胡忠信 歷史學者
陳若曦 國家文藝獎小說家
曾志朗 中央研究院院士
張曉風 知名作家兼陽明大學教授
共同推薦 (依姓名筆畫排序)
當代國學大師──馬叔禮的百年文化獻禮
用故事 構築文化長城
用文學 暢談美妙人生
用小說 編織生命風景
細說生花妙筆
照亮萬古長夜
潛心研究學術數十年,馬叔禮闡述經典小說
帶領讀者進入經典小說的思想境界
深入發掘文學趣味
林黛玉與賈寶玉為什麼不能在一起?
《紅樓夢》裡有玄機
第一講:都云作者痴,誰解其中味
第二講:世事洞明皆學問,人情練達即文章
作者簡介:
馬叔禮
五獲聯合報、中國時報等、散文與小說獎。
曾任三三集刊主編、耕莘文教院寫作班主任,並於中國廣播公司、警察廣播電台、漢聲電台、台北電台、 教育電台等播出學術講座。
現於日月書院講學,致力於易經研究與正體字推廣。
馬叔禮先生經歷簡要
學術講座(大陸)
2009年
北京清華大學公共管理學院《大哉孔子》:
(一)中國,為何尊孔子為至聖先師
(二)孔子,為何是中國最懂天道的人
山東經濟學院《大哉孔子》
曲阜師範大學孔子文化學院《大哉孔子》
2010年
中國美術學院《大哉孔子》
交通大學海外教育學院《從蘇東坡談中國文學的真善美》
山東大學《大哉孔子》
山東經濟學院《從三國演義談歷史觀》
北大國學社
(一)大哉孔子
(二)從易經天道談大國崛起應有的領導智慧
國旅聯合會 從易經天道談大國崛起應有的領導智慧
清華大學 從易經天道談大國崛起應有的領導智慧
私人講學內容
古典:易經.老子.莊子.禪學.論語.大學.中庸.孟子.詩經.詩詞.小說.京劇.歷史 話題.文化話題
現代:小說.新詩.散文.評論.戲劇.電影.人生境界.生命層次.人法自然
章節試閱
一、講題源出
中國文化的深度不是三言兩語可以講完,今天著重在小說,第一講是《紅樓夢》。為什麼我要先談《紅樓夢》呢?從民國開始的五四運動到今天,中國的古典小說裡,《紅樓夢》是最被學術界跟大眾所接受的。當然有原因,第一:因為《紅樓夢》的背景是以愛情作為背景、是以才情作為背景,當然《紅樓夢》也寫了整個家族的沒落,寫了各種各樣的人性變化,所以《紅樓夢》叫大觀園,是一個社會大觀的濃縮,可是著重的點是在賈寶玉、林黛玉跟薛寶釵這幾個女子身上。
西方文學的一些傳統,比如說亂世佳人─—《飄》這部小說拍成的電影,描寫南北戰爭的故事,其中就有郝思佳、媚蘭、衛希禮、白瑞德船長他們的愛情故事;比如說莎士比亞,有羅密歐與茱麗葉兩大家族的鬥爭,在這中間有一個愛情的悲劇;所以看齊瓦哥醫生、戰爭與和平……都有這種背景,因為這種背景太熟悉,所以《紅樓夢》以愛情為主題之一,就很容易引起大家的討論。
第二:因為它寫這麼多的人物、這麼複雜的故事、這麼多瑣碎的生活,但是細膩而不囉唆、精鍊又有美感、文字極佳。從文學的角度來看,它寫人物寫活了,像王熙鳳人還沒有出來,聽她講話馬上就知道這個是王熙鳳,可以把人物寫成這個樣子!《紅樓夢》寫日常生活的點點滴滴,都能讓你感覺到眼睛看得見,這種文采的確令人心動。
第三:中國從推翻滿清建立民國一直到現在,這一百年當中,多數的時間是分裂跟動亂,有時候是內戰,有時候是外敵,中國命運的坎坷,令人非常的浩嘆。由於戰亂頻仍,分裂局面外強欺凌,所以絕大多數老百姓的生活是苦難的。這種苦難的生活,凡是一個有愛心的文學家,都希望能夠替這些廣大的老百姓講講話,因此就茁壯了西方文學的寫實主義。
