＊只要翻開本書，人生就會受到祝福！數百年來改變了無數人的靈界研究者，帶你充滿幸福與希望地體驗靈性的世界！
＊他是曾與牛頓齊名的大科學家，壯年後，突然有了自由往來靈界的能力，他以科學精神來研究這個非一般人能體驗的世界，帶給人們奇蹟般的希望，以及不可或缺的靈性禮物！
＊海倫凱勒、康德、愛默生、巴爾札克、歌德、鈴木大拙、榮格、柯南道爾、老羅斯福……感動推崇
【內容簡介】
幾世紀以來，史威登堡的著作和觀點改變了無數人。他獻給後世最偉大的禮物是，讓世人明確知道死後世界的存在，並努力讓人們都進天堂，不因無知而落入地獄──不斷付出愛的人在天堂會越來越年輕、生活會越來越美好；永生、青春、健康，都可在死後的世界得到。
史威登堡生於瑞典，被視為與牛頓同級的天才科學家，五十七歲時受到上天的召喚，經歷了心靈體驗，此後約三十年間，都能自由往來於靈界。他以科學觀點來分析自己的體驗，為了幫助人們克服對死亡的恐懼，致力於將自己的靈界體驗與人生道理傳播出去。
許多世界名人對史威登堡都有極高評價，包括海倫．凱勒、康德、榮格、老羅斯福、鈴木大拙等等。本書匯整史威登堡浩繁的著作，諸如人生終極問題、人生意義、煩惱等，都可以從書中得到解釋：
‧我死後會怎麼樣？
‧若真有死後世界，那麼也真有天堂與地獄的分別嗎？
‧若真有天堂與地獄，那我會去哪一邊？
‧我有靈魂嗎？若真有，它長得怎麼樣？
‧我跟我所愛的那些人死後還能相見嗎？
‧我在這人世人間的生活跟死後世界有什麼樣的關係？
‧如果想要到天堂去，在人世是不是要做些什麼事？
本書為我們勾畫出美麗的人生。只要翻開本書，人生將會受到祝福：恐懼能變為歡喜、絕望能變為感謝，充滿幸福與希望地迎接在另一個世界的重生。
作者簡介：
史威登堡（Emanuel Swedenborg, 1688~1772） 生於瑞典首都斯德哥爾摩。在烏薩拉大學修習語言學、數學、礦物學、天文學、生理學與神學。在自然科學與礦物科學方面的研究廣受認可，在當時被視為與牛頓同等級的科學家，但在五十七歲的心靈體驗後，搖身一變成為靈能者、神祕學家。根據他的著述，在那之後的二十七年間，他都能自由進出靈界、置身於天堂與地獄，並將過程詳細記錄下來。他在書中寫道：「要有人代替我研究我打算研究的科學課題，是非常容易的。但靈界的真相不是學問或知識，而是關於永恆生命的重大問題。這種特別的使命比我作為科學家能貢獻的東西重要千倍萬倍。」
1780年代首次有研究史威登堡的學會誕生，可以說是在1980年代末於倫敦產生的各種新耶路撒冷教會組織的起源，這是他的思想首次締造出獨立的會種。他的影響力不只限於他本身的直系弟子，也為巴爾札克、波特萊爾、愛默生、葉慈等大作家提供了靈感。他的著作被翻譯為多國語言，並長期佔據暢銷書排行榜。著作包括《天堂與地獄》（1758）《自然事物的原理》（1734）《靈魂世界的秩序》（1740~1741）《新耶路撒冷》《神智與神愛》（1763）《神慮論》（1764）等。
◆編者簡介
史威登堡研究會
研究史威登堡思想的組織，不屬於任何宗教的教派，由各種各樣不同背景的人們組成，宗旨是讓更多人分享到史威登堡給予的禮物。希望大家都能透過這把鑰匙，過著更為充實幸福的人生。
譯者簡介：
王中寧
文化大學韓語系畢。譯有《龍族》《還笑！我是超級單字書》《在巷底與熱烈人生面對面》《彩虹原理》等多部書籍。
各界推薦
名人推薦：
