬恕，然而我們一旦能學會它、實踐它，它將能夠化解小我，帶領我們回到真正的家園，那與我們的終極源頭本為一體的家園。這就是過一種加速版的靈修生活，因為它很省時，而且是大量地省時，能夠為你省下無數世的修行時間，那些生生世世只不過是我們執以為真的一連串夢境罷了。生命的答案就在於將那表面上看似天人分裂的生命、空間性生命的錯誤體驗，以成為完美靈性的真實經驗取而代之，這不光是非空間性的經驗，更是一舉超越時空宇宙的。那樣的經驗即是理想的靈修所指示的方向，而那的的確確就是人生及其最艱難問題的解答。

要獲得這種實相的經驗，也就是與上主的完美一體，需要的是不妥協的態度。對於《課程》裡的教誨，本書不接受任何妥協，因為我的老師拒絕對那些教誨做出妥協，所以我也必須起而效法，如同《課程》在〈教師指南〉中指出的：「這世界試過上千種方法企圖讓兩者並存，將來還會繼續如法炮製。但上主的教師絕對不會接受任何一種妥協的觀點，因為上主是不接受任何妥協的。」2

基於同樣的精神，接下來的內容將呈現發生在二○○六年底到二○一三年初之間的真實事件。除了我個人的敘述文字與註解之外，全書皆以三人對話的架構來進行：葛瑞（也就是我），以及阿頓（Arten）和白莎（Pursah）兩位在我面前化為人身的高靈上師。我個人的敘述部分，只有在我必須插話的情況下才會簡單地標上「註」字。此外，你會看見許多粗體字，那表示發言者想要強調的部分。

你並非絕對要相信高靈上師的示現，才能從這些訊息的內容獲益，我個人也不在乎你真正的想法，然而我可以擔保，如果沒有這些來自上師的啟發，像我這樣一個教育程度不高的凡夫俗子，要寫出這些內容是極其不可能的。無論如何，我都交由你自己來決定，你可以選擇對本書的來源抱持任何看法。

我已經盡全力正確呈現本書內容，但我仍是不完美的，因此本書也不會是完美的。如果書中有任何謬誤，當然錯誤應完全由我承擔，而非歸於兩位來訪者。此外，這些討論內容的記錄是隨著便於觀察的「真實生活」時間軸進行的，但它並非一直是線性的，有時是全像式的。在幾個少數的情況裡，較早說過的事會被收錄至稍後的內容裡，或者後來提及的事會較早呈現。若非接受上師的指引，我絕不會做出此一決定或與本書有關的其他安排。

書中引用的《奇蹟課程》章句，包括每一章開頭的引文，都列於本書最末的「章句代碼索引」中。對於祕傳這部《課程》的「那聲音」，我心懷無盡的感激，其真實身分也會在本書討論到。

我想要謝謝四位促成本書誕生的功臣：感謝我的第一位經紀人蘇．伯格（Sue Borg），她的傑出能力讓我有機會獲邀在多種不同場合進行公開演說，更有餘暇向我的老師學習。感謝珍．庫克（Jan Cook）──我的朋友和第二位經紀人，說她是天賜的禮物一點也不為過。感謝我的前妻凱倫（Karen L. Renard），她已經成為我的良師與益友。我還要感謝另外一個人，你會在書中讀到她，同時揭開阿頓在這一世的身分。

LHFNO（譯註：本書原文書名Love Has Forgotten No One的縮寫），很多人已經這樣稱呼這本書了，它引用了許多《奇蹟課程》裡的內容，這些我都會在書中加以標示，讓你日後選擇研讀《課程》時方便查詢。我和出版社也想要向位於加州米爾谷（Mill Valley）的《課程》出版單位──心靈平安基金會（Foundation for Inner Peace），以及在加州德美古拉（Temecula）、肩負教學任務的奇蹟課程基金會（Foundation for A Course in Miracles） 致謝，數十年來，他們一直默默從事著這份重要的工作，已經成功將《奇蹟課程》推廣至全世界的各個角落。

最後，雖然我與奇蹟課程基金會的創辦人葛羅莉亞．霍布尼克（Gloria Wapnick）與肯尼斯．霍布尼克博士（Kenneth Wapnick）並無結盟關係，我也想藉此機會表達我對他們的由衷感謝，本書的許多內容即取材自他們的作品。早在我開始靈修的初期，我便是透過阿頓與白莎的指導而修習霍布尼克博士的教導，因此本書難免自然而然地反映出我所有的學習經驗。

──葛瑞．雷納

沐浴在南加州豔陽下，距夏威夷僅五小時

我已說過，本課程所論及的幾個重要概念，都沒有程度之分。有些基本概念甚至無法藉由它的反面意義去了解。光明與黑暗，一切與虛無，絕不可視為兩種並存的可能性。它們不是完全正確，就是完全錯誤。你必須明白，除非你已經堅定地投誠於一方，否則，你的想法必然反覆無常。

能為你省下大量時間的靈修法門

這本書談的是靈修（spirituality），真實的靈修，而非過去二十年來在大眾媒體間流行的那種靈修。現今的靈修已經完全與自救運動（self-help movement）混為一談了。等你讀完這本書，你就會明白這兩者之間的差異，也會明白為什麼只有其中一種能讓你幸福。

能為你節省大量時間的靈修，與做不到這一點的靈修之間有個很大的差別──能為你節省時間的靈修會引介你化解小我（ego）這一概念，並且告訴你如何執行。「小我」是如佛教與靈修經典《奇蹟課程》裡所詳述的一樣東西，而且這兩者對它的描述有著極為驚人的相...

推薦序：什麼是你尚待完成的寬恕功課？　——陳恕民
推薦序：一次化解千世結　——周玲瑩
自序：能為你省下大量時間的靈修法門

第一章 你比較想當什麼呢？
第二章 中陰身之旅
第三章 次元的本質：劇本已完成，卻未鏤刻於石
第四章 一個悟道心靈的身體療癒
第五章 多瑪斯與達太的生命課題
第六章 葛瑞的生命課題
第七章 這一世的阿頓
第八章 白莎的最後課題
第九章 阿頓的最後課題
第十章 愛不曾遺忘任何人

索引：本書引文與《奇蹟課程》章句代碼對照

推薦序：什麼是你尚待完成的寬恕功課？　——陳恕民
推薦序：一次化解千世結　——周玲瑩
自序：能為你省下大量時間的靈修法門

第一章 你比較想當什麼呢？
第二章 中陰身之旅
第三章 次元的本質：劇本已完成，卻未鏤刻於石
第四章 一個悟道心靈的身體療癒
第五章 多瑪斯與達太的生命課題
第六章 葛瑞的生命課題
第七章 這一世的阿頓
第八章 白莎的最後課題
第九章 阿頓的最後課題
第十章 愛不曾遺忘任何人

索引：本書引文與《奇蹟課程》章句代碼對照