以單一學科而論,能在二十世紀凝聚傑出心智,迭創新穎見解,進而乘風破浪,引動人類最大關注,觸及百姓日常言行的,可以說,非心理學莫屬。傅佩榮教授指出,如果我們繼續奉行「認識你自己」這句古老名訓的話,就須認真向心理學家請教。
本書是傅佩榮教授整理所涉獵的心理學知識,設定一個關於「人」的思考架構——「身、心、靈」,然後評估每一派心理學在這個架構中的定位。
首先從人生哲學的基礎架構及人生問題的思考方法開始談起,接著介紹七派心理學理論:行為主義心理學與佛洛依德學派,阿德勒的「個體心理學」與榮格的「集體潛意識」,佛朗克的「意義治療法」與馬斯洛的「人本主義心理學」,最後談超個人心理學與靈的召喚。
在心理學與哲學分析的交互輝映中,凡事都以「有益於人生」為其前提,期待每個人都可以往「認識你自己」的目標大步邁進。
作者簡介:
傅佩榮 著
民國39年生,上海市人。美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,台灣大學哲學系主任兼研究所所長,現任台灣大學哲學系、所教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎,曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等獎項,另外在學術研究、寫作、演講等方面,都有卓越成就。作品深入淺出,擅長說理,曾獲國家文藝獎與中正文化獎。著作甚豐,範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。著有:《釐清自我的真相》、《管理自我的潛能》、《探索生命的價值》、《走向智慧的高峰》(以上四書為「傅佩榮談身、心、靈整合」專書)、《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《人生問卷》、《從自我出發》、《四書小品》、《哲學入門》、《生命重心在何處》、《柏拉圖》、《中西十大哲學家》、《新世紀的心靈安頓》、《論語解讀》、《莊子解讀》、《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》(立緒文化),並重新解讀《論語》、《莊子》(立緒文化)以及有聲書系列《創意人生》與《重建心靈》、《論語解讀CD版》、《老子解讀CD版》、《孟子解讀CD版》等(由好好好文教基金會出版)等。
目錄
總序 身心靈整合的價值觀 傅佩榮
自序 釐清自我的真相 傅佩榮
第一章 人生哲學的基礎架構
所謂自我的結構,一般而言是指「身、心、靈」三個層面。在討論這三個層面時,必須把時間的三個向度,亦即「過去、現在、未來」考慮進來。
第二章 人生問題的思考方法
要認識自己,可以提出三個問題:什麼事使我感動?什麼人使我羨慕?我對自己滿意嗎?這三個問題的答案,可以突顯出一個人的個別性和獨特性。
第三章 從心理學看自我(一)——行為主義心理學與佛洛依德學派
探討「自我」時,可以參考心理學的說法。心理學所研究的正是人的心理,所以對於人的問題,尤其是「自我」的問題,一向有獨到的見解。
第四章 從心理學看自我(二)——阿德勒的「個體心理學」與榮格的「集體潛意識」
阿德勒和榮格,分別代表了佛洛依德之後的兩大派別。他們二人的學說都是奠基於佛洛依德的潛意識理論而發展的。
第五章 從心理學看自我(三)——佛朗克的「意義治療法」與馬斯洛的「人本主義心理學」
相較於前面介紹過的心理學家,佛朗克和馬斯洛的理論顯得較為正面、積極,並且完整,因為他們不再只是從人的身心條件來看待自我。
第六章 從心理學看自我(四)——超個人心理學與靈的召喚
近幾十年來,人本主義者漸漸發現,只談論身和心會產生許多問題,因此開始注意到靈這個部分。人一旦進入靈的層面,就到了自我超越的範圍。
總序 身心靈整合的價值觀 傅佩榮
自序 釐清自我的真相 傅佩榮
第一章 人生哲學的基礎架構
所謂自我的結構,一般而言是指「身、心、靈」三個層面。在討論這三個層面時,必須把時間的三個向度,亦即「過去、現在、未來」考慮進來。
第二章 人生問題的思考方法
要認識自己,可以提出三個問題:什麼事使我感動?什麼人使我羨慕?我對自己滿意嗎?這三個問題的答案,可以突顯出一個人的個別性和獨特性。
第三章 從心理學看自我(一)——行為主義心理學與佛洛依德學派
探討「自我」時,可以參考心理學的說法。心理學所研究的正...
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