我以前一直處在絕望中，自認為早已被神所拋棄了。我根本不知道自己為什麼要這麼悲慘地活著。我很想詛咒神。但讀了史威登堡的《靈界探險記》之後，我就不再痛苦了。我相信我不會死去，我會待在天堂之中，而且在那裡我不再是一個殘障者。不只如此，我還能恢復到年輕的狀態，永遠那樣活下去。我還知道了現在在人世的時候我應該做些什麼。除了盡心、盡性、盡意愛神之外，就是要愛人如己。我讀完他的書之後，對死亡就一點都不害怕了。
──海倫．凱勒（Helen Adams Keller, 1880~1968），美國盲人作家、社會服務者
很難想像人類歷史上可以出一個像史威登堡這樣的人物，而未來也很可能不會再有。他謎樣的能力實在讓人震驚。
──康德（Immanuel Kant, 1724~1804），德國哲學家
他是具備深厚涵養、堅強理智的巨擘！他擁有天使的氣質，對我而言他是個非常美麗可愛的人！他清楚說出了人類歷史上任何一本著作沒能提到的真相。史威登堡，你是歲月越流逝越發出光彩的靈性太陽！
──湯瑪斯．卡萊爾（Thomas Carlyle, 1795~1881），英國思想家
史威登堡是個受過天文學「事事求精確」訓練的知性之人。如果他不是個有學術功底的大科學家，恐怕很難站在從各種角度批評他的各領域學者、詩人、作家面前而不被擊倒，那麼就算他想說的東西再高尚，也會被批得遍體鱗傷。
──愛默生（Ralph Waldo Emerson, 1803~1882），美國思想家、詩人、作家
沒有讀過史威登堡的人，不要談十九世紀神學。
──亨利．畢徹（Henry Ward Beecher, 1813~1887），美國神學家、傳道家
我對各種宗教都已經認真研究過了。過去六十年出版的所有相關著作我都讀過了，我問了問自己各個宗教的真偽，到最後我還是決定回歸史威登堡。無疑地，史威登堡已經消化了人類各大宗教的重要內容，並且將其整合為一。
──巴爾札克（Honore de Balzac, 1799~1850），法國大文豪
史威登堡的思想包含了宇宙整體的真理，回答了我內心最重大的一切疑問。那些疑問曾經帶給我多大的痛苦！沒能獲得內心平安的人啊！為尋找平安而徘徊之人啊！快將史威登堡的書拿到手上，開始讀它！
──奧古斯特．史特林堡（August Strindberg, 1849~1912），二十世紀偉大劇作家
我的內心比誰都想相信那個超出肉眼可見範圍之外的世界。我傾注我一切的詩與靈魂，想將被勒緊的自我釋放開來。我將帶著滿滿的活力，去體驗史威登堡口中的靈界。
──歌德（Johann Wolfgang von Goethe, 1749~1832），德國文學家
史威登堡是北歐的亞里斯多德，是西方的佛陀。我們一定要傾聽他的體悟。
──鈴木大拙（1870~1966），二十世紀日本宗教思想家
我透過臨床實驗得知的東西，史威登堡都已經透過靈眼看到、知道、體會到了。
──威爾森．凡．杜森（Wilson van Dusen），臨床心理學家，現任職哈佛大學精神醫療中心
史威登堡主義在過去的一個世紀扮演了解放者的角色。史威登堡引起的風潮到今天還在不斷擴大著。他的著作大大改變了神學。
──艾德華．海爾（Edward Everett Hale, 1822~1909），牧師、作家
史威登堡是偉大的科學家，同時也是偉大的神祕主義者。他的生涯與著述在我心中種下了無限的感動。
