代序：襯裙底下的真實世界
《女性掌權》（Gynecocracy）是以雷迪伍德子爵自述的方式，描述一位嬌生慣養的美少年朱利安（後來的雷迪伍德子爵），因不適應學校嚴格的校規，而被交由一位年輕貌美的女家庭教師管教的經歷。起初桀驁不馴的朱利安，在女家教用極刑嚴格管束下，漸漸意識到唯有服從才能減少皮肉之苦，也唯有服從，自己才有機會嘗到女家教襯裙底下的溫柔，於是漸漸屈服於襯裙、女性內衣和緊身胸衣下。後來，他甚至被打扮成女性，被教育成女性，並和一位自稱是阿爾弗雷德瑞林頓男爵的人發生了關係。朱利安的男性尊嚴徹底受到了打擊和抑壓，他對自己的性別角色感到錯亂，但同時也為這被施暴和施暴於人的循環，以及屈服於女性淫威下的過程感到興奮。最後，即使女性的統治使他喪失威嚴和自由，他仍選擇了一位和他受過同樣教育的伴侶結婚，心甘情願永受女性的統治。
《女性掌權》的作者雷迪伍德子爵（VISCOUNT LADYWOOD）據推測應為著名性學大師艾利斯（Havelock Ellis）的化名，因為《女性掌權》的故事簡直就是艾利斯個人性癖好和經驗的投射。從小家境富裕的艾利斯，父親是一位船長，七歲時便和父親一同環遊世界。而在他十六歲從保守的寄宿學校畢業後，便在家中擔任兩位妹妹的家教。同年，艾利斯和父親再度展開環遊世界之旅，但由於身體不適，他被迫留在雪梨，其間以教書維生。而在回到英國以後，他決定學醫，並投入對性學的研究。
身兼作家、醫生的艾利斯為性學研究的先驅，勇於向禁忌和維多利亞時代的社會挑戰，並發表了許多當時社會難以接受的性學相關著作，如《性倒錯》（Sexual Inversion）。而他不尋常的婚姻，與其說是出自生理上的熱情，倒不如說是知性的結合。作者在故事中，曾透過主角朱利安之口表示：「我相信，如果女人的魅力不能從兩腿之間轉移到大腦，性生活的質量永遠不可能提高。」而這或許便是他在三十二歲時，娶了女同性戀作家兼女權運動份子艾蒂斯‧李姿（Edith Lees）的原因。他的妻子李姿不但要求艾利斯「要像女性般溫柔體貼」，還要他接受她和女友克萊兒（Claire）的戀情。
《女性掌權》以女性主導的性愛模式為主軸，而這又被稱為Femdom，也就是由女性（Female）來統馭支配（Dominance）的意思，屬於 BDSM（性虐待與受虐）行為的範疇。而女性統馭（Femdom）的相關行為包括：睪丸打擊（ballbusting）、陰莖和睪丸虐待（CBT）、言語羞辱、強迫禁慾、強迫同性戀（forced homosexuality，主導的女性強迫異性戀男性行使同性戀的行為，以取悅她或使對方變得女性化）等，這些性愛模式正好與故事中的朱利安，或者說與作者艾利斯自身的婚姻狀態不謀而合。
而據艾利斯在自傳《我的一生》（My Life）中表示，他的友人對於他被視為性學專家這件事嗤之以鼻，因為他直到六十歲為止都有不舉的問題，後來他發現自己在看見女人撒尿時會激起自己的性欲，而他也在自傳中透露，他從小便對女性尿尿的私密儀式感到好奇，也曾因偷偷聞女孩沾有尿液的內褲而被母親蘇姍娜逮個正著，而這就是所謂的嗜尿癖，屬於性慾倒錯（Paraphilia，又稱為性心理變態、性癖好異常）的一種。在《女性掌權》中亦可見到部分嗜尿癖的展現。
艾利斯在《女性掌權》中，將男人受女人統治描述為英國社會中愈來愈普遍的現象，顯然反映了英國自十六世紀開始步入女王統治時期的事實。而故事中的主角朱利安對女家教管束手段的反應，或許也透露出社會對女性統治者在一開始可能存有的疑慮和抗拒，但當女性統治已成既定事實，而自己又無力去改變時，也只能強迫自己去接受。而女性掌權和男人當政之間的差異就在於女性獨特的魅力和柔性手段，作者透過朱利安在故事中表示，比起純粹野蠻的伊莉斯，他較願意臣服在軟硬兼施的女家教錢伯納小姐裙下，若反映到現實的英國社會中，就如同伊莉莎白女王透過軟性的語言來降低人民對女性統治的抗拒一樣。不過從朱利安最後選擇的結婚對象看來，他似乎對女性掌權並沒有那麼排斥，甚至可以說是甘之如飴。
在《女性掌權》中，作者引用了大量希臘羅馬神話及文學著作中的人物和部分段落，顯示了作者豐富的學識。而由於這部作品建構在作者艾利斯個人的人生經驗，以及女性統馭（Femdom）的性愛模式之上，與其他的情色文學作品相較之下，顯然真實性高出許多，而誇張和異想天開的部份則較少，讓人得以一窺女性統馭這種特殊性愛模式的真實面貌，也反映了作者潛在的特殊慾望，讓讀者更能了解其他類型的性癖好，也更能深入探究這些性癖好背後所蘊含的心理意義。
《女性掌權》反映了性學大師艾利斯的真實人生和性癖好，而鑒於他在性學研究方面的成就，相信《女性掌權》是值得讀者仔細翻閱和品味的情色文學作品，也可供讀者與其他相關作品作進一步的比較。
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