其實，鈔票不是錢，不景氣也不是壞事：猶太...

特別收錄 / 編輯的話：窮人的鈔票是錢，猶太富翁的鈔票不是錢

猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言：「上帝把錢作為禮物送給我們，目的是讓我們購買這世間的歡樂，而不是讓我們攢起來還給祂。」

美國總共有約三億一千萬人口，其中猶太人只有六百五十萬人，然而根據美國「富比世」（Forbes）財經雜誌公布的2012年美國億萬富豪排行榜，最有錢的前40名富豪中，竟有21名是猶太人。

這個只占全美人口2%的民族，手中握有全美70%的財富。猶太人不僅縱橫商場（微軟公司執行長史蒂夫．鮑默、Google創辦人謝爾蓋．布林和賴瑞．佩吉）、操...

1其實， CPI和物價逐年增加，是件值得高興的事
在《塔木德》裡有這樣一個小故事：在一個建築工地裡，好幾個工人在為一棟新修的大樓安裝電梯，他們遇到了一個非常棘手的狀況─要把電線穿過一根立在牆裡面直徑只有三公分而長十公尺的管子，現場的工人們試了好幾種辦法，都無法解決問題。這時，其中一個猶太年輕人想到了一個解決問題的辦法，他找到一公一母兩隻老鼠，將電線拴在公的老鼠身上，將母老鼠放在電線管道的另一端。這時，使勁一捏母老鼠，牠就會發出「吱吱」的叫聲，公老鼠聽見母老鼠的聲音，飛快地穿過管道向另一邊跑去，順利地將電線穿過去。
每隔一陣子，新聞就會公布最新的 CPI 指數，讓每個人像是坐雲霄飛車一樣膽戰心驚。自從金融海嘯和歐債危機爆發以來，世界各地許多國家的金融體系都遭受重創，而不斷向上攀升的 CPI 指數，讓原本低迷的景氣更是雪上加霜，萬物齊漲，只有薪水不漲。當 CPI 上漲而你的薪水卻沒有跟著漲，這就是我們無法不面對的殘酷現狀。
CPI攀升、通貨膨脹，是每個人難逃的夢魘CPI 和市面上流通的貨幣成正比， CPI 愈高，表示流通的貨幣愈多。每一次CPI 上揚，整個市場會自行做出調整，以跟上 CPI 的腳步，這時候就會出現通貨膨脹的現象。假設整個市場只需要一百公斤的白米，隨著 CPI 上漲，市面上流通的資金變多，每個人口袋裡的錢也變多，但是白米的需求量卻不會跟著變多，這時候就會發生花更多錢去買同一包米的情況。換句話說，當流通貨幣數量大於實際需求量的時候，將造成貨幣貶值，原本一包一千元的米，現在要一千一百元，這就是所謂的通貨膨脹。
一般說來， CPI 的漲幅是相對性的，假設去年一個七十元的便當，今年，在薪水、房租、原物料等經營成本不變的情況下，要賣到八十元，這些都是 CPI 不斷向上攀升的結果，也是我們未來所無法避免的情況。 CPI 愈高表示市面上流通的貨幣愈多，但是商品的數量有限，每天生產的咖啡數量不會因為每個人的口袋裡都有一百萬而增加，最後的結果就是得花更多的錢去買一個便當。 CPI 上漲的結果就是貨幣貶值。你口袋裡的錢開始一年比一年還薄，總有一天一百元只能到便利商店買顆茶葉蛋，這就是未來的趨勢，真正愈來愈不值錢的是「錢」。

一個理想的經濟環境是，當 CPI 愈高，通膨指數也愈高，商品的售價相對變高，對商家來說營業收入增加，會加薪或者請更多員工來增加生產力，整個經濟應該受到通膨的刺激而成長，這是一種良性循環。但是目前卻是物價上漲，就業率卻沒有跟著提升，經濟成長處於停滯狀態，變成了惡性的通貨膨脹。停滯型通膨可怕之處在於物價漲、薪水不漲，失業問題節節升高，連帶GDP 下降，對景氣是雪上加霜。
這就是為什麼一個猶太人總是在不停地累積財富，從不曾停下腳步的原因，因為他們早已經掌握住 CPI 指數的不可逆原則，沒有人比猶太人更早體悟到錢變薄的速度，就如一架失控而停不下來的飛機，鈔票在 CPI 指數不斷上升的情況下只會愈變愈薄，而資產只不過是複雜精密一點的數字遊戲而已。

