春畫：一窺江戶人的日常性生活

名人推薦：宋彥陞（時空偵探、專欄作家）、胡川安（國立中央大學中文系教授）、張亦絢（小說家）

很久沒看到那麼物超所值的書了！有趣！有料！令人笑，也令人思！作者認真且仔細地，介紹了春畫世界。內容包括了圖像、敘事與解說三種不同層次，不只是性慾的表現史，也是關於怎麼看，與怎麼說的親切範例。－－小說家　張亦絢

第一圖 小夫妻，川字睡姿崩塌了
這是一幅江戶前期的作品，大約距今三百三十年前完成，是一套浮世繪春畫的版畫套畫當中的一張。畫面中有三個人躺在一塊日式床墊上。女人全身只有下半身圍著襯裙，正在給全裸的嬰兒餵奶，背後的男人正想向她求歡，男人的全身只有一條丁字褲。看到這種畫面，大家肯定立刻聯想，這是一對剛生完小孩的年輕夫婦的寢室吧。
畫面上方密密麻麻地寫了一堆文字，詳細介紹畫中人物的故事：
有個男人娶了一位漂亮的老婆，夫妻兩人鶼鰈情深，結婚沒多久，就生了一個小孩。丈夫對妻子越加疼愛，幾乎沒有一夜放過妻子，自己則已被搾乾了身子。一天晚上，天才剛黑，丈夫就已慾念賁張，一上床就想動手。但他老婆卻淡然地阻止他說，娃娃被吵醒了，還是先給他餵奶，等他睡著了再說吧。丈夫表示無法按捺，掏出自己的小弟弟（男性性器的俗稱）放在老婆的玉門（女性性器的美稱）上來回摩擦。不一會兒，女人體內越發滋潤，乳汁就像愛液一樣滴滴答答地流出來。
大家閱讀上面這段文字的同時，再細細欣賞畫中人物，眼前自然而然就會浮現出一幅年輕夫婦引人發笑的夜生活景象吧。
「川字睡姿」是指美滿夫妻把幼兒放在兩人中間，全家三人排成「川」字形狀睡在一起。日本直到現在仍然保存這種睡覺的習慣。據說這也是日本從古代流傳到現在的庶民風俗。江戶中期的明和二年（一七六五年）發行的川柳集《誹風柳多留》第一集裡，曾經刊載過這樣的詩句：「夫妻有子川字睡」。另一方面，這種「川字睡姿」的場景設定，也是江戶時代的春畫裡常見的景象，許多浮世繪師都在作品中採用類似的構圖。
浮世繪春畫從誕生之初，就把這種平凡又充滿家庭氣息的性愛場景視為有趣的題材，這也是日本春畫具備的重要特質。
不論人類是否意識到這項事實，但人類確實是經由性愛的因果與環境，才能誕生到這個世界上來啊。

第六圖 姊姊偷情弟先知
畫裡的一對年輕男女正在棉被裡翻雲覆雨。男生頭頂還沒剃髮，蓄著前髮，是江戶時代青春期少男的髮型，不過，從欣賞春畫的角度來看，這幅畫的重點是那個躲在紙門後面偷看的男孩。根據畫中的說明文字，我們才知道這三人之間的對話如下：
弟弟：「啊唷啊唷，你們幹什麼好事！我要去告訴媽。」
姊姊：「喂，有人來了，快點停下來呀。」
青年：「這下糟了！可是我馬上要到啦。」
原來，畫中的姊姊正在跟青年做愛，弟弟卻突然跑來偷窺。男孩手裡提著一根菖蒲葉編成的草繩。當時的小孩流行在端午節玩一種叫做「打菖蒲」的遊戲，這根草繩就是遊戲的道具。換句話說，這孩子剛剛還在外面跟別人玩打菖蒲的遊戲呢。但他雖是個孩子，卻已明白男女之事的意義與隱密了。這也是這幅畫的精髓之處。
此外，青年已是箭在弦上的狀況也令人忍俊不已。畫中的姊姊聽到弟弟講話的聲音，立刻命令青年「快點停下來呀」，青年卻表示「這下糟了！可是我馬上要到啦。」