西方文學當然有古典主義、有浪漫主義、有各種各樣的學說,但是其中寫實的精神是很重要的。它的文學技巧偏重在可以讓你如臨其境,寫生活的面能夠面面俱到,好像你就活在那個環境裡跟著它的文筆走,你能夠看到生活裡各樣的畫面、各種人物的形象很清晰。寫實主義的精神,透過寫實來反映這個時代跟社會多數人的苦難、多數人精神上的困頓,因此《紅樓夢》跟中國的金瓶梅是比較符合寫實的精神,但是《紅樓夢》偏重在情,而《金瓶梅》偏重在慾,因此這兩部小說也受到層次不同的注意。
當然《紅樓夢》文學的價值更勝於金瓶梅,其他的小說像《西遊記》是非常神怪、想像的,如果你對這裡邊的思想背景不熟,你的領略就有限。《水滸傳》跟《三國演義》這兩部作品是一個是寫歷史、一個是寫江湖,但是它是屬於比較大寫意的,在寫作上來講也有某種程度的誇張。像三國裡邊有草船借箭、借東風、空城計、孔明借壽,這些部分很傳奇、很誇張,跟《紅樓夢》一比,雖然《紅樓夢》有一開始的補天遺石神話,但是這個神話,是為了要寫一種現實感而不能夠不用的,等一下我會比較詳細的來分析文筆。
今天跟各位談《紅樓夢》,《紅樓夢》有說之不完的故事,如果在學校裡開課要相當長的時間,但是我們只有兩場的演講,所以今天我偏重在林黛玉跟賈寶玉的愛情這個部分,下次來談除了賈寶玉跟林黛玉以外的人物。
清朝末年民國初年有一位知名的文學家叫王國維,他在《人間詞話》裡曾經講作家有兩種背景:一種是主觀詩人、一種是客觀詩人。客觀詩人要閱世越深越好,閱世就是人生經歷越豐富、讀的書越多,這種人才能寫作寫的好,他舉的例子就是《紅樓夢》跟《水滸傳》;另外一種主觀詩人是閱世越淺越好,他舉的例子就是南唐的李後主,說他是養於深宮之中、長於婦人之手,所以他是人君之所短卻是文學之所長,因為他不適合做君王,可是他做了一個君王的位;他有這個命,可是因為他對世事不明,是一個很單純的公子落入到皇家,因此保持了他的真性情。
所以,某種程度李後主是賈寶玉的味道──多情種子。可是,《紅樓夢》的作者自己比王國維要更有見地,他寫到賈寶玉神遊太虛幻境,曹雪芹自己講他是在悼紅軒用十年的時間、五次的增刪寫完了《紅樓夢》,這樣一種寫作呢,最後留下了一首詩叫「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」。什麼是荒唐言呢?因為他寫了一個大荒山無稽崖的故事,寫完讓我一把辛酸淚,把我一生的故事寫完了,「都云作者痴,誰解其中味」,大家都說我是癡情,可是誰能夠解我的癡情呢?癡情是最難解釋的一種情,因此,我今天把曹雪芹自己講的這兩句話訂為今天的題目。
內容試閱2
二、關鍵回目.五回
曹雪芹寫到賈寶玉有一次在寧國府睡在秦可卿的房間裡,本來秦可卿引他到另一個房間,但他看了門上對聯上寫的是「世事洞明皆學問,人情練達即文章」以後,即使環境很好,就不想睡在這個房間裡。最後,秦可卿沒辦法就帶他到她自己的房間。秦可卿的房間裡邊有一幅畫,是唐伯虎的〈海棠春睡圖〉,另外有一幅字,是秦觀(秦太虛)所寫的「嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香」。看到有這麼一個對聯,他高興得不得了,秦可卿說:我這個房間連神仙都住的下來,賈寶玉果然就夢到了一位神仙姊姊帶他魂遊太虛幻境。在那裡,他看到了金陵十二釵、聽到了紅樓十二曲,這是他的一場夢。所以,這本書叫做《紅樓夢》。
