只要一個轉身,你就能擁有生命的自在和單純
克氏《活著,這件事》(第3輯),全書共57篇文章,每篇一個主題,每一篇都包括三個部分的內容:
(一)自然環境的描寫,談話氛圍的營造和襯托;
(二)來訪者及其身份、背景和所帶來的疑問、困惑的相關介紹,引導讀者開始準備進入正題;
(三)交談、對答。針對來訪者的問題進行逐層深入的討論、交談。
本書就是一個大千世界的化身,裡邊包含了各種人物、各種身份;包含了家庭、組織、社會、政治、宗教;包含了習慣、教育、知識、經驗、傳統;包含了生死、悲喜、束縛與預設;包含了人心中的困惑、迷茫、煎熬、衝突以及渴望、野心、“理想”;包含了各色“爲什麽”、“怎麼辦”,如此等等。
在書中,克氏從根本上揭示心路活動的本質,徹底掀開種種慾望的真實面紗,他苦口婆心反復教誨我們:不要向外、向他人(包括任何大師和權威)、向知識、向經驗、向傳統,去尋找答案,尋找真理。你要做的,只是向內、向自己,來求得答案與真理。除此之外,別無他途、別無他法。實際上,也根本不需要什麽“途”,什麽“法”,克氏認為,只有全觀內在認識自我,讓人心自內向外綻放至善之花,人才能真正擺脫一切慾望、迷茫、困惑、痛苦、衝突等等,才能立地沐浴愛與真與美的福佑之光。克氏認為,活著,原本就是一件自在而單純的事情,你只需認識自我,就可以活得完全不一樣。否則的話,你的一生將永遠陷於慾望、迷茫、困惑、痛苦、衝突之中不可脫身,無有止境。
翻開此書,跟隨克氏的娓娓話語,抽絲剝繭,逐步深入,從本質上去探討、去發現,好好享受一個體驗內心、探究自我的自觀之旅,參證、放空、頓悟。看完本書,你將會重新審視認識自我的意義和重要性,你眼中將收穫一個完全不一樣的世界,你將真正地活著。
本書亮點:
克里希那穆提---智慧與慈悲化身的導師
明白的告訴我們
他人無法帶給你光明
改變,從認識自己開始
只有全觀認識自我,讓人心自內向外綻放至善之花,人才能真正擺脫一切焦慮、不確定感、困惑、恐懼、痛苦、衝突……才有可能立地沐浴愛與真與美的福佑之光。
作者簡介:
克裡希那穆提(1895-1986),印度著名哲學家、當代最受推崇的心靈導師,是一位被譽為歷史上旅行次數最多,晤面人數最多的世界導師。佛學家推崇克氏為中觀導師,印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的、徹悟的覺者。
他一生在印度和西方世界傳播他的教誨,他堅強無畏,言論和著作無法歸屬於哪一種宗教,既非東方也非西方,他一直啟發人們自我覺察和探索,以及放下自我、宗教與民族的局限與制約,通過個人的意識轉化,以獲得單純而開放的心靈。他的智慧和洞見不斷吸引全世界各地的人士。但是他一直宣佈他不是權威,他解散為他設立的“世界明星社”,宣佈真理乃“無路之國”,任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法一窺究竟。
已出版七十餘本著作,全部是從空性流露的演講集和對話錄,目前被譯成至少47種文字,在全世界產生了廣泛而深遠的影響。對於他的著作,克氏說:“你必須給它點時間,玩味它,質疑它,深入地探詢而又不輕信,與它共處一段時間,消化它,使它成為你自己的東西。”
☆名人談克氏
當他進入我的屋內時,我禁不住對自己說:“這絕對是菩薩無疑了。”
——紀伯倫
克里希那穆提是我知道的唯一能完全摒棄自我的人,和他相識是我人生中最光榮的事!