為什麼 CPI攀升、通貨膨脹，猶太人反而覺得高興？
猶太富商哈維在發跡之前，曾經投資一家小型保險公司，但是在他投資之後不久，紐約就發生了一場嚴重的火災。當時許多保險同業認為這次實在是太倒楣了，肯定賠大了，紛紛將自己的股份轉讓出去。哈維卻認為這是一次機會，他逆向操作買下了這間保險公司全部的股份。沒有人知道約瑟芬這樣做到底是為什麼，在這種需要拿出大量資金理賠的風險底下，這簡直是在拿自己的人生當賭注！出人意料的是，在火災事件理賠後，哈維的保險公司的商譽，在民眾的心中留下了深刻的印象，人們紛紛前往他的公司投保。雖然哈維將保險金提高了一倍，但是公司還是保單不斷，因為人們對他的公司很放心，哈維的投資最後也大賺了一筆。
哈維沒有像其他同行一樣，選擇轉讓股份來減少投資風險，因為其他人在困難面前，總是先擔憂自己的處境，沒有發現存在於風險背後的巨大商機。哈維發現了，於是他抓住機會順勢而起。很多人就是因為無法在危機當中看到與別人不同的出路，而與財富失之交臂。在猶太人看來，每次風險都潛藏著商機，風險愈大，商機就愈大，只有敢於冒險的人才能賺取大量財富。
向上攀升的 CPI，是資本主義社會中一個自然發展的趨勢，就如同地球會公轉自轉，人會有生老病死一般，是不可逆轉的定律， CPI 不斷往上走，連帶著所有利率指數跟著浮動，水電瓦斯等各項民生費用更是無一不漲， CPI 只會是一條不斷往前的單行道，不會有走回頭路的可能。
CPI 永遠是往上走，差別只在於漲幅的相對大小而已，今年漲得比去年多，也可能明年漲得比今年少，這種震盪的情形是正常的，無論通膨或者通縮， CPI絕對不可能下跌。假如你每年都不調薪，不設法使自己的資產增值， CPI 指數升高，就等於這個社會主動在幫你扣薪水。
物價高漲既然是無法改變的大環境，猶太人是不會讓自己一直被困在這個框架裡，或是走進死胡同裡，他們會轉換思路，選擇用其他的辦法將問題解決，在猶太人的觀念裡面認為「上帝是不會讓人走投無路的」，如果制度規則成了解決問題的障礙，猶太人就會想方設法改變制度規則上的缺陷，畢竟制度規則是死的，人是活的，是由人來制定制度，而不是被動地活在制度之下。
當 CPI 升高，通貨膨脹開始幫你扣薪水，大環境正在將你的資產一點一滴蠶食鯨吞，在景氣沒有復甦，而經濟環境各項利空的情況下，企業獲利大幅縮水，公司完全不敢為員工調薪，如果你是一個普通的上班族，你該如何應對？你要如何運用猶太人的思惟才能幫自己加薪？
阿傑是在高級音響行上班的業務，當景氣變差，每個人理財的方式開始轉為保守，手上可以分配做為娛樂花用的閒錢變少，公司的業績自然下滑，阿傑當然沒有能力去改變整個大環境的景氣，但是他又想要為自己提升業績、增加收入，於是他拿著企畫案去找銀行談購買音響、刷卡分期零利率的合作模式，當這樣的方案推出之後，公司的業績反而一路長紅，他也獲得了非常亮眼的業績，以及口袋裡一筆優渥的報酬。也許眼前實質薪資負成長的環境，正在讓你的資產慢慢縮水，但是在充滿危險的環境中，依然有逆向操作的空間，不但可以幫你打平 CPI吃掉的薪水，甚至可以開始獲利，這就是猶太人在危難環境中的韌性，與真正致富的祕訣。
在資本主義的市場經濟環境中，「適者生存，不適者淘汰」的殘酷戰爭，每天都在上演，不只是個人，企業也都面臨著危機，國際環境的變化、市場的需求、人民的生活，每個環節都存在著巨大的風險，只有利用猶太人千年來從磨難中淬鍊出來的智慧和思惟，才有機會在無數個風險中尋找生存和致富的出路。
一般而言， CPI 指數若持續上揚，代表通貨膨脹開始加溫，在相同的所得水準下，民眾的購買力將隨物價上揚而下降，CPI 數據的影響層面相當廣泛，也因此世界各國央行皆以控制通膨做為重要的政策目標之一。
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為什麼C P I數據的影響如此大？消費者物價指數（英文：Consumer Price Index，縮寫為CPI，亦稱居民消費價格指數），由消費者的立場，來衡量財產貨幣以及勞務的價格。目前台灣的 CPI 共分七大類，包括食物類（肉類、魚介、蔬菜、水果）、衣著類（成衣）、居住類（房租、水電燃氣）、交通類（油料費、交通服務費）、醫療保健類（醫療費用）、教育娛樂類（教養費用）以及雜項類（理容服務費）。CPI 是市場經濟活動，與政府貨幣政策的一個重要參考數據，也是市場非常重視的通貨膨脹指標，因此只要 CPI 一公布，往往對一個國家的社會和經濟具有很大的影響力。