──榮格（Carl Gustav Jung, 1875~1961），瑞士心理學家
瑞典的偉大先覺者史威登堡將關於天上問題的新知識傳播給我們，稱他為心靈知識之父也不為過。心靈知識的光芒終於開始普照大地。在廣泛照遍世人之前，這光先照亮了站在最高處者之心。這心的高峰就是史威登堡他自己。
──亞瑟．科南．道爾（Arthur Conan Doyle, 1859~1930），醫師、《福爾摩斯》作者
在盲目的時代，史威登堡是少數睜開雙眼之人。他睜開的是靈魂之眼。在愛因斯坦之前的兩個世紀，他就發展出了相關的科學，與很多號稱宗教先知的人不同，他不會以信仰之名貶低理性，也不會以恩寵之名貶低自然。對他而言，物質與心靈的宇宙是捆綁在一起、互相影響的，依著等級原理形成了一條弄不斷的鎖鏈。
──瓦特．荷爾頓（Walter Holton），柏林大學哲學教授
作為一個人、一個科學家、一個公僕、一個神學家，他到今天還在散發出燦爛光芒。
──艾德格．蓋斯特（Edgar Albert Guest, 1881~1959），小說家、詩人
史威登堡的一生就是克服物質、取得靈性勝利的過程，他的教誨生動、很能激勵人，今天還追隨他的人內心就是最好的證據。世上的良心之聲看來似乎越來越小，幾乎完全被其他聲音所淹沒，這樣的時代更是需要史威登堡這樣優秀的靈性領袖。
──老羅斯福（Theodore Roosevelt, 1858~1919），美國第二十六任總統
史威登堡是個英雄人物。歷史上不曾有像他這麼精通科學、知識淵博的人大膽地到雲間去旅行。在心靈領域地位崇高的那些人，幾乎都不太懂自然科學。在史威登堡的時代像他一樣有能力的科學家並不多，而在他之後也沒有人像他一樣細膩地描繪過天堂。
──艾伯特．哈柏（Elbert Hubbard, 1856~1915），《寫信給加西亞》作者
愛因斯坦的物理學，即使是知性發達的現代人也很難搞懂。但它最核心的觀念，一七三四年的史威登堡已經理解了。
──荷伯特．丁格（Herbert Dingle, 1890~1978），英國皇家科學技術學院教授
我教學的領域是瀕死者的體驗與相關的現象，其中包含叫學生閱讀史威登堡的著作。史威登堡的記述跟那些瀕臨死亡後又活過來之人講述的沒什麼不同。要把他算成是聖者、先知先覺者，還是神祕主義者呢？我不知道該把他放進哪個框架裡面。也許應該將這幾個稱號合起來稱呼他才行。令我吃驚的是，他說出的東西和我的研究相符合的程度。他真是去看過這些事情以後回來的人。如果有瀕死經驗者算是到死亡的門口探了一下頭的話，史威登堡則是將死亡這間屋子完完整整探索了一遍。
──肯尼斯．凌（Kenneth Ring），康乃迪格州立大學心理學教授
名人推薦：我以前一直處在絕望中，自認為早已被神所拋棄了。我根本不知道自己為什麼要這麼悲慘地活著。我很想詛咒神。但讀了史威登堡的《靈界探險記》之後，我就不再痛苦了。我相信我不會死去，我會待在天堂之中，而且在那裡我不再是一個殘障者。不只如此，我還能恢復到年輕的狀態，永遠那樣活下去。我還知道了現在在人世的時候我應該做些什麼。除了盡心、盡性、盡意愛神之外，就是要愛人如己。我讀完他的書之後，對死亡就一點都不害怕了。
──海倫．凱勒（Helen Adams Keller, 1880~1968），美國盲人作家、社會服務者
很難想像人類歷史...