畫面裡，靠近後方的牆上貼著一幅寫著「壽山」兩字的扇面，我們可以看到題字下面的簽名是「湖龍題」。這也是繪製這幅春畫的繪師「磯田湖龍齋」暗藏的簽名。江戶時代的浮世繪師經常在春畫裡使用暗藏的落款或別號，因為幕府在享保七年（一七二二年）實施「享保改革」之後，改革項目裡有一條法令：禁止出版色情書籍。
湖龍齋似乎特別喜歡創作這類主題的作品，在這組春畫套畫裡，還有一幅也是同樣的主題。畫中說明文字寫道：
姊姊：「今天久米穿禮服參加祝儀，媽媽馬上就要過來了。」
青年：「再等一下。馬上就結束。」
弟弟：「啊唷！隔壁的大哥騎在姊姊身上。」
畫中穿裙褲的男孩只有五歲，但他卻頑皮地笑著吐舌頭，顯然早已明白男女之事的祕密。

第十三圖 麻雀嘁嘁喳，姑娘羞答答
這又是一幅年輕男女瞞著家人偷情的春畫。陽台上的牽牛花盆栽前面，一對男女正在翻雲覆雨。歌麿的春畫裡，出場人物總會說些有趣又別緻的台詞，讓我們先看看這幅畫裡的說明文字：
女孩：「哎呀，麻雀都在笑我，羞死人了。」
青年：「笑也不要緊嘛。牠們是麻雀，妳是小姐，牠們將來會變成蛤蜊，妳將來會變成赤貝。」
麻雀一：「喳喳嘁嘁咕嘁嘁嘁咕嘁，啾啾…」
麻雀二：「啾啾啾啾，喳喳…。」
麻雀三：「喳喳喔呀喔呀，嘁嘁咕嘁嘁嘁咕嘁，嘁嘁啾嘁嘁啾啪啪。」
這段對話令人覺得有趣的是，女孩所在意的，並不是害怕被別人看到，而是「麻雀」的視線。如果想得單純一些，不免令人覺得女孩幼稚得可笑，但再仔細想想，女孩之所以說出這種話，就算她還不懂性行為的意義，卻已反映出心底對這種行為產生了羞恥感。
或許對人類來說，這種羞恥感是跟性連結在一起的。人類究竟為什麼會對性產生羞恥感呢？如果深入思考這個問題，應該跟我們的深層心理有所連結吧。
另一方面，青年的台詞卻充滿機智又語帶雙關。「牠們將來會變成蛤蜊，妳將來會變成赤貝」，這句話是用來比喻未來即將發生巨大變化。中國古代曾有「雀入海為蛤」的傳說，古人發現寒露之後，海邊的鳥雀都不見了，海濱卻出現很多蛤蜊。古人就以為鳥雀變成了蛤蜊。青年就是根據這個傳說才說出上述台詞。此外，古人還用「蛤」暗指年輕女子的性器，「赤貝」則用來隱喻成人女性的性器。而少女的性器，古人則是以「蜆」來比喻。
至於那幾隻麻雀的叫聲，也是有名堂的。「喔呀喔呀嘁嘁咕嘁嘁嘁咕嘁」聽起來很像「啊唷啊唷摸奶奶唷摸奶奶唷」，「啾啾」聽起來很像親嘴的聲音。這種擬聲的別緻台詞經常出現在歌麿的春畫裡，尤其是男性的台詞裡更是常見。這也是歌麿春畫的一項特色。

第二十一圖 新婚夫妻，暢所欲為
在這幅畫裡，一個全裸的男人趴在女人背上向她進攻，女人身上也是一絲不掛，一條腿半跪著，枕頭已被拋開，脖頸扭向一邊，頭上的木梳、簪子散落四周，顯然兩人都已完全沈醉在性愛的歡愉裡。
丈夫：「新婚真的好棒！每天晚上都能這樣幹得昏天黑地。來啊來啊，我感覺已經到了品川啦。」幹幹幹（注：擬態語）「這是比較古意的形容方式喔。」幹幹幹幹…。
妻子：「啊！啊！啊！簡直的，太棒了，好像都要昏過去啦，簡直，簡直，簡直，就好像…深山木和深山鴉（p61第一段第二行，原文寫「深山」，疑似漏字，因為下面第三段第四行又寫「深山鴉」）再加上白鷺，啊！好！好！太好了…。三隻白鷺七隻魚鷹，七歲女孩懷上八胞胎。」
