南懷瑾先生的《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經雜說》、《易經系傳別講》等著作,分為「知止」、「臨濟偈語」、「淡泊寧靜」、「心兵不動」等61題,闡述為人處世、安頓身心的生命智慧。
南懷瑾先生認為,「心兵」是「心、意、識」自訟的狀態,人的內心,隨時有矛盾亂流,理性和情緒始終在心中鬥爭著、內戰著。這種「自訟」的狀況,是隨生命並存,永無停止,如果能修養到「心兵」不動,自心的天下就太平了。
不老古是源於「老古」書系,我們希望藉著「不老古」,讓更多人想起「老古」,成為一個媒介,引領E世代的人進入浩翰、淵博的中國文化世界裡。因此,本書依循不老古系列的特色,以簡短的篇幅呈現南師對中國文化的見解,字字珠璣,而又不受限於長篇大論,期望年輕一代能藉此書,一窺南師學說及中華文化博大精深之堂奧。
作者簡介:
南懷瑾(1918/03/18~2012/09/29)
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後,曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港;2004年起寓居中國,至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化,素有禪學大師、國學大師種種稱譽,至晚年仍講學著作不輟,可謂為文化事、為生民事,摩頂放踵,鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國,美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士,自出鉅資,用其名義在國內創立光華獎學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。要之:其人一生行蹟奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,致力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立「參天水利資源工程研攷會」,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌云云。
目錄
知止
臨濟偈語
淡泊寧靜
意的衍生
無情何必生斯世?
自欺欺人
誠中形外
心兵不動
人身難得
心能轉身
誠意自謙
靜的修養
人心惟危
克除妄念
無所住心
身非我有
做人為本
不逆詐
想得到、做不到
看得破,忍不過
質朴可貴
好人?壞人?
爭也君子
看鏢!
喪事前后
中庸之道
仁者境界
弋不射宿
德必有鄰
不可欺也
仁者樂山
自我反省
改過自新
上善若水
陰功積德
恕道待人
光風霽月
不苟富貴
富貴可求嗎?
富貴如浮雲
性非罪?
悠美的情歌
賢賢易色?
欲無止境
矢上加尖
亢龍有悔
寵辱若驚
虛舟難覆
進退存亡
錢財聚散
貧而無怨
少私寡欲
有求吃苦,無欲則剛
自強自立
百尺竿頭
平凡境界
英雄本色
詩可以怨
人生如水
從容就難
動之徐生
知止
臨濟偈語
淡泊寧靜
意的衍生
無情何必生斯世?
自欺欺人
誠中形外
心兵不動
人身難得
心能轉身
誠意自謙
靜的修養
人心惟危
克除妄念
無所住心
身非我有
做人為本
不逆詐
想得到、做不到
看得破,忍不過
質朴可貴
好人?壞人?
爭也君子
看鏢!
喪事前后
中庸之道
仁者境界
弋不射宿
德必有鄰
不可欺也
仁者樂山
自我反省
改過自新
上善若水
陰功積德
恕道待人
光風霽月
不苟富貴
富貴可求嗎?
富貴如浮雲
性非罪?
悠美的情歌
賢賢易色?
欲無止境
矢上加尖
亢龍有悔
寵辱若驚
虛舟難覆
進退存亡
錢財聚散
貧而無怨
少私寡欲
有求吃...
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