奈良大佛＋平城京奈良

《奈良大佛》
歷時九年，動員百萬人次
舉世首見銅鑄佛像──奈良大佛
一幅福生動的插畫圖解千百年前鑄造現場，
詳實呈現當年奈良盧舍那大佛驚人的鑄造技術

提及奈良，必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成10年（西元1998年），古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」，身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺，也隨之走出日本，成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。
在整個東大寺伽藍院區，人人必得前往佇足仰望的，就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。這尊盧舍那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛，其鑄造年代在西元8世紀的天平時代，由聖武天皇在天平15年（西元743年）頒布「建立大佛之詔書」，至天平勝寶4年（西元752年）佛像完成，舉行開光點眼儀式，前後九年的時間成就了一尊高約16公尺的銅鑄大佛像；放眼當時的佛教世界，高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛，卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索：聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何？當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎？
後人不能解體奈良大佛，藉以研究其中的技術領域；再則這尊大佛歷經戰火無數，除了極少部分之外，屬於天平時代的遺緒已經不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾，加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究，鑄造技術的謎霧總算撥雲見日；插畫家穗積和夫也乘著想像的翅膀，繪出一幅幅生動的畫作，帶著後人重回一千二百年前的鑄造現場，與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。



《平城京奈良》
奈良，一九五O年被評鑑為國際文化都市
日本最具文化深度的古都

本書深入探究一千三百年前的”平城京”，
即今日的奈良，最完善的都市規劃及建築法

「美哉青瓦丹柱
奈良之都
如繁花之爭芳吐艷
風華正盛」
這是1200年代，日本和歌《萬葉集》裡歌人吟誦當年都城奈良宮殿青瓦紅柱、風華盛世的光景。緩緩吟誦著這首和歌，那濃綠山巒映襯下的巍峨宮殿、寺院神社，以及市景街道的熱鬧景象，栩栩躍然紙上，彷彿讓人走進了時光隧道，來到了西元八世紀盛武天皇時代的京城「平城京」奈良……
遠古時代的奈良是處四面環山的盆地，南北長約30公里，東西寬13公里。從四面山地流下來的河川滋潤著平地，形成了肥沃的平野。奈良盆地的水陸交通十分發達，可說是當時全日本開發最榮盛的一塊土地。就在奈良盆地東南部有一處名為飛鳥的地方。
日本古代歷史截至「古墳時代」，並無所謂的「律法」，直到以飛鳥地區為舞台的飛鳥時代，方有仿效自中國以法律為治國之本的「律令制國家」，從此，歷代天皇開始將宮殿設置於飛鳥一帶。
到了七世紀末，國家機構日臻完備，原來的飛鳥地區已不敷使用，於是展開了新都遷移計畫。持統天皇八年（694年）將都城遷至藤原京。到了文武天皇，發現藤原京已不足以成為都城，便在上位10年之後的慶雲四年（707年）興起遷都的想法，不幸的是他於同年六月突然駕崩，因此遷都停擺。
等到盛武天皇即位，於和銅三年（710年）正式遷都，自此開啟了定都平城京的奈良時代。期間除了曾經短暫將宮殿移往他處之外，截至延曆三年（784年），平城京一共經歷了七十年的歷史。……
當年，平城京究竟是如何規畫、建造的呢？

自西元959年開始平城京的挖掘調查，而且展現了驚人的成果，至今仍為全世界的考古學者所矚目。參與該項挖掘工作的學者們，沒有人不有著「打開奈良時代所埋藏的時空膠囊」般的感動！！壯麗的宮殿、官署的建築物群、塗上青丹的貴族宅邸，以及簡樸的庶民住宅等等，彷彿正從無數的樑柱痕跡中復活過來。而從水井、垃圾場、溝渠痕跡等處發現數量驚人的各種遺物，也彷彿訴說著許多當時的社會樣貌與人們的生活。由此可見，平城京是根據了不起的都市計畫而建造出來的一座宏偉都城，然而同時也曾經面臨與現代都市共通的問題。

