緣聚緣散,人生如斯。捨或不捨?總歸一句——不得不捨,這就是大自然的法則。來到人世,辛苦地走這一遭,假如生命毫無價值,不就是白來嗎?所以要趕快提升自己生命的價值。
什麼是有價值的生命?能利益人群就是有價值的人生。生的時候,尊重自己的生命,不做錯事,不糊塗行,行為能利益人群,這就是提升自己的生命價值。往生之後,把身體交給醫學院,讓身後的大體可以發揮妙用。許多大體老師都是這樣以身作則,生時致力提升生命價值,身後又發揮大體妙用。
大體老師未啟用前,會有幾年的時間在大學的殿堂裡。每次看到教授還有專員對大體老師無微不至的照顧,就會深刻地感受到我們真正是尊重生命。
尤其是有一位王曰然教授,她很貼近大體老師。有一次,她在處理的過程中,不小心有了一點點的閃失,她就跪在這個大體的冰櫃前面,誦念了一部《地藏經》,整整三個小時,都一直跪著。
誦完之後,她還進來精舍說:「我要懺悔。」我聽了後,覺得這實在是非常小的閃失,不會對大體造成任何影響。但她說:「我不能有絲毫的差錯,否則對大體老師,我無法交代。」
看到王教授如此真誠的投入,哪怕是一具大體,但她卻是那樣地尊重處理,將大體老師當成了一個個睡著的、她至愛的人,動作是那樣地輕、那樣地柔,心是那樣地真。想一想,把身體交給這樣的大學殿堂,有這麼好、這麼充滿真誠與愛的教授來照顧,就感到很安心。
大體捐贈,不但是大用,還能發揮妙用。「大用」指的是大體老師可以為學醫的人啟蒙生命奧祕,引領學醫的人更清楚人體器官的構造;「妙用」則是因為有大體老師的奉獻,因此真正地啟動了醫者心中那分真誠的愛。每次聽到醫學生對大體老師的那分真誠的感恩與愛,還有流露出的那一分不捨,可說是已經把學醫者內心中最深最深的那分至誠的愛引領出來,這就是大體老師的妙用。
不只是一時間讓他們知道身體的奧祕,最重要的是精神的引領,引領著他們一生行醫的至愛。這一群醫學生們,不只從大體老師身上學到醫學常識,更學到菩薩至愛的精神。
大體老師以身作則,讓我們知道活著時,要盡量去做利益人群的事;到了最後時,將大體奉獻給醫學,可以讓醫學者走上一條很正確的良能與良知的道路。大體老師呈現出來的永恆生命,真的很有價值。
大體老師又稱為無語良師,他們捐出的大體是讓學生們了解人體構造的殿堂,但他們那一分精神卻是無語地傳承給我們,所以我們要時時用感恩心,好好體會並學習這分妙用而大用,提升生命價值的精神。
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緣聚緣散,人生如斯。捨或不捨?總歸一句——不得不捨,這就是大自然的法則。來到人世,辛苦地走這一遭,假如生命毫無價值,不就是白來嗎?所以要趕快提升自己生命的價值。
什麼是有價值的生命?能利益人群就是有價值的人生。生的時候,尊重自己的生命,不做錯事,不糊塗行,行為能利益人群,這就是提升自己的生命價值。往生之後,把身體交給醫學院,讓身後的大體可以發揮妙用。許多大體老師都是這樣以身作則,生時致力提升生命價值,身後又發揮大體妙用。
大體老師未啟用前,會有幾年的時間在大學的殿堂裡。每次看到教授還有專員對大體老師無微不至的照顧,就會深刻地感受到我們真正是尊重生命。
尤其是有一位王曰然教授,她很貼近大體老師。有一次,她在處理的過程中,不小心有了一點點的閃失,她就跪在這個大體的冰櫃前面,誦念了一部《地藏經》,整整三個小時,都一直跪著。
誦完之後,她還進來精舍說:「我要懺悔。」我聽了後,覺得這實在是非常小的閃失,不會對大體造成任何影響。但她說:「我不能有絲毫的差錯,否則對大體老師,我無法交代。」
看到王教授如此真誠的投入,哪怕是一具大體,但她卻是那樣地尊重處理,將大體老師當成了一個個睡著的、她至愛的人,動作是那樣地輕、那樣地柔,心是那樣地真。想一想,把身體交給這樣的大學殿堂,有這麼好、這麼充滿真誠與愛的教授來照顧,就感到很安心。
大體捐贈,不但是大用,還能發揮妙用。「大用」指的是大體老師可以為學醫的人啟蒙生命奧祕,引領學醫的人更清楚人體器官的構造;「妙用」則是因為有大體老師的奉獻,因此真正地啟動了醫者心中那分真誠的愛。每次聽到醫學生對大體老師的那分真誠的感恩與愛,還有流露出的那一分不捨,可說是已經把學醫者內心中最深最深的那分至誠的愛引領出來,這就是大體老師的妙用。
不只是一時間讓他們知道身體的奧祕,最重要的是精神的引領,引領著他們一生行醫的至愛。這一群醫學生們,不只從大體老師身上學到醫學常識,更學到菩薩至愛的精神。
大體老師以身作則,讓我們知道活著時,要盡量去做利益人群的事;到了最後時,將大體奉獻給醫學,可以讓醫學者走上一條很正確的良能與良知的道路。大體老師呈現出來的永恆生命,真的很有價值。
大體老師又稱為無語良師,他們捐出的大體是讓學生們了解人體構造的殿堂,但他們那一分精神卻是無語地傳承給我們,所以我們要時時用感恩心,好好體會並學習這分妙用而大用,提升生命價值的精神。
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