章節試閱
〈第一章 從天才科學家到大靈能者〉
瑞典天才科學家：史威登堡
無論是誰，對以下這些事情應該都會有好奇心：真有死後的世界嗎？如果真有的話，又會是什麼樣的？這些東西跟我又有什麼關係呢？人類出現之後，已經有無數人出生在世上之後死亡，他們是就此消失在宇宙中？還是在死後世界的某處生活著呢？
偶爾媒體會介紹某些人瀕臨死亡之後又復生的經驗。但這些人口中的死後世界都只是片段零星的，而且很難讓人完全相信。
但我們想在此介紹一位受到命運安排，三十年之間自由穿梭於靈界的人，他就是瑞典的著名科學家史威登堡。他是獲選將靈界的神祕訊息傳達到世上的人。
史威登堡一六八八年一月二十九日出生於瑞典，是一個牧師的次子。他的父親在宗教界名聲顯赫。當時瑞典的國教是基督教路德教派，他的父親被瑞典女王任命為駐首都斯德哥爾摩的史卡拉大教堂主教。
史威登堡就讀於烏薩拉大學之時，他關注的焦點完全在科學領域。雖然父母都反對他從事科學研究，但二十二歲的史威登堡還是堅持己見，在大學畢業時選擇了科學家之路。
他的父親看到他拋棄了家族傳統、違反自己的意思沉迷於科學當中，大為失望。然而史威登堡不負於自己年輕的聰慧頭腦，很快就聲名大噪，當時被公認與發現萬有引力的牛頓齊名。
史威登堡的天才在他對宇宙形成的研究中也充分展現。他相信宇宙中一切的形成並非偶然，必須要有「第一因」的存在。在當時的歐洲，有不少哲學家、科學家在思考這個第一因的問題，其中很多人試圖將宇宙誕生的第一因與造物主連繫起來，史威登堡也是其中的一個。他也提出過一些超越時代的科學理論，可以與一兩百年後愛因斯坦等人的論文互相參照。他還提到過一個獨特的概念，就是「無限的能量是宇宙產生的根源」。
一七四五年，史威登堡五十七歲的那一年，他的人生碰上了不可思議的巨大轉捩點。在英國的倫敦，他受上天召喚、得到了特殊的使命之後，頃刻間就將之前對科學的著迷全都放下了。他搖身一變，成了與科學世界毫無關係、探求神祕靈界的大靈能者。
從那天之後，原本鎮日埋首於圖書館和研究室的史威登堡，將身邊的科學書與資料完全清理掉，書桌上只剩下一本聖經。
知道史威登堡離開科學界的人都覺得很可惜，其中幾個好友都勸他繼續將才能發揮在科學上，甚至還有人日後仍一直不斷請他重返科學界。
但是史威登堡卻對他們這麼說：
「以後世上還可以出很多像我這樣的科學家，但接受我這種使命的人不知道還會不會有。」
他的決心沒有絲毫動搖。
從一七四五年起到一七七二年，在他生涯的最後二十七年當中，他都可以隨心所欲地往來於靈界，不知道他到底去了幾百次、幾千次，還是幾萬次。
每當史威登堡前去靈界探訪之後，一回到世上來就會埋頭於著述，留下了多達幾萬頁的「遊記」。如果全印成書，可能會多達幾十冊。
史威登堡所寫和靈界相關的著述，最有名的包括《天堂與地獄》《靈界日記》《天堂的祕義》《神的法則》《神的愛與智慧》《靈與肉的交流》《真正的基督教》《結婚之愛》等等，但有的著述長達好幾冊，例如《天堂的祕義》就有八冊之多。
勿變成「瞎子摸象」
我們來想像一下某個外星人來到位於太陽系的地球的情景。地球上有廣大的陸地與海洋，有各種地形地貌、自然現象、人種與文化。如果他剛好到了夏威夷，他會覺得地球上長滿了椰子樹，而且不太需要擔心吃的喝的東西，簡直就是個樂園。如果他到的是紐約的市中心，他會認為地球擠滿了灰色的高層建築，街上人來人往。如果他是降落在撒哈拉沙漠，他會覺得地面上只有沙子，不太適合人類居住。如果他抵達的是南極，他會認為地球是個冰雪建構成的世界。如果到的是沙漠以南的非洲，他會認為人類的皮膚應該是黑色。如果到的是中東，他會認為人類全都信奉伊斯蘭教。
如果人類一直都是這樣瞎子摸象，也算是陷入一種無知的境地，因此上天選擇了史威登堡來當溝通的使者。另一個未知世界的壯大遼闊，恐怕是千千萬萬個地球也比不上的，就算史威登堡再怎麼聰明，如果只去過一次，那麼跟外星人來地球探險片刻就走，恐怕也沒什麼兩樣。
