一、密乘天梯──密法源流及傳承
(一)密宗在印度的傳播
藏文教法源流中記載著關於密法和無上瑜伽密的源流及在印度的傳布和傳承情況:佛陀心傳的情形是,釋迦牟尼佛親身到色究竟天說自明本性法時,為普賢加持說善惡無取捨之理,佛又分別以法身、秘密身、秘密部主加持,說自行解脫之理、金剛勇士法、大樂方便等,並為化身極喜金剛傳授教法主灌頂,講到最初密法產生時,自成阿底瑜伽教法在天界產生。當時在三十三天之上,有天子貢噶寧布,勤於金剛念誦,帝釋天為起名為「有心者」,他即金剛薩埵,一日夢見諸佛光明融入自己頭頂,帝釋天大喜,說這一夢境是你成為諸佛替身之兆,是將為眾生點亮教法明燈之兆,是你將獲得自成佛果之兆。三世諸佛也聚於空中同聲稱讚:「所有三世諸佛之慈悲集於你一身,你將完成諸佛事業,教化眾生,將珍貴心要之門向具緣眾生開示。」金剛手菩薩也出現在金剛薩埵前,將珍寶自增法輪交到他手中說:「你這清淨智慧之密意,不作自成佛陀,要向眾生指明入大中觀之道」。隨後金剛手菩薩分別向在各方講法的三世諸佛的本性五部佛,請教「基果之義」,開釋疑難。在大日如來座前,金剛手菩薩請講「智慧之密意」,大日如來講道:「秘密智慧之性,佛陀與眾生無別,如虛空遍於各處。五明與智慧無差別,不解與理解道相同。秘密智慧之法相,無論佛陀與眾生,自悟光明清淨,分別智慧自然存在,能自立基本即是寶庫,自然無爭欲想淨。秘密智慧之種類雖很多,但無一定,無求神幻自然成就,此乃常明之見地」。如此,金剛手菩薩獲得殊勝教法之精要、超越因果之教法、各種阿底瑜伽之深義及諸佛心要,回到天子「有心者」所在之三十三天,講說此法要。因為釋迦牟尼佛在世時,向瞻部洲眾人講說大乘密法的時機還未到,故金剛手菩薩化現為轉輪王,前往尸多婆那尸林,為眾持明男女講說事續,前往他化自在天講說行續,前往色究竟天講說瑜伽續,又前往印度南方的教法源頭之地章哈巴拉,向眾非人講說無上瑜伽續………。
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(一)密宗在印度的傳播
藏文教法源流中記載著關於密法和無上瑜伽密的源流及在印度的傳布和傳承情況:佛陀心傳的情形是,釋迦牟尼佛親身到色究竟天說自明本性法時,為普賢加持說善惡無取捨之理,佛又分別以法身、秘密身、秘密部主加持,說自行解脫之理、金剛勇士法、大樂方便等,並為化身極喜金剛傳授教法主灌頂,講到最初密法產生時,自成阿底瑜伽教法在天界產生。當時在三十三天之上,有天子貢噶寧布,勤於金剛念誦,帝釋天為起名為「有心者」,他即金剛薩埵,一日夢見諸佛光明融入自己頭頂,帝釋天大喜,說這一夢境是你成為諸佛替身之兆,是將為眾生點亮教法明燈之兆,是你將獲得自成佛果之兆。三世諸佛也聚於空中同聲稱讚:「所有三世諸佛之慈悲集於你一身,你將完成諸佛事業,教化眾生,將珍貴心要之門向具緣眾生開示。」金剛手菩薩也出現在金剛薩埵前,將珍寶自增法輪交到他手中說:「你這清淨智慧之密意,不作自成佛陀,要向眾生指明入大中觀之道」。隨後金剛手菩薩分別向在各方講法的三世諸佛的本性五部佛,請教「基果之義」,開釋疑難。在大日如來座前,金剛手菩薩請講「智慧之密意」,大日如來講道:「秘密智慧之性,佛陀與眾生無別,如虛空遍於各處。五明與智慧無差別,不解與理解道相同。秘密智慧之法相,無論佛陀與眾生,自悟光明清淨,分別智慧自然存在,能自立基本即是寶庫,自然無爭欲想淨。秘密智慧之種類雖很多,但無一定,無求神幻自然成就,此乃常明之見地」。如此,金剛手菩薩獲得殊勝教法之精要、超越因果之教法、各種阿底瑜伽之深義及諸佛心要,回到天子「有心者」所在之三十三天,講說此法要。因為釋迦牟尼佛在世時,向瞻部洲眾人講說大乘密法的時機還未到,故金剛手菩薩化現為轉輪王,前往尸多婆那尸林,為眾持明男女講說事續,前往他化自在天講說行續,前往色究竟天講說瑜伽續,又前往印度南方的教法源頭之地章哈巴拉,向眾非人講說無上瑜伽續………。
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