《社會分工論》發表於1893年，是涂爾幹最初確立其思想理路的開山之作。本書的研究起點，就是要考察個人人格與社會團結的關係問題。為什麼個人越變得自主，他就會越來越依賴社會？為什麼在個人不斷膨脹的同時，他與社會的聯繫卻越加緊密？儘管這兩者看似矛盾，但它們亦步亦趨的活動卻是不容反駁的事實。要解決這種非常明顯的矛盾現象，就要從社會團結的轉型過程著眼，而後者正是伴隨著勞動分工的迅速發展而產生的。涂爾幹的社會思想對今天的意義，不僅僅表現為他所確定的各種概念、假設和命題，更重要的是，它始終蘊涵著「必要的張力」，為人們思考他所切身感悟的各種問題，提出了各種可能的途徑。
作者簡介：
埃米爾．涂爾幹（Emile Durkheim, 1858-1917）法國學院社會學的創始人，巴黎高等師範學校的哲學教師學位和博士學位。1902年任教於巴黎大學文理學院時，業已享譽全國。法國政府封之為國家研究院院士的第一位法國社會學家。
其社會理論涉及哲學、宗教學、倫理學、教育學、人類學、政治哲學、社會史及社會學方法論等諸多領域，為上個世紀之交，人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一。重要著作有：《社會學方法之規則》、《自殺論》、《亂倫禁忌及其起源》、《宗教生活的基本形式》、《教育與社會學》、《道德教育》、《盧梭與孟德斯鳩》、《實用主義與社會學》等。
各界推薦
得獎紀錄：
涂爾幹的博士論文《社會分工論》，是他的第一本重要著作……書的主題正是涂爾幹整個思想的主題—個人與集體的關係，到底眾多的個人如何構成一個社會？人與人之間如何達成「共識」這個社會生活的基本條件？……對我來說，涂爾幹的理想是：社會學一方面要證成理性主義者的個人主義，另一方面也要宣揚對集體規範的尊崇。——雷蒙．阿宏（RaymondAron），法蘭西學院社會學院士
得獎紀錄：涂爾幹的博士論文《社會分工論》，是他的第一本重要著作……書的主題正是涂爾幹整個思想的主題—個人與集體的關係，到底眾多的個人如何構成一個社會？人與人之間如何達成「共識」這個社會生活的基本條件？……對我來說，涂爾幹的理想是：社會學一方面要證成理性主義者的個人主義，另一方面也要宣揚對集體規範的尊崇。——雷蒙．阿宏（RaymondAron），法蘭西學院社會學院士
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