18其實，所有的蕭條和不景氣，都會反彈回升
猶太富商利奧在成為百萬富翁前，曾經在當時的舊上海開了一間洋行，當戰爭爆發的時候，整個上海一片混亂，百業蕭條。很多同業面對當時的狀況都紛紛慌了手腳，在歸國與滯留之間猶豫不決，利奧卻從這一片衰敗的景象當中，看見了大好的機會。
利奧在這時候反其道而行，乘機大量購買地皮，蓋了許多房屋。中外商人見到利奧的舉動，反而漸漸定下心來。不久後，戰爭結束，原來遷出租界的人又重新回流，而且浙江、福建等地有許多人為了工作而移居上海。當環境變得穩定，房地產價格開始飆漲，光是地產獲利就高達幾百萬兩銀元，而利奧也憑藉這期間的低價，一下子成了百萬富翁。
風險總是與利益相伴。如果你只是整天做著白日夢，想著要成功發財，賺大錢，卻又害怕承擔風險，對眼前不確定的未來心存膽怯，那最終還是會與成功失之交臂。猶太人是這個世界上最敢冒險的民族，但他們從不主張進行無謂的冒險，那樣的冒險等於是在自討苦吃。只有在該冒險的時候，猶太人才會果斷地出手，抓住機會翻身。冒險是一種必須付出代價的遊戲，但是你的代價絕對不能輕易就付出。
以猶太人的思惟來說，遇到經濟蕭條和不景氣的情況，他們會從消費者需求的角度進行改變，除了因應短期的市場狀況，同時景氣愈差，他們就愈是投入更多資源創新發展，等到景氣回升時，再從中獲取極大的收益。當每個人都對於大環境有所猶疑或短視近利時，猶太人總是比別人更早出手，他們從來不會錯過任何一個投資良機。
猶太人這樣積極進取的精神，讓他們在任何場合、任何環境、任何時間，都能夠保持著在逆境中生存的樂觀意識，這正是猶太人成功的祕訣之一。

