禪宗初祖達摩祖師由印度西來,將禪法傳入中土,聖嚴法師則在千載之後,將中國禪宗弘傳於美國,東西半球的時空文化雖大不同,但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡?
想要知道答案,不需要盲修瞎練,只要尋著聖嚴法師指月之指,便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時,所做的關於禪法實修和禪修心態的開示,內容分為四大類:(一)需要修行嗎?(二)禪修之路;(三)路上風光;(四)本來面目。從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程,到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心,直至無心可覓,聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
(1)、本書以『禪修國際化』為定位,書涵蓋入門、基礎、中階禪修觀念,強調修行的認知與態度,不著重方法;著重禪法比較適合有禪修基礎讀者。
(2)、精選24篇,1979-1985聖嚴法師在美國的禪修開示,原文刊登於《禪通訊》。
(3)、書名副標與封面文案著重禪法歷史傳承,書封『意識+潛意+超意識』的抽象視覺,呈現『覺醒』的寓意,整體書藉形象可吸引年輕世代。《潛在閱讀對象:不一定具有禪修基礎、尋求心靈修行》
(4)、《心在哪裡?》則是翻譯自早期的《禪》(Chan Magazine)雜誌,大多是三十年前,師父在東初禪寺的開示。對台灣讀者而言或者喜歡師父的讀者,從此書可以看見不一樣的師父,光從四大篇章名稱及相當吸引人:一、需要修行嗎?二、禪修之路、三. 路上風光、四.本來面目。
作者簡介:
聖嚴法師(1930〜2009年)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
目錄
目次
◆第一部 需要修行嗎?
1. 需要修行嗎?
2. 佛性與無明
3. 為什麼眾生是眾生?
◆第二部 禪修之路
1. 茶話
2. 悟後的世界
3. 釋迦牟尼佛的大願
4. 耕耘心田
5. 苦修
6. 死亡的難題
7. 放下
8. 禪修的必備條件
9. 修行的態度及修行的結果
◆第三部 路上風光
1. 禪、禪修和神祕主義
2. 觀空五層次
3. 禪修的四大障礙
4. 對於開悟的三種錯誤觀念
5. 空性與孤獨
6. 空與有
◆第四部 本來面目
1. 自心淨土
2. 正確的心態
3. 「無心」思
4. 主在什麼處?
5. 是夢?是醒?
6. 萬法唯心造
目次
◆第一部 需要修行嗎?
1. 需要修行嗎?
2. 佛性與無明
3. 為什麼眾生是眾生?
◆第二部 禪修之路
1. 茶話
2. 悟後的世界
3. 釋迦牟尼佛的大願
4. 耕耘心田
5. 苦修
6. 死亡的難題
7. 放下
8. 禪修的必備條件
9. 修行的態度及修行的結果
◆第三部 路上風光
1. 禪、禪修和神祕主義
2. 觀空五層次
3. 禪修的四大障礙
4. 對於開悟的三種錯誤觀念
5. 空性與孤獨
6. 空與有
◆第四部 本來面目
1. 自心淨土
2. 正確的心態
3. 「無心」思
4. 主在什麼處?
5. 是夢?是醒?
6. 萬法唯心造
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