——亨利·米勒
他是最卓越的宗教人物,也是我所見過最美的人類。
——喬治·蕭伯納
他的演說是我所聽過最令人難忘的!就像佛陀現身說法一樣具有說服力。
各界推薦
名人推薦:
★本書將披露一個最驚人、最深刻的真相
不單是在這本書,其實在克氏所有的著作中,都在若隱若現地告訴我們一個真相:爲了活著,我們做了太多混亂、多餘、盲目、沒自信而又自以為是的事情。我們有著幾千年的物質增長,幾千年的經驗積累,但是,我們的心智其實並不比原始人高明。幾千年以來,這個世界,進化的都是外在的、物質的東西,我們的心智始終在原地踏步,甚至是倒退了。此消彼長,我們的所作所為,完全是南轅北轍、背道而馳!物質增長越快,經驗積累越多,我們就偏離正確的方向越遠!
★本書揭示出活著所經驗出痛苦的根源所在
在本書所有來訪者的提問和克氏的所有解答中,我們可以看出:一切無止境的痛苦、困惑、掙紮、束縛……皆源於不自知。
人因為不自知,所以恐懼、害怕失敗、沒有安全感,所以盲目,所以追隨、比較,所以想著獲得、想要被認可、想要變得重要,以為只有這樣,只有那樣,才能活著,才能活得更好,才能活出意義。
人因為沒有自知,而活在他人的目光中,活在經驗、知識、傳統中,活在過去,活在制約和預設中,活著所依賴所使用的都是陳舊、僵死的東西,在慣性之中不由自主,因循守舊,沒有鮮活的、跳出框框的創新,沒有活在當下,沒有活出自己。
★本書將糾正人們認識的誤區、思維的誤區
從本書眾多來訪者的認識和思維中可以看出,人們總是向外、向他人去尋找一切問題的答案。但是,克氏說,你只需認識自己,只需向內、向自己去尋找答案,尋找本質和真相。因為,只有沒有預設沒有抗拒地觀照自己的真實人生和整個存在,人們才能發現自己和世界的真相,不為任何權威所束縛、獲得心靈的完全自由。
★本書告訴我們:只有認識自我,才能活出真相,才能拯救世界!
克氏在本書中,自始至終反復強調:只有認識自我,才能安寧,才能自在,才能將每一粒米飯嚼得有滋有味,才能將每一頓覺睡得安安心心,才能發自內心地欣賞草木蟲魚天地,才能領悟宇宙人生的真諦。只有自我認識,才能拯救世界,而不是道德、法律、改革、運動、暴力、戰爭……
★克氏雖然已經離世幾十年,但是他所遺留下來的著作,卻不是時間可以度量的無邊智慧,它屬於過去,屬於現在,也屬於未來,不存在過時的問題。直至今日,在歐美、印度及澳洲也都有推動他志業的基金會和學校。他們一直強調克氏教誨的重點:人人皆有能力靠自己進入自由的了悟領域,而所謂的真相、真理或道,都指向同一境界。
★本書所探討的問題,不是玄之又玄的東西,是發生在普通的人世之間、我們所處的社會之間、你我之間的,我們並不是旁觀者,並不是脫離其中、超乎其上的,這些問題——書中各色人士的迷茫和困惑——其實是不同時期、不同境況下的“我”的身心靈的化身,都是你我在一生已經或將要經歷和麵對的、都需要正視和解決的問題。
★本書不是枯燥的、灌輸性的、說服性的,不是一些冠冕堂皇的說辭,也不是包治百病的、實用的方法論,這?媄銙ㄗS有克氏的個人意志和所謂的大道理強加於其中,而是一個引領你我走向自證、自觀、自知的過程,這正是克氏不同於其他思想家、哲學家、靈性導師的高明之處。這是一本真正能深入到人的內心的書。
★翻開此書,你可以在字裡行間領略克氏的智慧之光,感受克氏的慈悲之心——你看他溫善儒雅,你聽他娓娓而道,如春風吹開你的心扉,如陽光給你溫暖,如雨露給你滋養,又如花香令你沉醉。