景氣衰退才是讓你翻身致富的最佳時機
猶太民族在二千多年前失去了家園，流散在世界各地，但他們沒有因此喪失了民族的凝聚力，在世界各地流浪了許多年的猶太人，最終建立起自己的國家—以色列，然而猶太人卻被迫把國家選在一個既缺資源，氣候條件又惡劣的沙漠之地。
在很多人看來，在這樣惡劣的自然環境下，以色列這個國家根本就建立不起來。沒想到，出乎所有人意料之外，這個先天環境非常貧瘠的以色列，竟然發展成一個農業發達的國家，現在不但糧食、蔬菜、水果可自給自足，並成為出口貿易的重要來源。猶太人充分利用了所擁有的科技和人才等條件，徹底改造沙漠的環境，創造了滴水灌溉法，將這片黃沙滾滾的不毛之地，變成一片奇蹟的綠洲。
在猶太人的信念裡面，無論眼前的現實環境看起來有多麼的艱難絕望，只要你有心搜索，可以活用的出路到處都在。總是抱怨著找不到腳下金礦的人，是不值得同情的睜眼瞎子。大多數的猶太人都認為，每個人致富的機會是均等的，財富大量存在於你的周圍和各種潛在的條件中，關鍵在於你是否能練就出開發財富的意志和眼光。
從經濟大蕭條時期，到近期的金融海嘯，再到歐債危機，我們從未見識過眼前這樣險峻嚴苛的經濟情勢，但是猶太人總是從過去的歷史中尋找指引的方向，他們的想法是，很多產業從來不會因為景氣衰退而停下腳步，創新產業也跟景氣循環不是完全相關的，反而是景氣較差時，投資創新卻有更多的優勢，所以這時候正是以較低的成本，以取得更大利潤的大好機會。
從以前到現在，保持著成功不墜的大企業，都是在不景氣時逆向積極投資，在日後往往獲得可觀的收益，在不景氣時堅持投資創新的策略，在景氣復甦後，會成為贏在起跑線上，享受勝利的贏家。舉例來說，經濟大蕭條時期，杜邦公司（DuPont）仍然積極投入研發工作，例如人造纖維、琺瑯等。等到景氣復甦之後，當時沒人看好的創新產品，為杜邦日後的業務提升了四成的營收。 HP （Hewlett Packard）和拍立得（Polaroid）這兩間公司，就是靠著大蕭條時期的創新，最後快速發展，科技大廠 IBM也照樣在經濟不景氣時大膽投資在研發上，當景氣反彈回升時，當初的決定，都幫助他們一舉搶下事業版圖和市佔率。

如狄更斯的《雙城記》開頭所言：「這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。」當你正在為眼前的經濟不景氣而感到悲觀時，猶太人卻已經著眼於景氣衰退的時機點，正是投資創新的黃金期。因為市場愈是低迷，才愈應該要行動，「先做先贏」才能在景氣循環的起飛期掌握住巨大的商機。
對於猶太人而言，總是有很多不得已的情況發生在他們安居樂業的時候，就好像在歐洲過著富裕的邁耶，被迫一貧如洗地逃到美國去重新開始他的新生活。
第二次世界大戰爆發的時候，在希特勒瘋狂的反猶政策下，猶太人邁耶不得不逃往美國避難。剛到美國，身無分文的邁耶，在語言不通、環境不熟的弱勢情況下，與在歐洲時過著的優渥生活真是天壤之別。他卻很快能夠看見戰後經濟中所帶來的好處，當時市場的股票價格陷入一片混亂，邁耶研究後斷定，控股公司的內在價值仍然存在，即使被迫解散也遠遠超出當時的拋售價格，所以他當時便引領著公司買進，買進，再買進，最終事實證明了邁耶的遠見，股份的變現價格遠比人們預期的還要高，邁耶也因此而身價倍增。
大環境的變遷，我們無法掌握，也無法改變，想要脫貧致富的關鍵，在於你有沒有信心和能力去與之抗衡，同時打敗周圍的競爭對手。這就是為什麼幾千年來在政治上都處於弱勢族群的猶太人，卻能善用各種商業手段，將世界的財富都彙集在少數人手裡，成為世界上經濟勢力最龐大的少數民族。
以猶太人的角度來看，每次景氣循環進入衰退期，正好是對經濟環境的一次身體健康檢查，像是一九三○年代歷經大蕭條的美國，一九九七年歷經亞洲金融風暴的韓國，景氣衰退和市場低迷一度重創這兩個國家，卻也讓他們有機會能夠反省、重新檢討經濟體制的不良結構，進行改革後，反而經濟實力更上一層樓。
猶太人一直以來的觀念就是，只有不賺錢的方法，沒有不賺錢的壞景氣。賺錢對於猶太人來說，是生活在這個世界上最重要的事。景氣崩壞對所有人來說，是一個傷透腦筋的可怕現象，但是對善於理財致富的猶太人而言，卻又是另一個可以賺錢的大好機會！