從這段說明文字可以看出，畫中男女是一對剛成家沒多久的新婚夫婦，丈夫認為做愛就是新婚夫妻的任務，所以每天晚上都要拼命做到腰幹不能動為止。而他的妻子也十分配合，每晚都跟丈夫一起沈浸在性愛的快感裡。
這段對話充滿歌麿春畫的特色，語中盡是別緻又飛躍的比喻。
丈夫說他「感覺已經到了品川」，是指自己的快感，好像江戶時代出門旅行，從東海道的日本橋出發後，已經到了第一個驛站品川。文字裡一連寫了好幾個「幹」字，這是交合的擬態語，但做丈夫又覺得有點害羞，所以對妻子說「這是比較古意的形容方式」。
而妻子的對話部份卻比較難以理解。妻子說到「深山木」、「深山鴉」和「白鷺」，可能是用來比喻自己感覺很棒，「好像都要昏過去」吧。或許是想用這種方式來形容快感的「深度」和「完美度」。接下來又提到「三隻白鷺七隻魚鷹」，這是當時女性幹活時常唱的歌詞，「七歲女孩懷上八胞胎」則是江戶時代小孩玩沙包時邊玩邊唱的歌詞。可能畫中這位妻子是在身心處於放空的狀態下，不自覺地唸出向來唱慣的歌詞吧。

第二十九圖 香芋供月，夫妻情濃
畫面裡，通往迴廊的紙門敞開著，迴廊的地面鋪著地毯，一對夫妻正在做愛，丈夫從妻子的背後進攻，周圍放置著各種酒菜和煙草盆。一輪明月高掛天空，小溪旁有一棵樹，樹葉已經變紅。樹旁寫著一句詩：
明月含羞咬芋頭
從這句詩看出，畫中的夫妻正在欣賞中秋明月，然後很自然地開始在月下做愛。
按照當時的習俗，八月十五日中秋節這天，一般人家都會把剛剛收穫的芋頭拿來拜月，所以中秋節也叫做「芋名月」。而「芋頭」同時也是陰莖的俗稱。明白了這層含意之後，大家當然就能理解右邊這首詩句的隱喻了吧。
根據畫中情景推測，這對夫妻正在飲酒作樂，歡度中秋，兩人心情輕鬆地橫臥在迴廊邊，抬頭欣賞天上的明月，不久，丈夫悄悄靠近妻子，開始從背後向她求愛。詩句藉著妻子羞於月光下做愛，引申出「芋頭」被「口」咬住的含意，其實是藉此描寫妻子的那個「口」非常美好，能夠縮緊。另外值得一提的是，女人的和服上畫著象徵純情的「小菊」。這對夫妻的性愛遊戲實在是既風雅又充滿閒情逸致啊。
第二幅畫的場景是在牆上開了圓形窗戶的房間裡，一對男女採取對坐體位正在做愛，女人手拿紅漆酒杯，把酒餵進男人嘴裡。這種景象很像藝妓跟男客正在專供顧客幽會的「出合茶屋」約會，但是男人身上穿著浴衣，一副悠閒放鬆的神情，這種氣氛似乎又不太像在茶屋。大家不妨先閱讀一下畫面的說明文字：
男人：「今晚大概因為看著月亮做，感覺滋味特別棒。」
女人：「我也是今晚感覺超好。差不多到了五次唷。」
男人：「哎，先休息一下。來喝一杯吧。」
女人：「還是少喝一點啦。飲酒傷身。」
男人：「妳比酒更傷身呢。」
從這段對話可以看出，這對男女原來竟是一對夫妻，兩人正在飲酒賞月，果然，再仔細觀察才會發現，女人嘴角露出塗黑的牙齒。妻子對丈夫的身體非常關新，丈夫卻開著玩笑回應妻子，可見兩人的關係十分親暱。
說起中秋賞月，日本傳說中的玉兔是在月亮裡搗米。而搗米使用的石杵和石臼，在日本都是典型男女性器的隱語。也因此，只要提起賞月，一般人很自然就會連想到男女交合。難怪這對夫妻會說「今晚大概因為看著月亮做，感覺滋味特別棒」、「我也是今晚感覺超好」。而妻子溫柔地送到丈夫嘴邊的紅漆酒杯，也是典型的女陰象徵。

第三十二圖 外遇對象身邊找