媒體推薦:
這種單純的簡單令人回味無窮。讀者會被書中的一段文字、甚至是一句話所吸引,並連續幾天保持探索和思考。——美國作家安妮·默洛·林德伯格
Anne Morrow Lindbergh
《活著,這件事》表達的觀點、精神和詩意是簡約的,正如它所探求的目標那樣。——《泰晤士報文學副刊》(倫敦)
Times Literary Supplement(London)
克里希納穆提這個人表裡如一,他是一個崇尚自由、品行一流的人,他的思想就像一顆年代久遠的鑽石和一團不會熄滅的火焰,始終活躍在《活著,這件事》叢書中。這是一筆財富。——法蘭西斯·哈克特,《新共和》週刊
Francis Hacket, The New Republic
名人推薦:★本書將披露一個最驚人、最深刻的真相
不單是在這本書,其實在克氏所有的著作中,都在若隱若現地告訴我們一個真相:爲了活著,我們做了太多混亂、多餘、盲目、沒自信而又自以為是的事情。我們有著幾千年的物質增長,幾千年的經驗積累,但是,我們的心智其實並不比原始人高明。幾千年以來,這個世界,進化的都是外在的、物質的東西,我們的心智始終在原地踏步,甚至是倒退了。此消彼長,我們的所作所為,完全是南轅北轍、背道而馳!物質增長越快,經驗積累越多,我們就偏離正確的方向越遠!
★本書揭示出活著所經驗出痛苦的根源...
目錄
思想始於結論?
自我認識還是自我催眠?
逃離實相
我們知道什麼是益民的嗎?
“我想找到快樂之源”
歡愉、習慣和簡樸
“你不加入我們的動物福利組織嗎?”
我們的局限和對自由的渴望
內在的空性
尋覓之惑
心理革命
不存在思想者,只有受制約的思想
“它為何偏偏發生在我們身上?”
生死之謎
心智的退化
不滿的火焰
外在調整與內部瓦解
要改變社會就必須脫離社會
有自我就沒有愛
人的分裂致人生病
知識的虛妄
“生為何物?”
缺乏良善和愛,就不是教育
仇恨和暴力
培養敏感度
“我為什麼沒有洞見?”
改革、革命和找尋上帝
喧鬧的孩子和靜心
真相就在全觀中
私欲腐蝕心靈
重在改變
殺戮
簡單就是智慧
困惑與信念
沒有動機的全觀
在未知的大海上航行
超越寂寞的孤獨
你為什麼解散世界明星社?
愛為何物?
追求和尋覓的狀態
“經文緣何譴責欲望?”
有可能淨化政治嗎?
覺知與無夢之境
何謂認真?
“永恆”是否存在?
人為何會有佔有欲?
欲望及衝突之苦
“我的出路何在?”
支離破碎的活動與完整的行動
走出已知
時間、習慣與理想
通過組織化的宗教能夠找到上帝嗎?
禁欲主義與身心合一
當下的挑戰
自憐的苦果
感覺遲鈍與抗拒噪音
簡單的品質
思想始於結論?
自我認識還是自我催眠?
逃離實相
我們知道什麼是益民的嗎?
“我想找到快樂之源”
歡愉、習慣和簡樸
“你不加入我們的動物福利組織嗎?”
我們的局限和對自由的渴望
內在的空性
尋覓之惑
心理革命
不存在思想者,只有受制約的思想
“它為何偏偏發生在我們身上?”
生死之謎
心智的退化
不滿的火焰
外在調整與內部瓦解
要改變社會就必須脫離社會
有自我就沒有愛
人的分裂致人生病
知識的虛妄
“生為何物?”
缺乏良善和愛,就不是教育
仇恨和暴力
培養敏感度
“我為什麼沒有洞見?”
改革、革命...
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