所以特別的命運降臨在一個科學家的身上，讓他得到能夠絲毫不受限制、任意地在另一個世界遊逛的特權，讓他看到自己想看的每一個角落，並且自由地跟存在於那裡的意識體進行溝通。使者帶領著他從天堂一直看到地獄的底層為止。
史威登堡甚至也能與世界歷史上的名人見到面，包括耶穌、十二門徒與使徒保羅，以及幾個教宗。他將二十七年間往來另一個世界看到、聽到、體驗到的一切記錄下來，進行分析，有系統地進行著述。能做到這些都是因為他受過系統的科學教育與訓練。天意的選擇著實十分奇妙。
海倫．凱勒原本是一個人生毫無希望的超嚴重身心障礙人士。她看不到、聽不到，又說不出話來。但她透過史威登堡的著作獲得了希望與勇氣，並作出了以下的宣告：
我以前一直處在絕望中，自認為早已被神所拋棄了。我根本不知道自己為什麼要這麼悲慘地活著。我很想詛咒神。但讀了史威登堡的「靈界探險記」之後，我就不再痛苦了。我相信我不會死去，我會待在天堂之中，而且在那裡我不會再是一個殘障者。不只如此，我還能恢復到年輕的狀態，永遠那樣活下去。我還知道了現在在人世的時候我應該做些什麼。除了盡心、盡性、盡意愛神之外，就是要愛人如己。我讀完他的書之後，對死亡就一點都不害怕了。
過去的兩百多年中，透過史威登堡留下的記錄，已經有無數的人知道了天堂的法則，並打定主意要進去。有很多人已經都像海倫．凱勒一樣從中獲益了，今天的人也一樣可以獲益。
如果史威登堡想以一個科學家的身分受人紀念，那他就沒辦法傳揚這些心靈的訊息了。因著史威登堡一個人，就讓許許多多的人改變了生活方式，等待死後進入天堂，而能夠平靜地迎接死亡。這些人都非常感謝一七四五年站在命運轉捩點的史威登堡所下的決心。
在這裡我們先介紹一下史威登堡晚年某本書的序文：
我史威登堡在過去二十六年中常將肉體拋在這世界不管，變成靈體進入到死後的靈之世界去。我與生活在那邊的眾多靈人交流溝通，看到聽到了無數的事情。記載在這裡的一切都是我的親身體驗。
我很清楚，大多數人並不想相信像我這樣在人類歷史上甚為稀有的獨特體驗者。但我現在對這件事情不太擔心。因為我自己可以確信，我記錄下來的東西對我而言都是親身經歷的事實，接觸到我留下的這些著作之人沒有一個可以否認。讀到我這些書的人有機會清楚得知人的靈魂永遠存在、知道除了我們住的這個人的世界之外，還有另一個靈的世界存在。
透過我這些著述，我將我如何進入死後世界、像與人世的人見面交談一樣跟那裡的靈人交往、看到聽到的一切都帶回來，明確地說出靈界與我們這個人界之間到底有什麼樣的關係。
我到靈界看到聽到的東西數量太大了，所以我寫下的記錄數量也不得不大。想到這麼龐大的份量，我還能留在人世的時間相對來說太短了。因為我在明年（一七七二年）的三月二十九日就要離開這世界，最後一次出發到靈界去，並永遠不再回來。我已經沒有時間可以浪費了，我只能拚命趕進度。我太忙了。
史威登堡那時就已經知道自己的死期了。
他在死前曾經寄了一封信給一位教會牧師，預言了自己的死期。他寫上面這篇文章，是在他死去的一年之前。
讀史威登堡的這篇序文之時，我們可以感受到他對全人類的使命感有多徹底。他也很確定他的讀者裡面有非常多都會感覺到非相信他說的這些道理不可。人是萬物之靈，是有靈性的受造物。因此史威登堡相信一定有部分人讀了這些東西，就會直觀地看出他說的都是事實。
史威登堡的戲劇性生涯
史威登堡的戲劇性生涯是如何展開的呢？
一七四五年的某一天，命運之日降臨到史威登堡的身上。史威登堡當時正在英國倫敦旅行。因為他去太得頻繁了，都已經有了固定居住的旅館和固定用餐的餐廳了。就像平常一樣，史威登堡在他固定用餐的餐廳吃晚飯，不可思議的事情就在那裡發生了。