本書作者宮本長二郎從事平城京內的寺院及住宅地遺跡、平城宮跡的挖掘工作長達20年，為少數研究古代至中世的住宅建築之專家學者。他根據現場地底下的遺跡遺物物所傳述的「當年事」，以及依證據所推測的事實，與本書繪製者穗積和夫共同推理、歸納，共同完成一部圖文並茂的平城京的建城故事。

書系特色
1.由首席木工以及建築史、都市史、美術史、考古學的第一線研究者所撰寫，文字深入淺出。
2.以近年來的挖掘、解體修理的發現為依據，收入最新的研究成果。
3.建築系出身的繪圖者，通過最綿密的考證，將各時代的面貌清楚重現。
4.針對如謎的建造過程、技術加入大膽推理的學術性觀點。
5.透過設計、建築、土木、鑄造等技術可以理解日本傳統技術的基本知識。
6.總共十卷幅，以圖片表現日本自太古時代直到現代為止的歷史軌跡。

作者簡介：

《奈良大佛》
香取忠彥
1930年出生於東京。東京教育大學教育學部藝術科畢業。東京國立博物館名譽會員。曾任文化女子大學教授，現任財團法人子規庵保存會理事長。是極少數專攻古代鑄造技術、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首開研究奈良大佛鑄造方法的先河，發表了研究成果。香取忠彥繼承祖父的論述，並深入具體考證。主要論文有：〈東大寺大佛創造時的鑄造技術相關調查研究〉、〈日本鑄造技術中的鑄模問題〉、〈鎌倉大佛鑄造考〉。

《平城京奈良》
宮本長二郎
1939年出生於大阪。橫濱國立大學工學部建築學科畢業。橫濱國立大學研究所修畢之後，曾任職東京大學研究所，1967年進入奈良國立文化財研究所。1991年起任文化廳文化財保護部建造物課主任文化財調查官。94年進入東京國立文化財研究所，95年起任東京國立文化財研究所國際文化財保存修復協力中心長。從事平城京內的寺院及住宅地遺跡、平城宮跡的挖掘工作長達20年。為少數研究古代至中世的住宅建築之專家學者。因此受到全國各地挖掘現場的邀請，進行為數眾多的各地遺跡調查。合著有「平城宮跡挖掘調查報告XI」（奈良國立文化財研究所學報）「岩波講座　日本考古學４ 集落與祭祀」（岩波書店）「日本古代史５ 豐饒的大地」「日本古美術全集６ 西大寺與奈良的古寺」（集英社） 等。

【繪者簡介】
《奈良大佛+平成京奈良》
穗積和夫
1930年出生於東京都。東北大學工學院建築系畢業。先是就職於松田平田設計事務所，之後獨立成為自由插畫家。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域，之後，積極投入帶有歷史風味的日本建築和城町為主題的插畫創作，並以本系列作品為代表。目前在Setsu．Mode．Seminar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫出日本建築和都市風貌》（彰國社）、《成熟的男人更需要追求時尚》（草思社）、《穿衣服還是被衣服穿》（三一書房）、《汽車插圖》（David社），合著《建築繪本——日本建築的形式》（彰國社）、《社會和生活的繪本——人是怎樣造房子的》（岩崎書店）；譯作有《男人的穿著》（草思社）等。


《奈良大佛》
審稿老師
蘇睿弼（東京大學建築學博士、淡江大學建築系助理教授）

《平城京奈良》
審稿老師
蘇睿弼（東京大學建築學博士、淡江大學建築系助理教授）

譯者簡介：

《奈良大佛》
李道道
2000年遠離台北隱居北海道，夫婦兩人晴耕雨讀，靠翻譯維生頗能自得其樂，養著兩個小孩一條狗、兩隻烏龜以及無數花果樹，還有，松鼠、蟲、鳥……算是食客。著作有《帶著娃兒移居北海道》。

《平成京奈良》
游蕾蕾
台灣宜蘭人，清華大學中文系畢業，日本九州大學人間環境學研究科碩士。曾任出版社編輯，現為自由譯者及宜蘭社區大學講師。譯作包括電視節目劇本、繪本、小說、散文、漫畫及實用類書籍等。

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