跨越語言的一代殖民地知識分子關於社會與歷史的見證
葉榮鐘的日記集中在他一生中兩個很重要的時期:
第一個時期是一九三一至一九四二年間,這是他而立之年參與抗爭日本殖民統治,繼而從事新聞工作的年代。由於這段時期他熱情活躍於政治社會文化運動,因此這時期的日記是片斷的。這段時期的日記包含有一九三三年的「朝鮮地方自治考察旅行」,及一九四六年間的「光復致敬團旅行日記」。
第二個時期是一九六七年至一九七八年間,也就是晚年退休以後專心讀書寫作的生涯,三部有關日據下政治社會運動史的重要著作都是在這段時期完成的。
葉榮鐘晚年的日記讀來十分平淡,是二十世紀的一個台灣知識分子平淡的退休生涯記事。他持著旁觀者之心境,對強風猛浪的紅塵世事置身度外,而安於寂寞。不過,安於寂寞並不等同於消極,相反地,他之所以能夠不寂寞,正是因為他積極而且熱愛生活。他不僅認真地讀書、寫作、給子女寫信、與朋友交遊;他的生活也從不脫離泥土與勞動,他做家事、泡茶、甓柴火、燒熱水、照顧家人病痛,他也種菜、照顧花園裡的蘭花、玫瑰花、菊花和果樹。他認真而且滿心歡喜地生活在每一分每一秒,津津有味地品嘗體驗每一剎那。
作者簡介:
葉榮鐘
一九○○年七月二十三日生於鹿港杉行街。一九二一年任林獻堂私人祕書兼通譯,追隨林氏奔走議會設置請願運動、參加文化協會。一九三○年自日本中央大學政治經濟系畢業,返台任臺灣地方自治聯盟書記長。一九三一年,與賴和等人創辦《南音》雜誌。一九三五年,他開始報人生涯,任「臺灣新民報」通信部長兼論說委員。
一九四○年被派赴任「臺灣新民報」東京支社長。一九四三年二月,受日本軍部強制徵召赴馬尼拉任「大阪每日新聞」特派員及馬尼拉新聞社「華僑日報」編輯次長。一九四四年四月卸任返台,擔任「臺灣新報」文化部長兼經濟部長。一九四五年春,因盟軍轟炸轉劇,攜眷疏散,回台中鄉下軍功寮。一九四五年戰爭結束之初,擔任「歡迎國民政府籌備會」總幹事。一九四六年,與摯友莊垂勝一起主持「省立台中圖書館」工作。一九四七年二二八事件之後,轉入彰化銀行服務,直到一九六六年退休。
一九五○年代末期,葉氏主編「林獻堂先生紀念集」,提筆寫作雜文隨筆,記述臺灣的歷史民俗文化,批評社會陋習。
一九六○年代,默默地撰寫日據時代的政治社會運動歷史及人物,為他那一代人留下歷史見證,更為後代留下寶貴資料。一九七八年十一月三日,因病去世,享年七十八歲。
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作者:葉榮鐘/著
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跨越語言的一代殖民地知識分子關於社會與歷史的見證
葉榮鐘的日記集中在他一生中兩個很重要的時期:
第一個時期是一九三一至一九四二年間,這是他而立之年參與抗爭日本殖民統治,繼而從事新聞工作的年代。由於這段時期他熱情活躍於政治社會文化運動,因此這時期的日記是片斷的。這段時期的日記包含有一九三三年的「朝鮮地方自治考察旅行」,及一九四六年間的「光復致敬團旅行日記」。
第二個時期是一九六七年至一九七八年間,也就是晚年退休以後專心讀書寫作的生涯,三部有關日據下政治社會運動史的重要著作都是在這段時期完成的。
葉榮鐘晚年的日記讀來十分平淡,是二十世紀的一個台灣知識分子平淡的退休生涯記事。他持著旁觀者之心境,對強風猛浪的紅塵世事置身度外,而安於寂寞。不過,安於寂寞並不等同於消極,相反地,他之所以能夠不寂寞,正是因為他積極而且熱愛生活。他不僅認真地讀書、寫作、給子女寫信、與朋友交遊;他的生活也從不脫離泥土與勞動,他做家事、泡茶、甓柴火、燒熱水、照顧家人病痛,他也種菜、照顧花園裡的蘭花、玫瑰花、菊花和果樹。他認真而且滿心歡喜地生活在每一分每一秒,津津有味地品嘗體驗每一剎那。
作者簡介:
葉榮鐘
一九○○年七月二十三日生於鹿港杉行街。一九二一年任林獻堂私人祕書兼通譯,追隨林氏奔走議會設置請願運動、參加文化協會。一九三○年自日本中央大學政治經濟系畢業,返台任臺灣地方自治聯盟書記長。一九三一年,與賴和等人創辦《南音》雜誌。一九三五年,他開始報人生涯,任「臺灣新民報」通信部長兼論說委員。
一九四○年被派赴任「臺灣新民報」東京支社長。一九四三年二月,受日本軍部強制徵召赴馬尼拉任「大阪每日新聞」特派員及馬尼拉新聞社「華僑日報」編輯次長。一九四四年四月卸任返台,擔任「臺灣新報」文化部長兼經濟部長。一九四五年春,因盟軍轟炸轉劇,攜眷疏散,回台中鄉下軍功寮。一九四五年戰爭結束之初,擔任「歡迎國民政府籌備會」總幹事。一九四六年,與摯友莊垂勝一起主持「省立台中圖書館」工作。一九四七年二二八事件之後,轉入彰化銀行服務,直到一九六六年退休。
一九五○年代末期,葉氏主編「林獻堂先生紀念集」,提筆寫作雜文隨筆,記述臺灣的歷史民俗文化,批評社會陋習。
一九六○年代,默默地撰寫日據時代的政治社會運動歷史及人物,為他那一代人留下歷史見證,更為後代留下寶貴資料。一九七八年十一月三日,因病去世,享年七十八歲。
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