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讓杜邦真正賺大錢的產品，一開始並不存在美國經濟大蕭條期間，許多企業倒閉裁員、景氣消費低迷，在這個最不利的時機點，杜邦公司反而決定逆向操作，利用在不景氣期間研發工程師與原材料成本較低的機會投入大筆資金，除了開發新的技術，也將不同的化學材質做商品化的研發。後來杜邦實驗室先發明了 neoprene 人工橡膠材料，接著在又發明尼龍（nylon）並且推出相關商品。在百業蕭條的衰退時期將資源投注在創新研發上，在當時是一個飽受質疑的決策，如今再回過頭來看目前讓杜邦公司賺錢的項目，都是當時在大蕭條時期所研發出來的材質，像是蘋果電腦的保護套、單眼相機的肩帶、專業的潛水衣、車胎、皮帶，都必須使用杜邦研發出來的人工橡膠材質，在不景氣中選擇用創新來突破，這也是為什麼杜邦至今仍然是屹立不搖的國際企業的關鍵因素。

25不要把鈔票當錢看，才能成為錢的主人
有一間由猶太人經營的大公司，正在招聘董事長司機，薪資福利都很理想，於是吸引了很多人前來應徵，經過駕駛技術測驗後，留下了三位開車技巧最好的應徵者。
到了最後一關，由董事長親自面試，董事長問他們說：「懸崖邊有一箱鈔票，你們要開車去拿，你們覺得以自己的技術，可以讓車子距離懸崖多近，又不會掉下去？」
第一位應徵者考慮了一下說：「一公尺吧。」
第二位應徵者心想不能輸，就回答：「我有把握半公尺內的距離，不會讓車子掉下去。」
第三位應徵者則毫不猶豫地說：「我會盡量離懸崖愈遠愈好。」
面試結果公布，董事長錄取了第三位。
猶太人雖然愛錢，但是可不會讓金錢牽著他們的鼻子走，甚至做出要賭上自己性命的傻事。
猶太人有句諺語：「財富與金錢，是為了創造美好而舒適的生活。」
看看現在的台灣，由於經濟衰退，賺錢、省錢、小資致富，已經變成偶像劇、談話性節目、各大報章雜誌的財經頭條。新聞報導老是在強調哪裡有更便宜的滷肉飯、更大碗的炒麵，或是教大家更省錢的生活方式，例如把中午沒吃完的便當帶回家熱了當晚餐，一餐分作兩餐吃。每個人都絞盡腦汁，使出渾身解數，拚了命地要把攢到的每一分錢都留在身邊。
只是這樣拚命省錢、追逐金錢，錢哥錢嫂們過得一點兒也不舒適美好，生活上多數的時間都在服侍鈔票，為了避免額外的花費，假日都躲在家裡，生活中唯一的消遣，就是欣賞存摺上緩慢累進的數字。
可是俗話說：「錢四角、人兩腳」，比喻鈔票有四個角（四隻腳），人怎麼追也追不上，每天早上睜開眼睛，就為這四角鈔票疲於奔命，直到夜深癱倒床上，翌日，又是另一個追逐的開始，簡直就像是被四角鈔票套著鎖鏈的小狗。究竟要怎麼做才能夠變成遛著狗的主人，而不是被遛著的狗兒呢？
金錢只是賺取財富的工具猶太人說：「金錢並不神聖，不是高不可攀的聖物。」對猶太人而言，在賺取或使用的時候，金錢就只是一種普通的東西，就像寫字時用的鉛筆，或者是上廁所時用的衛生紙一樣，是生活中自然而然的存在，不會影響人們的福禍安危，在運用上也不會有沉重的負擔，可以很從容地調度使用。
如果過於看重鈔票面額上的數字，你在賺錢或者花錢的時候，就會覺得很沉重，如此一來，便無法靈活地運籌帷幄，被手中的鈔票綁住手腳。在賺錢的時候，不能客觀冷靜地評估，投資的時候，也無法大度量地操控金錢，一想到：「啊，那可是多少錢啊！」就開始畏畏縮縮，或者猶豫不決，反而降低了金錢的功能。
當然，並不是說賺錢的時候，可以不顧後果地投入所有資金，金錢是賺取財富的工具，跟做其他事情一樣，想要讓這工具發揮出它最大的效益，就要先了解實際的狀況、衡量利弊得失後，有計畫地去使用。
對於有效地使用金錢，猶太人間流傳著一個例子：有一個華爾街的富豪，準備出國旅行一個禮拜，在出發之前，他走進了一家銀行，跟行員說他要借貸五千美元，行員於是請這位猶太富豪拿出擔保品。猶太富豪說：「擔保品就是我停在外面的那輛車子，可以嗎？」行員看了一眼富豪奢侈昂貴的名車，就說：「是！可以的，當然可以。」於是就辦好了手續，銀行員也小心翼翼地將富豪的名車停進銀行的車庫裡。一個禮拜之後，富豪回來了，拿著五千美元，和借貸的利息來還給銀行。這時候，行員忍不住問他說：「看您似乎不缺錢的樣子，為什麼需要來借這筆小錢呢？而且只借了一個禮拜？」
富豪笑著說：「我的車子如果交給保險公司保管，一個禮拜至少要五十美元。我詢問過了這附近所有的銀行，你們的短期借貸利率是最低的，我借了一週，利息只要將近二十美元，借錢的這一個禮拜，我把車子交付給你們保管，也就是說把車子停在這裡，只花了我二十美元，在華爾街哪裡還找得到那麼便宜的停車場呢？」
對猶太人來說，金錢不是只能用來交易、買賣，如果靈活運用，它就是一個可以幫你達成目的的工具。
著名的金融鉅子約翰‧摩根（John Morgan）把投資當做一場競賽遊戲，把金錢當做遊戲的工具，在遊戲過程中，藉著仔細且精準的觀察，善用工具投注，最後贏得巨額的勝利。
摩根大學畢業後的第一份工作，是在鄧肯商行負責採購，當時摩根以特有的素質與良好的教育，在工作上表現非常出色，此外，還有過人的膽識與冒險精神，善於察言觀色並且能夠準確果斷地決定。他曾經在路上，跟偶然向他搭訕的咖啡商，快速地做成一筆生意，結果看似莽撞的交易，獲利居然達到一倍以上，也曾在戰亂時，大量收購各國的債券，以換取鐵路或是石油、礦產的經營權，來擴張自己的摩根帝國。
鈔票對於摩根而言，只是一種賺錢的工具，摩根自己是這工具的主人，因此在各種大型、小型的投資上，都可以大方果決、冷靜地分析面對，最終成為華爾街的金融鉅子。
摩根之所以能夠叱吒金融業界，主要是因為他使用金錢的方式相當大膽，但如果只是大膽，他可能很快就破產了，重要的是，在他每次要出手投資之前，都先收集了許多情資，分析好情勢之後，才開始放膽投資，狠狠地賺。