夫妻的性愛世界並不像前面介紹的那些畫面，不可能永遠保證平安無事又充滿歡樂。任何人一旦長大成人之後，都會經常聽到或看到，甚至親身經歷這類夫妻間的風波，儘管大家對這類現象或許感到不解，卻又都頗有默契地接受了這類事實。從這一章起，我將介紹一些完全不同的作品，請大家欣賞一下以外遇為主題的春畫。
說起外遇，大家一定立刻聯想丈夫的外遇吧。但就像我們在「第二十七圖」介紹過的，浮世繪春畫裡的丈夫如果搞外遇，最常見的對象，就是他們身邊的女人。譬如這一節的第一幅畫就是典型的例子。這幅畫的場景是在一間茶室裡，地面挖了一個地火爐，也叫「圍爐裡」，茶釜可放在火上燒水煮茶。爐旁的地面擺著一些茶道用具。畫中的說明文字寫著兩人的對話：
女傭：「被夫人發現的話，如果被發現…被發現，…啊！好棒！要到了，到了…。」
主人：「茶臼比茶湯棒多了。這樣舒服嗎？舒服嗎？」
原來，畫裡的男人是這戶人家的主人，他用泡茶做藉口，把自己看中的女傭叫進茶室，然後設法把女傭弄到手。「茶臼」則是性交體位的隱語，表示女性在上的騎乘位。
江戶時代很多家庭都雇用女傭，所以像畫面裡的狀況十分常見。也因此，這類外遇景象也經常出現在浮世繪春畫裡。
第二幅畫的構圖看來很像妻子闖進第一幅畫之後的情景，只是，這幅畫裡的丈夫雖然向身邊的女人下了手，情況卻遠比侵犯女傭複雜得多。畫中的說明文字非常冗長，但是文字的表現既真實又有趣，讓我們先來看一下：
妻子：「你真是，你真是，哎呀！看你幹了什麼好事！我真不知該說什麼才好。唉，你就那麼想幹這種事？晚上不是已經跟我做了三次，也該夠了吧。喂，你懂不懂為人之道啊？真的是，你實在太可惡了。」
丈夫：「啊！別動，阿好，不必這麼倉皇逃跑啊。現在怎能讓我拔出來？喂！老婆，安靜點，外人聽到多沒面子。」
妻子：「你還敢說安靜點，真受不了。你也知道外人聽到沒面子啊？混蛋！真的是，真的是，太可惡了。還有，妳這小鬼，竟敢纏上妳姊姊的老公！混蛋！妳看看，看清楚一點，妳現在這副德行，能見人嗎？不敢見人吧？看我怎麼收拾妳。反正妳現在不能待在我家了，馬上滾到母親那裡去！」
妹妹：「姊姊，原諒我吧。我一直拒絕姊夫，還跟他說，做這種事對不起姊姊，可是他非要強迫我，我才只好跟他這樣，請妳原諒我吧。求求妳了。」
妻子：「真的，真的，你就是這種人。看吧，一切都是你的錯。我妹妹雖然也不對，還不是被你害的？以前你就一直說，把阿好叫來一起住，還說母親一個人太辛苦，所以想把她叫來。我就說嘛，你從來都沒那麼好心過啊。原來是想幹這種事。你這個人，實在令人氣憤。還有，你現在這是幹嘛？快點拔出來呀！混蛋！」
丈夫：「做一半，拔出來，聽說會得淋病喔。我要是得了淋病，妳也不方便吧。還是忍一忍，放過我吧。」
妹妹：「喂喂，我可沒那種閒情逸致。我都嚇死了，才不想做呢。」
丈夫：「別這麼說，妳再把屁股動個兩三下，就會快樂得昏過去呢。對吧？老婆，沒關係吧？」
妻子：「才不是沒關係呢。混蛋！睜開眼睛看看清楚，你現在是什麼樣子？」
丈夫：「做愛的樣子啊。」
妻子：「囉唆！閉嘴！真是的，她是我妹妹，也就是你妹妹啊。兄妹做這種事，你簡直是禽獸嘛。」
丈夫：「這種事，又不是從來沒發生過。當初妳嫁過來的時候，不是也被妳老公的爸爸幹過？」
妻子：「啊！啊！可惡！少囉唆！快點拔出來！混蛋！太過分了！你這壞蛋！」
妹妹：「快點拔出來呀！姊夫。」
