來自異域的佛教,兩漢之際已傳入中國。經過兩百年的蔓延與發展,魏晉以後,才在一般民眾中得到廣泛的傳播。有關佛教的遺跡中,當以地面寺院、石窟寺遺跡最為豐富,成為中國佛教考古的重點研究對象。其中對石窟寺遺跡的調查與研究,成果非常顯著。
北京大學考古學系教授馬世長、中國社科院世界宗教研究所副研究員丁明夷,兩位著名佛教石窟考古學者合著的《中國佛教石窟考古概要》一書,是他們為國家文物局舉辦的佛教石窟考古培訓班所講授的教材,這本佛教考古著作,文章深入淺出,具有學術性而又富可讀性,是學習研究欣賞佛教石窟美術的必備讀物,非常受到讀者歡迎。
《中國佛教石窟考古概要》一書的主要內容有:中國佛教石窟寺概述、新疆地區石窟、陝甘寧地區石窟(敦煌、麥積山、須彌山、延安石窟)、華北與中原地區石窟、南方地區石窟等,全書十多萬字,佛教石窟雕刻繪畫彩色圖版三百多幅,線描圖數十幅,將考古學的方法運用到中國石窟寺的分期,以及石窟美術演變的探索與歸納,同時結合相關歷史文獻,為佛教石窟美術的研究,邁上一個新的階段。
作者簡介:
馬世長
‧1963年北京大學歷史系考古專業畢業
‧1963~1978年在敦煌研究院從事石窟考古研究工作
‧1982年獲北京大學歷史學碩士學位
‧北京大學考古學系教授、考古學系副主任
‧北京大學賽克勒考古藝術博物館副館長
‧國家文物局第一屆石窟考古培訓班指導教授
‧德國海德堡大學東亞美術史研究所客座教授
‧著有《克孜爾中心柱窟研究》、《庫木吐拉的漢風石窟》等
丁明夷
‧中國社會科學院世界宗教研究所副研究員
‧1964年北京大學歷史系考古專業畢業
‧著有《雲崗石窟》、《克孜爾石窟》等
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作者:馬世長、丁明夷
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來自異域的佛教,兩漢之際已傳入中國。經過兩百年的蔓延與發展,魏晉以後,才在一般民眾中得到廣泛的傳播。有關佛教的遺跡中,當以地面寺院、石窟寺遺跡最為豐富,成為中國佛教考古的重點研究對象。其中對石窟寺遺跡的調查與研究,成果非常顯著。
北京大學考古學系教授馬世長、中國社科院世界宗教研究所副研究員丁明夷,兩位著名佛教石窟考古學者合著的《中國佛教石窟考古概要》一書,是他們為國家文物局舉辦的佛教石窟考古培訓班所講授的教材,這本佛教考古著作,文章深入淺出,具有學術性而又富可讀性,是學習研究欣賞佛教石窟美術的必備讀物,非常受到讀者歡迎。
《中國佛教石窟考古概要》一書的主要內容有:中國佛教石窟寺概述、新疆地區石窟、陝甘寧地區石窟(敦煌、麥積山、須彌山、延安石窟)、華北與中原地區石窟、南方地區石窟等,全書十多萬字,佛教石窟雕刻繪畫彩色圖版三百多幅,線描圖數十幅,將考古學的方法運用到中國石窟寺的分期,以及石窟美術演變的探索與歸納,同時結合相關歷史文獻,為佛教石窟美術的研究,邁上一個新的階段。
作者簡介:
馬世長
‧1963年北京大學歷史系考古專業畢業
‧1963~1978年在敦煌研究院從事石窟考古研究工作
‧1982年獲北京大學歷史學碩士學位
‧北京大學考古學系教授、考古學系副主任
‧北京大學賽克勒考古藝術博物館副館長
‧國家文物局第一屆石窟考古培訓班指導教授
‧德國海德堡大學東亞美術史研究所客座教授
‧著有《克孜爾中心柱窟研究》、《庫木吐拉的漢風石窟》等
丁明夷
‧中國社會科學院世界宗教研究所副研究員
‧1964年北京大學歷史系考古專業畢業
‧著有《雲崗石窟》、《克孜爾石窟》等
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