中國人常說:「死生有命,富貴在天」;「盡人事以聽天命」,從這幾句話中可窺探出中國人是一個相當喜歡談命、研究命的民族。
然而有關命的研究,本就不易,「漢書」〈外戚傳〉曾說:「孔子罕言命,蓋難言之。………」,李敖在序中則自視對天地、陰陽、日夜、善惡、賢愚、人鬼等的理解,實以超邁古人。更因博學多聞、飽更憂患,「識乎性命」,更在孔子之上….。由此也更顯示出本書的價值與彌足珍貴之處。
這本「中國命研究」,共收有四十五篇文字,內容有學術性也有通俗性的,全部是環繞在中國命定生死等各方面的論述。
本書粗略可分為九組子題:
第一組為本書前3篇,是對中國命定思想的基本討論和發揮。
第二組為本書第4篇,是對中國思想中發誓的考證,用違誓與否來決定自己的禍福,這也是命定的一環。
第三組為本書第5、6篇,是從具體的「天」、「山」等著眼來觀察命定生死。
第四組為本書第7篇,以一個「卒老死於布衣」的偉大知識分子做例,以辨生死。
第五組為本書第8、9篇,是從親子著眼點來辨生死。
第六組為本書第10至19篇,是從帝王興廢著眼點來觀察命定生死。
第七組為本書第20至27篇,是從壽考生死著眼點來討論和發揮。
第八組為本書第28至32篇,是從獄裡生死著眼點來討論和發揮。
第九組為本書第33至45篇,則是一些有關命的相關討論和發揮。
作者簡介:
李敖
一九三五年生於哈爾濱,一九四九年來到台灣。 李氏文筆自成一家,被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種,以評論性文章最膾炙人口。《胡適評傳》、《蔣介石研究集》為其代表作。西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。
一九九七年出版的《李敖回憶錄》,獲選為金石堂書店當年度最具影響力的書、聯合報讀書人專刊當年度非文學類之十大好書。其續作《李敖快意恩仇錄》亦擠身暢銷書榜。
一九九九年五月,來台五十週年,出版《李敖禍台五十年慶祝十書》。一九九九年八月,獲新黨提名參選二○○○年中華民國總統。二○○一年五月新作《上山‧上山‧愛》甫一推出即引起讀者熱烈迴響。
二○○四年以無黨籍身份再度進軍政壇,當選中華民國第六屆立法委員,並於二○○五年赴中國大陸展開「神州文化之旅」。
二○○七年出版《李敖議壇哀思錄》,同時宣佈退出政壇開始專心寫作。
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