丈夫：「好不容易都快到了。嘖！真倒楣！」
這段說明文字實在太精彩了，不論是妻子威風八面地怒罵搞外遇的那對男女，或是丈夫的蠻不講理地找藉口，還有妹妹勇氣十足地為自己辯駁，畫中人物的形象全都活潑生動地呈現在觀眾眼前。看了這段文字，簡直就像聽完一段令人拍案叫好的落語。畫中這位丈夫竟然找他的小姨子搞外遇，這種設定倒是令人有些意外，不過，類似的主題卻經常出現在浮世繪春畫裡。就像那位丈夫反駁妻子說：「當初妳嫁過來的時候，不是也被老公的爸爸幹過？」事實上，就連丈夫提到的這種畫面，也曾經有人畫過。

第一圖 小夫妻，川字睡姿崩塌了
這是一幅江戶前期的作品，大約距今三百三十年前完成，是一套浮世繪春畫的版畫套畫當中的一張。畫面中有三個人躺在一塊日式床墊上。女人全身只有下半身圍著襯裙，正在給全裸的嬰兒餵奶，背後的男人正想向她求歡，男人的全身只有一條丁字褲。看到這種畫面，大家肯定立刻聯想，這是一對剛生完小孩的年輕夫婦的寢室吧。
畫面上方密密麻麻地寫了一堆文字，詳細介紹畫中人物的故事：
有個男人娶了一位漂亮的老婆，夫妻兩人鶼鰈情深，結婚沒多久，就生了一個小孩。丈夫對妻子越加疼愛，幾乎沒有一夜放過妻子，...

前言
說起春畫，尤其是指浮世繪的春畫，明治中期以後的大眾只注意到畫中大膽的性描寫，所以把春畫視為低俗、猥褻，不堪入目的東西，而現代的一般人則把它看成是江戶時代的色情圖片，認為它只是為了刺激好色男子的情慾而存在的產物。
上述這種看法，在明治時代接受西化潮流的過程中，幾乎已成為一般的定見。不過最近卻有研究結果顯示，江戶時代的春畫並非只為好色男子而作，當時的許多男女老少，不分身分貴賤，都喜歡欣賞春畫。換句話說，江戶時代的春畫原本就是提供眾多「成人」一起開心玩賞的東西。
近年來，世界各國對春畫研究的成果，也使大眾對浮世繪春畫的印象發生了巨大變化。譬如英國的大英博物館從二○一三年十月起，舉辦了一場為期三個月的特展「春畫－－日本美術裡的性與悅」。我們從這次展覽獲得的成功可以看出，西方各國對日本春畫的看法已經發生了變化。
舉例來說，一位前往大英博物館參觀特展的西班牙婦女發表感想時表示：「像這種性愛世界，全體人類都是一樣的吧。這麼私密的題材被畫成作品，並且成為日本文化的一部份，實在令人驚異。就連歐美都不曾這麼大膽開放地處理這種題材吧。春畫的創作視角十分健康，不含任何偏見，表現手法極為細膩，跟創作詩句非常相似。」
如果我們拋棄偏見，改以正面態度欣賞日本春畫，就能清晰地分辨春畫跟現代色情藝術的明顯差異。這種差異大致可分三類：第一，色情畫的主題以女性為主，春畫裡的人物則是男女都有，而且男性的臉孔跟性器也跟女性一樣描繪得非常精細。
第二，色情畫的主題都是具有性魅力的女性或男性，春畫的主題則包括各種身分地位的男女，從幼兒到性意識剛開始萌芽的少男少女、已婚中年男女、上了年紀的男女…各年齡層都有。
第三，浮世繪春畫的畫面裡附有一種獨特的說明文字。大家在鑑賞畫作的同時，不妨閱讀一下這些說明，各位就會發現，浮世繪春畫的世界裡處處充滿「笑點」。因為春畫是從歡笑的出發點描繪人類的各種性行為。這種春畫獨具的特色，在全世界色情畫世界裡應該都是獨一無二的。
在這本書裡，我將以「成人」的角度向各位介紹春畫的特色。