吃完飯後，史威登堡將刀叉放到桌上，想起身離開時，突然發現餐廳裡面散放出如陽光般七彩燦爛的光來，而且亮度比陽光還強上許多。史威登堡的眼睛被光刺得睜不開，而且差點就嚇昏了過去。一陣子之後，光中間出現了一個穿著潔白袍子之人，白袍發出金色的光芒。那是個史威登堡從未見過的神祕人物。
他開口了：
你！
說完這個字之後，那人就消失了。但餐廳中還有些煙霧般瀰漫的東西包圍著史威登堡。又過了一段時間，那些煙霧才散去，剩下史威登堡依然一個人呆站在餐廳的正中央。
史威登堡好不容易打起精神，慌忙地開始跑回旅館。回到房間之後，他想起之前在餐廳中的奇異體驗。「我的身體已經虛弱到會看到幻覺了嗎？」但史威登堡越想越覺得，他看到的東西並不是幻影。煩惱了一會之後，他就入睡了。他完全沒想到第二天晚上還會發生令他更吃驚的事情。
第二天晚上，史威登堡躺在床上準備就寢，突然房間裡面就像前一天的餐廳一樣大放光芒，明亮得有如白晝，前一天看過的神祕人物站到了他的床邊。史威登堡嚇得渾身顫抖了起來。然而那個神祕人物用很嚴肅的語氣對史威登堡講了下面這段話：
別害怕！我是神派來的使者。我來這裡，是要賦予你一個重要使命。你會被帶到死後的世界，也就是「靈界」去。你要過去跟那裡的靈人溝通交流，將在那世界的見聞記錄下來，轉達給這人世的人們。千萬不要輕忽你這高貴的使命！
說完這話之後，神祕的人物又消失了。
打從那天之後，史威登堡就沒再看過那個人物了。不只在人世，連在他後來頻繁出入的靈界中，他都沒有再遇到那個人。然而就因為那人，使得史威登堡的生活從此有了一百八十度的轉變。
見到這個不可思議之人後，靈界的大門就對史威登堡敞開了。他的靈眼睜開了，也被授予了可以隨心所欲進出靈界的神祕能力，此後他就把靈界當作自己家一般，想去就去。
史威登堡從那人那裡接受特殊的使命之後，就開始將他一切特殊的靈界體驗都細心記錄下來。這就是他「靈界著述」的起點。後來的他毫不懷疑自己是受到偉大力量，也就是造物主的召喚來擔當這樣的使命。
進入靈界的「模擬死亡技術」
史威登堡將自己進入靈界的技術稱為「模擬死亡的技術」。這種能力就是讓肉體進入近似於死亡的狀態而留在人界，靈體則跟肉體分離開來，就像死去後的人變成靈一樣，成為完整的靈體到靈界去。
一般的人也都會體驗到這樣的事情，不過只在肉體生命臨終的時候。所謂死亡就是指靈體從肉體分離出來。分離之後的肉體在人世化為塵土，但這並不代表一切的消逝。真正的生命力都是在靈體裡面，分離開來之後的靈體則會進入靈界。
但史威登堡靠著上天賦予他的特殊能力，可以主動脫離肉體，而在離開的期間內肉體不會腐朽，還能維持一定程度的生理機能。等到靈體從靈界回到肉體中之後，就能夠繼續過人世的日常生活，這就是他的情況跟一般人肉體的臨終不一樣的地方。
對靈體而言，肉體就跟衣服沒什麼兩樣，脫下了肉體就成為靈，穿上了肉體就又恢復成一般人。史威登堡如果不是得到上天給的特殊權限，很難在二十七年當中持續做這些事。
史威登堡在二十七年內就這樣不斷穿穿脫脫自己的肉體，來執行他對全人類的使命。脫去肉身進入靈界之後，他跟原本就定居於靈界的靈也沒什麼兩樣。其實靈界都以為他也是個肉體已經死去的靈。他可以說幾乎是唯一同時獲得人界與靈界居留權的人物。
大多數人只有到壽數已盡的時候，才會那麼靈魂出竅一次，因為一般靈魂出了肉體之後就永遠沒辦法再回去，而肉體就會開始腐敗的過程，這就是我們所說的死亡。然而死亡的只有肉體而已，真正的自己是不會死亡的，只是會離開人世而永久居留於靈界。
那靈體到底又是什麼東西呢？我們稱為「我」的東西其實是「靈體」，肉體中是沒有真正的生命的。肉體只是靈體的器皿、靈體的工具。現在人世生活的所有人幾乎都認為自己是靠肉體活著的，但讓肉體活著的真正主人卻是居住在肉體裡的靈體。
