是受難記，還是激情演出？
基督的最後言行，大家都自認知之甚詳，其實一無所知……
耶穌為何騎驢進城？為何詛咒沒開花的無花果？「讓凱薩的歸凱薩，上帝的歸上帝」，到底是什麼意思？上帝讓耶穌死裡復活，這樣的奇妙翻轉意義是什麼？這一切與現在的我們有何關聯？受難記是一場以身殉道的激情演出嗎？還是一場和平革命？還是……？讓兩位聖經學者為我們演繹。
如果將耶穌受難侷限在他的最後十二小時（包括逮捕、審判、酷刑與釘十字架），就是忽略了耶穌生死之間的關聯。本書根據〈馬可福音〉的記載，以猶太大祭司與羅馬帝國當局的合作為背景，講述並解釋耶穌在人世間最後一週的經歷。馬可是唯一在講故事的時候，花了相當多的心思，讓聽者或讀者能按日（最後是按小時）追蹤各個事件的作者，幾乎像是刻意為棕櫚主日(Palm Sunday)到復活節日(Easter Sunday)的聖週禮拜儀式建立基礎，對期間任何事都沒有遺漏；作者則抽絲剝繭，爬梳出字裡行間的絃外之音，更點出這個故事對於現代人的意義：面對不公的強權，你是否願意響應耶穌基督的號召，以和平手段爭取正義？
作者簡介：
伯格（Marcus Borg）是俄勒岡州立大學（Oregon State University）的韓迪爾宗教與文化講座教授，也是下列暢銷書的作者：《基督教的核心》（The Heart of Christianity）、《與基督重逢的全新體驗》（Meeting Jesus Again for the First Time）、《重讀聖經的全新體驗》（Reading the Bible for the First Time）、《我們所不知道的神》（The God We Never Knew）以及《耶穌：新觀點》（Jesus: A New Vision）。
克羅森（John Dominic Crossan）為帝博大學（DePaul University）宗教研究名譽教授，著有數本暢銷書，包括《歷史上的耶穌》（The Historical Jesus）、《耶穌：一本革命性的傳記》（Jesus: A Revolutionary Biography）、《基督教的誕生》（The Birth of Christianity）與《誰殺了耶穌基督？》（Who Killed Jesus?）
各界推薦
媒體推薦：
李家同(暨南大學資工系教授)：
經過兩位作者的重新闡釋，〈馬可福音〉中記載的最後七天變成一齣優美的戲劇，不但高潮迭起，也傳達了深刻的意涵；不論是不是信徒，都可以從這本流暢易讀的著作裡，感受到「憐憫──愛──在耶穌的信息與生命中，佔據完全核心的地位，正義則是憐憫的社會形式。如果要以不同的語言來表達這個想法的話，可以說愛是正義的靈魂，正義是愛的身體、肉身。」在這個時代，我們需要的也正是這種情懷。與大家共勉！
黃懷秋(輔仁大學宗教系系主任)：
本書的作者，柏格（Marcus Borg）和克羅森（John Dominic Crossan）算得上聖經批判學上的老前輩，二人著作良多，這次聯手寫成這本《基督的最後七天》，採用最新穎的科學方法，結論也讓人耳目一新。當然，今日的福音批判學者與十九世紀的相較，是不同的，因為他們早已洞悉，科學方法固然有它的價值，但是對於宗教來說，它畢竟是有限的。所以作者在依賴馬爾谷福音之餘，也經常參照其他對觀福音，甚至人稱「精神福音」或「靈修福音」（spiritual gospel）的約翰福音（寫成於一世紀末）。事實上，從啟示的角度看，上帝是不會受困於時間的局限的，更遑論時間的先後順序了。
媒體推薦：李家同(暨南大學資工系教授)：
經過兩位作者的重新闡釋，〈馬可福音〉中記載的最後七天變成一齣優美的戲劇，不但高潮迭起，也傳達了深刻的意涵；不論是不是信徒，都可以從這本流暢易讀的著作裡，感受到「憐憫──愛──在耶穌的信息與生命中，佔據完全核心的地位，正義則是憐憫的社會形式。如果要以不同的語言來表達這個想法的話，可以說愛是正義的靈魂，正義是愛的身體、肉身。」在這個時代，我們需要的也正是這種情懷。與大家共勉！
黃懷秋(輔仁大學宗教系系主任)：
本書的作者，柏格（Marcus Borg）和克羅森（John Dominic...
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