在每幅作品的解說裡，我也會用現代的語言介紹畫中的「題詞」或「文字」。另外，每幅圖畫的章節標題，都是我精心創作的川柳詩。之所以採用這種簡單易懂的詩句作為標題，因為我想告訴大家，春畫絕不是什麼艱深難懂的東西，並希望大家能從鑑賞中獲得更多樂趣。
結語：性即是笑
這本書的主題是「成人的春畫入門」，所以我把全書分成兩章：「人生之中的性」和「一年四季的性」，並在書中向各位讀者介紹了許多浮世繪春畫。然而，最近有一種風潮，只要一聽到「成人的」，就很容易引起誤解。其實從某種角度來看，這也是一種令人無奈的現象，因為從明治時代以來，只要提起「春畫」，一般人就不免聯想那種大膽又露骨的男女性交畫面，這類作品通常被稱為猥褻畫、祕畫或江戶色情畫。當然，如果只看春畫的畫面，確實毫不顧忌地畫著許多男女的性器，但如果大家肯花點時間，細細欣賞畫中的說明文字和詩句，各位就會發現，畫中所描繪的人物或世界，絕不是為了刺激觀眾性慾而安排的特殊設定，這些春畫的主題幾乎全都是從庶民日常生活中找到的性風俗題材。更值得一提的是，出現在畫裡的人物分布於各種年齡層，他們的身分各異，畫中場景的時令與故事背景也各有特色，春畫的構成要素可說是多采多姿，令人百看不厭。應該說，放眼古今東西，除了浮世繪春畫以外，再也找不到任何一種藝術能以如此廣闊的視野，來表現人類的性風俗吧。而且，這種表現絕不能歸類為任何特殊或奇異的文化，而是一種能夠獲得人類普遍理解的藝術，就像我在前言裡提到過一位女性，她參觀大英博物館的春畫特展後提出的感想是：「像這種性愛世界，全體人類都是一樣的吧。這麼私密的題材被畫成作品，並且成為日本文化的一部份，實在令人驚異。就連歐美都不曾如此大膽開放地處理這種題材吧。春畫的創作視角十分健康，不含任何偏見，表現手法極為細膩，跟創作詩句非常相似。」
眾所周知，人類的生存與繁衍都必須依賴兩性的性行為才能成立，但由於宗教上或思想上的觀點不同，性行為所象徵的文化或文明的意涵，也就隨之產生各種差異。這些差異不僅層層相扣，也跟牽連到許多複雜的問題。所以說，雖然表面上看起來很單純，但春畫真正遭受非議的部份，其實深藏在這些差異之中。譬如以性愛為主題的繪畫中最具代表性的日本春畫，尤其是浮世繪春畫，曾在當時（江戶時代）擁有過各種名稱。今天，我們把春畫叫做猥褻畫、祕畫，但在當時，浮世繪春畫卻被一般人稱為「枕畫」或「笑繪」。因為大家認為，閨房之內的房事應該是「含笑以待」的事情。這種看法也反映在刊載春畫的書籍裡，這類書籍的書名旁邊通常都加註以下的字眼：「好色」、「風流」、「豔本」、「會本」，或是「笑本」、「咲本」。「豔本」、「會本」、「笑本」、「咲本」的發音都是「ゑほん」，跟「繪本」的發音相同，其實就是「繪本」之意。換句話說，當時一般人認為，凡是與性有關的房事、色事、豔事等，都是「惹笑」或「可笑」的事情。
不過，春畫雖然也叫「笑繪」，但欣賞過本書介紹的畫作之後，相信大家都已明白，春畫裡並沒有那種廣泛流傳於古今寰宇的單純色情故事。浮世繪春畫的絕大多數「笑點」，並非來自刻意營造，而是在某種情境下，由觀眾自身的感覺引導大家到達「笑點」。觀眾看到春畫時，心裡可能產生的想法是：「廣闊的性愛世界裡，或許真有這種人吧？或許真的發生過這種事吧？」換成現代的說法，觀眾可能會在心底發出感嘆：「啊！有喔！的確有這種人。的確有這種事。」只是在某些狀況下，儘管任何人私下都能理解「性」是一種既「惹笑」又「可笑」的東西，但要公開說明這種想法時，卻又很難找到理論的依據。因為這種「笑點」，不是因為輕視或譏諷對方，而是自己的臉頰情不自禁地浮起笑容。
