解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。
三昧的意義是等持，在藏傳佛教密乘的教法中，是高級的禪定境地。修禪的目的，是為了止息無明，獲致究竟的解脫；唯有如此，才能徹底的了解痛苦。解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。佛陀說：「體認空性就能斷離愚癡。」金剛上師也是這樣教導修行人的。
作者簡介：
卓格多傑仁波切(1955- )，漢族，香港出生。西元一九七九年香港浸會學院（現名浸會大學）畢業，八三年至八九年任香港考試局佛學科目委員。
曾多次深入康藏，實地考察藏傳佛教。先後追隨寧瑪派安章珠巴活佛、噶舉派卡露仁波切、格魯派達多活佛學密，得無數灌頂傳經引導。遊學期間，得大藏經對勘局布楚活佛、五明佛學院索達吉、著名漢藏學者劉立千先生、何天慧教授及洛珠迦措先生幫助，搜集及校勘多種珍貴手卷及密續，並在紅教法王晉美彭措支持下，在成都、康定、拉薩和蘭州先後成立翻譯中心，著手翻譯寧瑪心髓派法本及典籍，並以第一手資料從事寫作。
九四年四月，安章珠巴活佛蒞港，委卓格多傑為定心寺（桑汀曲寧）住持。同年，成立大圓滿佛教中心，以國際性教授及宣揚大圓滿密法。
目錄
1襌定大寶舟 苦海波迷津
2淨水繞林 襌果豐饒
3法蔭清涼 隨處安身
4毘盧十支 身如須彌
5離諸過失 八大斷行
6離沉掉住 心性空明
7一切現空 遠離邊際
8念捨正知 得奢摩他
9九住心境 靜止修一
10六力串習 內寂止行
11四禪八定 如月無垢
12靈山演教 月燈三昧
13終極奉獻 求學三昧
14入佛三昧 聖道永倡
15三勝忍相 衆河入海
16大乘願行 菩提三昧
17善行出離 大悲三昧
18菩薩捨身 永不退轉
19三摩地者 寂滅於心
20三昧本質 如來佛性
21置心三昧 寂息惑亂
22迴向功德 不可思議
23彌旁演說 舊教禪觀
24心性明淨 無雲空際
1襌定大寶舟 苦海波迷津
2淨水繞林 襌果豐饒
3法蔭清涼 隨處安身
4毘盧十支 身如須彌
5離諸過失 八大斷行
6離沉掉住 心性空明
7一切現空 遠離邊際
8念捨正知 得奢摩他
9九住心境 靜止修一
10六力串習 內寂止行
11四禪八定 如月無垢
12靈山演教 月燈三昧
13終極奉獻 求學三昧
14入佛三昧 聖道永倡
15三勝忍相 衆河入海
16大乘願行 菩提三昧
17善行出離 大悲三昧
18菩薩捨身 永不退轉
19三摩地者 寂滅於心
20三昧本質 如來佛性
21置心三昧 寂息惑亂
22迴向功德 不可思議
23彌旁演說 舊教禪觀
24心性明淨 無雲空際
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