賈寶玉在《紅樓夢》的過程中,是誰帶他進去的呢?就是他睡在秦可卿的房間,太虛幻境帶他看了金陵的十二釵、十二副釵、十二又副釵。他看不懂,似懂非懂,留下了很深的感受,警幻仙姑要藉這些故事來警醒他,所以賈寶玉這個夢是非常重要的一回。所有《紅樓夢》裡面重要人物的故事,大部分都在這個回目裡——第五回。
警幻仙姑的妹妹她看起來像誰呢?就像秦可卿。秦可卿的小名就叫兼美,兼有兩種美,好像有一點林黛玉的樣子,又有一點像薛寶釵的樣子,所以秦可卿的畫面兼有這兩美。賈寶玉就在那個夢境當中,第一次作了一場春夢,褲子濕了。當時伺候他的襲人嚇了一跳,發現他夢遺,覺得很害羞,於是賈寶玉就把他夢中所看到的故事講給襲人聽。襲人很害羞,寶玉就拉了襲人做了第一次男女肉體的接觸。更妙的是,襲人姓花,有一次賈寶玉讀到一首詩叫做「花氣襲人知驟暖」,剛好他夢遺的這個房間裡,有秦太虛的對聯叫做「芳氣襲人是酒香」,都有襲人這兩個字。
賈寶玉前世是照顧花的神瑛侍者,因此他第一次男女身體的接觸是襲人,就剛好是他給她取的名字。有一次,賈寶玉的父親非常生氣的說:襲人這個名字是誰取的?王夫人不敢講實話,就說:大概老太太取的。寶玉的父親說:老太太哪裡會用這種艷詞來取名字?就逼問賈寶玉,賈寶玉最後只好說:讀詩的時候有讀到「花氣襲人知驟暖」,剛好她姓花,就給她起了一個名字。寶玉的媽媽說:那讓她改一改名字,不要再用了。他父親非常生氣說的:算了不用改了!意思是關鍵在於寶玉的習氣,因此大喝一聲:畜牲,出去!就把他攆出去。從這裡可以看出來,寶玉人生的現實面跟情感面——現實的慾跟人生的情。情是對林黛玉,現實第一次的身體接觸是他房間裡的丫鬟——襲人,我們在讀《紅樓夢》的時候,對於裡邊的人物故事,應該要很注意他的名字,因為這裡邊的暗示性非常的高。
一、講題源出
中國文化的深度不是三言兩語可以講完,今天著重在小說,第一講是《紅樓夢》。為什麼我要先談《紅樓夢》呢?從民國開始的五四運動到今天,中國的古典小說裡,《紅樓夢》是最被學術界跟大眾所接受的。當然有原因,第一:因為《紅樓夢》的背景是以愛情作為背景、是以才情作為背景,當然《紅樓夢》也寫了整個家族的沒落,寫了各種各樣的人性變化,所以《紅樓夢》叫大觀園,是一個社會大觀的濃縮,可是著重的點是在賈寶玉、林黛玉跟薛寶釵這幾個女子身上。
西方文學的一些傳統,比如說亂世佳人─—《飄》這部小說拍成的電影,...
目錄
第一講:都云作者痴,誰解其中味
一、講題源出
二、關鍵回目.五回
三、一回提綱
四、紅樓人物
五、寶黛之情
六、太虛真假
七、關鍵回目.二十二回
八、芙蓉誄妒
九、凹晶館聯
十、黛玉葬花
第二講:世事洞明皆學問,人情練達即文章
一、 講題源出
二、人物描寫
三、燈謎天機
四、海棠詩會
五、劉姥姥進大觀園
六、後四十回
附錄:
作者經歷
「小說長城」講座系列
第一講:都云作者痴,誰解其中味
一、講題源出
二、關鍵回目.五回
三、一回提綱
四、紅樓人物
五、寶黛之情
六、太虛真假
七、關鍵回目.二十二回
八、芙蓉誄妒
九、凹晶館聯
十、黛玉葬花
第二講:世事洞明皆學問,人情練達即文章
一、 講題源出
二、人物描寫
三、燈謎天機
四、海棠詩會
五、劉姥姥進大觀園
六、後四十回
附錄:
作者經歷
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