聰明地賺，精明地花
賺取錢財是為了過幸福的生活，我們努力賺錢，對自己也不應該太吝嗇。猶太人認為對自己小氣，是一種貧窮的表現，而貧窮正是萬惡的淵藪，所以認真賺錢之餘，也要以賺取的金錢過美好的生活。猶太人非常喜歡在工作之餘，到豪華飯店用餐，舒服地享受兩、三個小時的用餐時光，和朋友一起歡暢談笑，他們在生活上毫不吝嗇，有氣魄地花錢，該享受時享受，該賺錢時努力工作，才是正確使用金錢的方式。

必須要區分清楚的是，支出並不等於欲望的滿足，人有各種各樣的欲望，如果為了要滿足各種欲望而花錢，就像是在填一個無底洞，如此一來，是無法累積錢財致富的。猶太人用錢的原則是，把錢大方地花在該花的地方，而不應該用的地方便要緊緊守住荷包，絕不讓花費超過所賺取的金錢。
欲望是無窮無盡的，凡是花費之前，都應該要三思，有一些支出在經過思考之後，你會發現那其實是在浪費，即使是再富有的人，都不應該任意揮霍金錢，而要珍惜金錢，它才會聚集到你身邊來。
隨著經濟環境不斷走下坡，市場上不乏各式各樣的投資陷阱，資產本來就不多的上班族，更要審慎而正面地使用金錢，主宰自己的財富。賺錢的時候跟錢說：「謝謝你來！」花錢的時候跟錢說：「一路好走！」這是有錢人的致富祕訣，提醒我們尊重金錢，不把它看得重如泰山，也不看得輕於鴻毛，當花則花、當省則省，平心而慎重地使用金錢做為支出或者賺錢的工具，如此才可以成為鈔票的主人，而不是被牽著走的寵物，財富也才會應運而生。

1其實， CPI和物價逐年增加，是件值得高興的事
在《塔木德》裡有這樣一個小故事：在一個建築工地裡，好幾個工人在為一棟新修的大樓安裝電梯，他們遇到了一個非常棘手的狀況─要把電線穿過一根立在牆裡面直徑只有三公分而長十公尺的管子，現場的工人們試了好幾種辦法，都無法解決問題。這時，其中一個猶太年輕人想到了一個解決問題的辦法，他找到一公一母兩隻老鼠，將電線拴在公的老鼠身上，將母老鼠放在電線管道的另一端。這時，使勁一捏母老鼠，牠就會發出「吱吱」的叫聲，公老鼠聽見母老鼠的聲音，飛快地穿過管道向另一邊跑去，順利地將...