那靈體又是怎麼樣產生的？脫去衣服成了裸體的自我，在外型、五官感覺、思考、意識等方面會有什麼變化？不管穿了衣服或是脫去衣服，「我」一樣還是我。從這個想法發展下去，將肉體當作衣服思考看看吧。若肉體是靈體的衣服，脫去肉體之後，我們就會變得有所不同嗎？靈體才是真正的自己，就算脫去了肉體衣服，也一樣是個完整的人。而周遭的生活環境也只是從物質界搬到靈界而已。在物質界，人們認為靈體離開肉體就是死亡，但其實這個生命並沒有消失，甚至「我」的本質也不會因而改變。
靈體的臉龐、眼耳鼻舌身的五官感覺、跳動的心臟、呼吸的肺、想動就會按照意念行動的手腳……這些東西都依然存在。更重要的是記憶力、情緒、思考力、意識、意志等等東西，也都還在。只不過穿著肉身的時候，物質做的肉身會成為靈體的負擔。不是以物質而是以靈性能量造成的靈體比肉體更加完美。脫離肉體之後，會感覺頭腦一下清楚了幾十倍，各種感官比肉體的還敏銳清晰。不再有肉體的靈體會施展靈性的能力。靈體不是用肉體的方式，而是用完全不同的方式感受時間與空間。那是無法以現實世界的概念加以形容的。如果談到靈界的時空，通常是為讓有肉體者容易理解不得已之下採用的比喻。靈體的移動是在於心念的速度，能夠比光速更快。就算幾千億里的長度，也能夠在瞬時間往來。
靈與人之間透過思緒就可以互相對話。不管對方內心想什麼，自己都能馬上讀到，用「精神感應」去形容也無妨。史威登堡進入靈界之後，跟遠古時代或世界各地的靈都能自由交流，毫無語言方面的障礙。
心念一動，馬上就到達想去的地方
史威登堡如此描述自己初次進入靈界的體驗：
我靠我的意志脫離了我的肉體。在那一瞬間，靈體從我肉體所睡的床上方的天花板那裡往下看我的肉體。我的肉體跟死了的人一樣。接著我的靈體就穿過屋頂，朝上直飛而去。
一切物質的東西，包括門、牆壁、天花板、屋頂等等，不管是用石頭還是鋼鐵造的，我的靈體都可以自由穿越。我什麼東西都沒破壞，從在屋頂上方大約二三十公分的上空往下看我的肉體，發現我的脖子扭曲地靠在床頭上。
我突然想：「這樣彎折著脖子躺著，我還沒回來搞不好就先窒息死掉了！」一有這個念頭，我的身體就改變了姿勢，好好地在床上躺平了。我是靠靈體的意志，而不是肉身的意志去讓我的肉體動作。對靈而言，思想的確就是力量。
接下來，我的靈體就在天堂中跟隨著領路靈前往靈界中我想去的地方。我一瞬間就到達了那裡。我只不過心裡一想，就發現自己到達了。不只是天堂，我還經常出入地獄。這一切的內容都被我記載在書中了。去地獄的時候，惡靈們想要傷害我，所以我身邊不只有領路的靈，還有幫忙保護我的「守護靈」。如果沒有這些善靈的保護，可能我二十七年前就已經死去了。
史威登堡強調，在讀他的體驗記之前，必須先將以下的原則深深銘記在腦中與心中。他主張這些都是確切的真理，必須堅持這些原則才能正確理解他想要傳遞的信息。
首先，另一個世界不只存在，而且還是造物主創造出來的。打從地球上有人類以來，一個人類都沒有消滅掉，而且都居住在另一個世界中。
第二，人有雙重身體，也就是肉體與靈體。在人世的時候靈體居住在肉體之中，但生命力完全是在靈體上面。肉體不過是靈體的工具罷了。
第三，人從人世死去時，靈體自然就脫離肉體，也可以稱其為「靈魂出竅」。但人的本體生命是不會死的，死的只有肉體而已。靈體會向靈界移動，之後永遠都存在。史威登堡說，這是每個人都無法逃脫的法則。
〈第一章 從天才科學家到大靈能者〉瑞典天才科學家：史威登堡無論是誰，對以下這些事情應該都會有好奇心：真有死後的世界嗎？如果真有的話，又會是什麼樣的？這些東西跟我又有什麼關係呢？人類出現之後，已經有無數人出生在世上之後死亡，他們是就此消失在宇宙中？還是在死後世界的某處生活著呢？偶爾媒體會介紹某些人瀕臨死亡之後又復生的經驗。但這些人口中的死後世界都只是片段零星的，而且很難讓人完全相信。但我們想在此介紹一位受到命運安排，三十年之間自由穿梭於靈界的人，他就是瑞典的著名科學家史威登堡。他是獲選將靈界的神祕...
