《尚書》,是我國從上古時代所遺留下來的一部典籍。所以《漢書藝文志》說:「書之所起遠矣,至孔子纂焉,上斷於堯,下訖於秦,凡百篇。」據此,使我們得以推知,《尚書》在孔子之前,只是一種檔案式的史料,沒有什麼次序可言,自從孔子纂書以教,始有系統可按。
就性質說,它是一部「政書」,所以包羅非常廣泛,舉凡內聖外王之理,建國君民之則,乃至唐代的史學大家劉知幾,在他著《史通》卷四「斷限篇」中說:「夫尚書者,七經之冠冕,百氏之襟袖,凡學者,必先精此書,次及群籍。」平心而論,《尚書》這部典籍,全是我先民在生活的歷程中,為需要而逐漸開展的文化紀實,也可以說是最純粹的中國文化遺產。因此,它的價值,也就不言可喻了。
作者簡介:
李振興
國家文學博士。現任政大中文系教授。著有《說文地理圖考》、《王肅之經學》、《尚書流洐及大義探討》、《尚書學術》等。注譯作品有《東萊左氏博議》(與簡宗梧教授合譯)、《顏氏家訓》。
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