當我們欣賞浮世繪春畫時，儘管表面上裝出毫無興趣的模樣，內心深處卻自然地對「性」產生敏感的聯想，不論腦中多麼想抑制這種聯想，卻不是自己能夠控制的。這種反應會發生在任何人身上，不論男女老少，不分貧富貴賤，可能會有程度的不同，但任何人都無法避免。當時的浮世繪師對觀眾這種心理反應，肯定也都掌握得一清二楚。譬如春畫裡的男女性器和臉孔處於同等重要的地位，都能讓觀眾看得十分清晰， 這就是繪師深知觀眾心理的最佳例證。浮世繪師甚至不顧人體的自然比例，把性器畫得跟臉孔一樣大小，一樣精緻。換句話說，繪師是藉著這種技巧暗示觀眾，「性」對人類來說，不僅牽涉到性器（私處）或情慾（內心），其實「性」跟容貌（表面）或頭腦（思想）也是一種互相共存的關係。
從這種角度欣賞春畫的有趣之處，就是在明瞭「表」（面子）與「裡」（內心）的關係後，一面感嘆自己也有這種「表」與「裡」的差異，一面對畫中的性愛世界露出莞爾一笑，如果能這樣欣賞春畫，才算是真正享受「成人」的樂趣吧。

前言
說起春畫，尤其是指浮世繪的春畫，明治中期以後的大眾只注意到畫中大膽的性描寫，所以把春畫視為低俗、猥褻，不堪入目的東西，而現代的一般人則把它看成是江戶時代的色情圖片，認為它只是為了刺激好色男子的情慾而存在的產物。
上述這種看法，在明治時代接受西化潮流的過程中，幾乎已成為一般的定見。不過最近卻有研究結果顯示，江戶時代的春畫並非只為好色男子而作，當時的許多男女老少，不分身分貴賤，都喜歡欣賞春畫。換句話說，江戶時代的春畫原本就是提供眾多「成人」一起開心玩賞的東西。
近年來，世界各國對春畫研究的成果...

前言
第一章 人生之中的性
幼少年期
第一圖 小夫妻，川字睡姿崩塌了
第二圖 弟弟睜開眼，老公的小弟弟也醒了
第三圖 比一比，情夫跟兒子的臉孔
第四圖 昨夜一幕真開心，少爺也看到了？
第五圖 大白天，妖怪就在啃我娘
第六圖 姊姊偷情弟先知
第七圖 弟幫姊姊打壞蟲
第八圖 寺子屋，不只學會讀和寫
第九圖 七夕許願，要用毛筆
青年期
第十圖 良緣美夢，終會成真
第十一圖 迴廊內外，暗結姻緣
第十二圖 庭院角落，也得服侍
第十三圖 麻雀嘁嘁喳，姑娘羞答答
第十四圖 射箭場，不射箭靶射野雞
第十五圖 琴箱下，消遣解悶小黃書
第十六圖 睡吧，夢中扮演獵豔高手
第十七圖 做愛能治妒忌病
第十八圖 愛上了，風吹草動就不安
第十九圖 夢想組家庭，戀愛得善果
壯年期
第二十圖 新婚之夜，先打招呼
第二十一圖 新婚夫妻，暢所欲為
第二十二圖 年輕夫妻，晝夜不分
第二十三圖 哇，好忙，年輕丈夫等不及
第二十四圖 剛洗完澡，丈夫滿意
第二十五圖 好幸福，夫妻雙雙看春畫
第二十六圖 腹帶綁起來，後面進攻才放心
第二十七圖 妻子有孕防外遇
第二十八圖 上下兩兒皆歡喜
熟年期
第二十九圖 香芋供月，夫妻情濃
第三十圖 醜女胖女，習慣就好
第三十一圖 弁慶小町都好傻，對吧？老婆（選自《柳樽》）