目錄
【目 錄】
名人對史威登堡的讚詞
前言：史威登堡留給我們的偉大禮物
第一章 從天才科學家到大靈能者
瑞典天才科學家：史威登堡
勿變成「瞎子摸象」
進入靈界的「模擬死亡技術」
心念一動，馬上就到達想去的地方
第二章 讓史威登堡聲名大噪的神奇事件
靈能者史威登堡
荷蘭外交官遺孀事件
看到斯德哥爾摩的火災
預言自己的死期
為什麼相信死後的世界這麼難？
第三章 史威登堡筆下的「永生」
在天堂中度過歲月
在天堂中遇見天堂的佳偶
就如同毛毛蟲變成蝴蝶
第四章 死亡就是搬家去靈界
死亡不代表永遠消滅
無比遼闊、永恆不變的世界
人壽由天定
臨終的瞬間，一切痛苦消失
只看在人世愛的成績
第五章 史威登堡經歷的天堂地獄之旅
天使引導的天堂之旅
由愛與喜悅構成的世界
愛與真理的王國
只剩下憎恨與敵意的地方
我們的內心就像天堂與地獄
第六章 死後最先到達的中間靈界
會成為天堂天使？還是地獄靈人？
脫離肉體成為靈性實體
只有在人世才有轉變重生的機會
顯出本然樣貌、表裡合一
只有真理與愛扎根在身上者才能進去
接受進入天堂的預備教育
第七章 光與熱構成的世界
靈界中也有太陽
靈界太陽的神秘力量
靈界其實沒有「時間與空間」的概念
天界的生活水準由愛的成績決定
天堂沒有失業者
第八章 天堂是實現夢想之地
誰會進天堂
該怎麼做才能進天堂
光靠信仰或知識都無法進天堂
天界中沒有假冒偽善的容身處
天堂的愛，動機是最重要的
第九章 地獄是自私自利的王國
誰會去地獄
地獄是怎麼產生的
善靈與惡靈搶人的戰爭
地獄靈會襲擊人界
第十章 史威登堡對自殺的警告
自殺是永恆苦痛的開始
自殺後會變成怎樣？
自殺是最糟的選擇，自殺者會成為地縛靈
通向天堂之路
史威登堡教導的防禦惡靈的辦法
第十一章 所有嬰幼兒都會進天堂
被培養成天使的孩子們
上天堂並沒有想像的那麼困難
健全的社會生活才是走向天堂的基礎
第十二章 將永生當作人生的目標吧
造物主為何賜給人類自由意志
願神的旨意行在人世，如同行在天上
在自己的裡面打造出天堂
史威登堡的六項勸告
後記
【目 錄】
名人對史威登堡的讚詞
前言：史威登堡留給我們的偉大禮物
第一章 從天才科學家到大靈能者
瑞典天才科學家：史威登堡
勿變成「瞎子摸象」
進入靈界的「模擬死亡技術」
心念一動，馬上就到達想去的地方
第二章 讓史威登堡聲名大噪的神奇事件
靈能者史威登堡
荷蘭外交官遺孀事件
看到斯德哥爾摩的火災
預言自己的死期
為什麼相信死後的世界這麼難？
第三章 史威登堡筆下的「永生」
在天堂中度過歲月
在天堂中遇見天堂的佳偶
就如同毛毛蟲變成蝴蝶
第四章 死亡就是搬家去靈界
死亡不代表永遠消滅
無比遼闊、永恆不變的世...
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