內文試閱
［魏晉］五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
【作者】
陶淵明（約365〜427），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私諡靖節先生（陶徵士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱於世。
……
【譯文】
先生不知道什麼地方的人，也不清楚他的姓名字號。由於住屋的旁邊有五棵柳樹，因此就把它作為自己的稱號。先生的為人，安閒沉靜，很少說話，不羨慕榮華名利。喜好讀書，但不拘泥於字句，不鑽研無關緊要的問題，每當對書中的義理有領會，便高興得忘了吃飯。他生性喜歡喝酒，卻因家境貧窮，不能常有
酒喝。親戚朋友知道他這樣，有時就準備酒招待他，他盡情暢飲，直到喝醉了就告辭，從來不會捨不得離去。雖然家徒四壁，不能遮蔽風吹日曬；穿的是破爛縫補過的粗布短衣，飲食常常不足。但卻能安然自得。寫文章自己欣賞，能表達出自己的意志。忘記一切世俗的得失，就這樣地度過一生。
贊語說：黔婁曾說過：「對於貧窮卑賤不感到憂慮，對於財富權貴不努力求取。」推究這些話，五柳先生大概就是黔婁這一類的人吧！一面痛快地喝酒，一面作詩，使自己心意快樂。他像是生活在上古淳樸社會中的人一樣！
【賞析】
可以體認到作者與五柳先生真摯淳樸、高潔脫俗的人格，他的人生理想是積極而嚴肅。他否定現實社會中要求富貴榮華的價值觀念，堅持去過他認為具有真正價值的精神生活；他甘於忍受物質環境的壓力，也不願放棄自己的理想。
［南朝］木蘭詩 佚名
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？「女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。」
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。」
爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：「同行十二年，不知木蘭是女郎。」
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【作者】
木蘭詩，作者不詳，是中國南北朝時期一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學史上與南朝的＜孔雀東南飛＞被合稱為「樂府雙璧」。講述一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，但求回家團聚的故事。讚揚了這位奇女子勤勞善良的本質，保家衛國的熱情，英勇戰鬥的精神。
花木蘭一名最早出現於南北朝一首敘事詩＜木蘭辭＞中，該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳的《古今樂錄》，僧人智匠在《古今樂錄》稱：「木蘭不知名。」，文長三百餘字，後經隋唐文人潤色。明代文學家徐渭將＜木蘭詩＞改編的「雌木蘭替父從軍」，劇中自稱「妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。」自此木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代《曲海總目提要‧雌木蘭》也說：「木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內所稱姓花名弧及嫁王郎事，皆係渭撰出。」祖沖之《述異記》、李亢《獨異志》都提到木蘭姓花。一說木蘭本姓朱，清康熙年間的《黃陂縣志》：「木蘭，本縣朱氏女，生於唐初，……假男子代父從軍，……至今其家猶在木蘭山下。」焦竑在其《焦氏筆乘》中也說：「木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍塚、忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺。」又有木蘭姓魏的說法，一說木蘭姓韓。另據《新唐書》載：「少女木蘭，姓任」。
花木蘭的籍貫也是眾說紛紜。《大清一統志》稱是潁州譙郡城東魏村人（今亳州市譙城區）。姚瑩的《康輶紀行》稱是甘肅武威人。劉廷直在《木蘭碑》中稱木蘭是直棣完縣人。《商丘縣誌》載木蘭為商丘人。
後人創作了很多有關花木蘭的戲劇作品，現代還將花木蘭搬上電影銀幕。根據＜木蘭辭＞的描述，北朝可汗徵兵抵禦北方民族入侵，女子花木蘭之父亦在受召之列；木蘭不忍見其年邁的父親從軍受苦，又沒有年長的兄弟可以代替老父，於是自己喬裝成男人，購買各種裝備，代父從軍。多年後戰事結束，木蘭因軍功彪炳得到可汗召見；可汗雖授以高官厚祿，木蘭卻只請准予解甲返鄉。木蘭獲准
返鄉後，回復女性裝扮，昔日同袍才驚覺原來木蘭實為女子。
……
【譯文】
「唧唧、唧唧」的機杼聲，一陣又一陣地傳來，原來是木蘭正對著房門織布。突然聽不到織布聲，只聽到她的嘆息聲。問她究竟想些什麼？問她到底想到了什麼？她回答說：「我沒有想什麼，也沒有想到什麼，昨晚看見徵兵的文書，知道君王正在大規模徵召士兵，在接二連三的召集令上，每一卷都有父親的名字，父親沒有大兒子，木蘭沒有大哥，我願意去購買鞍馬等裝備，從此替父親出征。」
到東市買良馬，到西市買坐墊跟墊褥，到南市買馬籠頭，到北市買長鞭。清晨才辭別父母親，晚上就已經住宿在黃河旁邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河濺濺的流水聲。早上才拔營離開黃河邊，晚上就抵達黑山頭；聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山附近敵人兵馬啾啾的鳴叫聲。
奉軍令赴奔萬里外的戰場，飛快地越過重重的關口和山嶺。隨著北方的寒氣傳來陣陣的打更聲，星月的寒光照在鐵甲戰袍上。許多將軍戰士身經百戰卻不幸在戰場中陣亡，剩下的將軍戰士歷經多年的征戰終於凱旋歸來。歸來拜見君王，君王高坐明堂論功行賞。木蘭因輝煌的戰績，所記的功績升到極高的職位。得到的賞賜更有成千上百的金帛。君王問木蘭想要什麼？她回答：「木蘭不願意作官任職，只希望借我日行千里的千里馬，盡快送我回故鄉。」
爺娘聽到女兒回來了，互相扶持著到城外迎接。姊姊聽到妹妹回家了，對著門忙著化妝打扮。弟弟聽到姊姊回來了，趕緊磨刀宰殺豬羊。回家後，打開東閣的房門，坐上西閣的床。脫下作戰時穿的衣袍，換上從前的衣裳。對著窗子整理像雲朵一般美的鬢髮，對著鏡子把花黃貼在額頭上。出門看軍中的伙伴，同袍都非常驚訝說：「一同生活了十二年，竟然不知道木蘭是個女郎。」雄兔、雌兔兩腳一樣不停地跳躍，兩眼目光一樣地模糊。當兩兔靠近一起在地上奔跑時，又如何能夠辨別哪一隻是雄哪一隻是雌呢？
【賞析】
這首詩寫的是一位女子代父從軍的故事，充滿傳奇色彩。千百年來，這一巾幗英雄的形象家喻戶曉，深受人們喜愛。全詩明朗剛健、質樸生動，具有濃郁的民歌情味。
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