第三十二圖 外遇對象身邊找
第三十三圖 好辦法，毛筆寫字防外遇
第三十四圖 女人永遠比丈夫聰明
第三十五圖 老闆睡熟中，床上變三人
第三十六圖 互通有無，豈止柴米油鹽
第三十七圖 好稀奇，白天是娘晚上是妻
第三十八圖 不得了，不該來的在敲門
老年期
第三十九圖 阿公阿婆 春情不斷
第四十圖 兒媳叫春，婆婆難忍
第四十一圖 女人雖老，也能幽會
第四十二圖 兒子腎虧，老父代勞
第四十三圖 寡婦的養子，日夜都盡孝
第四十四圖 明知被騙，依然散財
第四十五圖 隱居的小妾，男妾好羨慕

第二章 四季十二個月的性
春
第四十六圖 新春拜年 裃衣上下皆有春
第四十七圖 正月遊戲 撞得好痛快，遠勝羽子板
第四十八圖 七草 再來一根，磨粉的石臼棒
第四十九圖 二日灸 半老徐娘，來一帖密藏艾灸
第五十圖 初午 初午的午後，穴稻荷大神降臨
第五十一圖 寺子屋入學 老師運筆有問題
第五十二圖 曲水宴 曲水畔，菊貝爭綻放
第五十三圖 雛祭 看了想模仿，相親相愛雛人形
第五十四圖 花見 花下鼻下，不如臍下
第五十五圖 回鄉探親 進旅店，來不及脫帽
夏
第五十六圖 卯花 三味弦響起，卯花變顏色
第五十七圖 坂本祭 女神男神，春祭主角
第五十八圖 賣扇面 假裝買扇抓一把
第五十九圖 柏餅 可食可摸惹人愛
第六十圖 菖蒲湯 尚武刀、菖蒲湯，皆已沸騰
第六十一圖 插秧 結緣早乙女，稻荷插秧歌
第六十二圖 五月雨 梅雨溼淋淋，男女撐開腿
第六十三圖 開河 天空放煙火，暗處摸腰腿
第六十四圖 天神祭 夏祭裸體神轎來了
第六十五圖 沖澡 夫人背上沖一沖，煩憂全掃空
第六十六圖 雷鳴 雷公當媒人，結緣蚊帳裡
第六十七圖 納涼 晒衣台上放煙火
第六十八圖 土用干 三伏晒衣物，茶壺也該通通風
秋
第六十九圖 七夕 牛郎織女來相會
第七十圖 賞蓮 水上漂愁雲，蓮花綻花瓣
第七十一圖 盂蘭盆會 好偉大，和尚求愛像念經
第七十二圖 中秋節 月娘知趣羞遮面
第七十三圖 割稻 稻穗越重越抬頭
第七十四圖 秋季彼岸會 裹肥後芋莖，登彼岸樂土
第七十五圖 後月 好珍貴，豆名月的拜月供品
第七十六圖 紅葉鮒 少年長得快，行為要抑制
第七十七圖 賞楓 紅葉毯上樂逍遙
冬
第七十八圖 玄豬節 親手遞過來，年糕與石杵
第七十九圖 擺暖桌 暖桌擺起來，桌下腳亂擺
第八十圖 結緣 神明錯結緣，母子變夫妻
第八十一圖 顏見世 模仿成田屋，劇場包廂藏春色
第八十二圖 七五三 幼兒終將懂人事
第八十三圖 賞雪 輕聲低問疼痛否
第八十四圖 寒天練嗓 嗓音變，三味琴弦來相合
第八十五圖 掃煤灰 眾人齊動手，掃塵去霉運
第八十六圖 歲暮 新弟弟，新氣象，妹妹留餘韻
結語──性即是笑

前言
第一章 人生之中的性
幼少年期
第一圖 小夫妻，川字睡姿崩塌了
第二圖 弟弟睜開眼，老公的小弟弟也醒了
第三圖 比一比，情夫跟兒子的臉孔
第四圖 昨夜一幕真開心，少爺也看到了？
第五圖 大白天，妖怪就在啃我娘
第六圖 姊姊偷情弟先知
第七圖 弟幫姊姊打壞蟲
第八圖 寺子屋，不只學會讀和寫
第九圖 七夕許願，要用毛筆
青年期
第十圖 良緣美夢，終會成真
第十一圖 迴廊內外，暗結姻緣
第十二圖 庭院角落，也得服侍
第十三圖 麻雀嘁嘁喳，姑娘羞答答
第...