本書為賓四先生之講堂實錄,乃其將中國歷代史學名著,擇精語詳,加以獨到之灼見鎔鑄而成。內容包羅甚廣,有:剖析《尚書》之真偽、《春秋》之褒貶、「三傳」之異同,申論《史記》之創新體例、《漢書》之編錄原則、《後漢書》及《三國志》之剪裁考量,比較《高僧傳》、《水經注》以及《世說新語》之時代表現特性、「三通」之內容,闡發《資治通鑑》之得失、《明儒學案》及《宋元學案》之價值、《文史通義》之見解;附論古人為學之真,著史、考史、評史之不易,嘆清末民初學絕道喪等等。惟不單講述史學名著,舉凡為學之方、治史之道無不散見書中,更見其殷殷期勉之意。曾謂:「我們今天的史學,已經到了一個極衰微的狀態之下了。……我希望慢慢能有少數人起來,再改變風氣,能把史學再重新開發出一條新路。」言猶在耳,吾人可不自惕哉!
作者簡介:
錢穆(1895~1990年),字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。 賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。
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