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論語是中國經典中,最好的一部。因為論語是中國古代最偉大的聖人的言行錄,也是中國文學中最好的傳記書。對於這"兩點,只要你看完現在手上的這本書,你就一定能充分了解並加以認可。
論語這部書,大部分是孔子和他的門人或別人的談話。這些談話,最原始的紀錄應該是出於孔子的門人。在孔子歿後若干年,門人開始編集的工作,論語裏已經稱孟敬子的諡(人死後才有諡),自然不是孟敬子生前編定的,想來論語的編定已是孔子歿後的四、五十年,甚至晚到戰國時了。
現在論語的篇名都是取首章的兩字或三字以為題識的。如果說二十篇、和每篇裏各章的先後次序,都有意義﹔那恐怕不會的。當然,有許多地方我們可以看出編纂的人的用意﹔譬如,以《學而》始,這不能說編纂人沒有存心這樣做。
論語的記載雖然簡單,但是論語的價值可以用「言簡意賅」來說明﹔而它在歷史上的意義是歷久彌新的,而從橫斷面來看論語,許多道理是放諸四海而皆準的。由於它是一部對話錄,所以每每可以很生動的凸現出說話當時的情景而引人入勝﹔而由於談話內容的豐富,可以給我們多方面的啟示。
我自己在大學讀書的時候,曾修毛子水教授開的論語課程,那時就深覺論語是一部值得再三研讀的好書。後來毛教授寫《論語校注》及應商務印書館之請作《論語今註今譯》,我有幸做一些校讀和抄錄的工作,這個工作使我對論語這部書有機會加以更深入的思考。如今我自己來寫作介紹論語的文字,由於恐怕有違聖人意旨,內心是非常惶恐的。後來承毛教授的鼓勵才放大膽下筆﹔毛教授囑咐我可以盡量用《論語今註今譯》裏的意見,這是我十分感激的。由於時限的關係,許多地方也無暇細細推敲,想來錯誤的地方一定很多,盼望你的批評和指正。
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