人生在世，必須擁有的三種「自由」
有個富翁，有一天到海邊旅遊，看到一個漁民躺在沙灘上曬太陽，他就問漁民為什麼不出海捕魚多賺點錢呢？漁民問富翁賺了錢有什麼用？富翁說：「你可以躺在沙灘上曬太陽。」漁民反問：「我現在不就躺在沙灘上曬著太陽嗎？」

很多人會認為富翁辛苦了一輩子，到最後能享受的，也不過只是躺下來曬曬太陽罷了，和漁民沒什麼不同。其實不然，富翁與漁民在晒太陽的時候，心情的差別是很大的，富翁享受的是閒暇，而漁民卻不能享受這種閒暇，他必須擔心如果今天出海沒有捕到魚，晚上就得餓肚子，家裡的老婆孩子也沒飯吃，同樣是躺在沙灘上曬太陽，漁民必須為以後的生活而擔憂，而富翁卻不需要煩惱下一餐飯在哪裡。

閒暇有兩種，一種是愜意悠閒的，另一種是折磨人的。在資本主義的現代社會中，你必須手頭有足夠的資產，才能換到自由的時間做你想做的事，才有心情可以享受閒暇。無事可做的時光對有錢人來說，是一種詩意和浪漫，但是對四處找工作，今天吃飽不知下一餐飯在哪裡的人來說，則是可怕的地獄和折磨。

在猶太人的經典《塔木德》裡有一則這樣的寓言故事。

上帝創造了驢子，並且告訴牠：「你是頭驢子，你的生活就是每天背上馱著重物，從早到晚不停地幹活，你只能吃草並且缺乏思考的能力，我給你五十年的壽命。」

驢子就乞求上帝：「我的主啊！五十年是不是太長了，求求你再給我減去三十年吧！」

上帝答應了。

上帝又創造了狗，然後對牠說：「你的生活就是每天隨時保持警惕，在人類的身邊當他們最忠實的好朋友，幫他們看家守護，你的食物來源是主人每天桌上的剩飯，我給你的壽命為二十五年。」

狗就乞求上帝：「我的主啊！二十五年是不是太長了，求求你再給我減去十五年吧！」

上帝答應了。

最後，上帝造了人。對他說：「人，要有理性地生活在這個世界上，用知識和智慧掌握一切、支配一切。我給你的壽命是二十年。」

人聽完是這樣回答的：「我的主啊！二十年是不是太短了，你能不能將驢子拒絕的三十年，狗拒絕的十五年賜予我啊？」

上帝也同樣答應了他的要求。

當你每天辛勤工作，加班到晚上十一、二點，兼差打工；或是以當一間大公司的小螺絲釘，做為未來數十年安身立命的選擇，這樣的生活與故事中的驢子與狗並沒有兩樣，永遠也無法達到真正的「自由」。

在猶太人的價值觀裡面，每個人終其一生最重要的就是擁有三種「自由」的權利。

第一種自由是行動的自由，身體的意志不受人左右控制，沒有國界的限制；第二種自由是精神的自由，無論歷經多少戰亂壓迫，依然保持對上帝的忠實信仰；最後一種則是財務的自由，只有大過金錢的力量，才有機會換取更多時間上的自由。簡單來說就是一旦財務自由了，生活中許多事情才有可能 Be all right.

然而，每個人一生必須擁有的這三種自由中，財務自由是最難達成的，因為行動和身體的自由與否，最大關鍵在於自己的修持和努力，精神自由也是，唯有財務自由，必須和自己以外的人合作，而且還要加上天時、地利、人和等條件的具足，才能達成目標。
例如，即使世上有許多人擁有行動自由和健康，甚至有許多人跑到深山去維護自己的精神自由，但這些人一旦進入資本主義的世界，就變得寸步難行，處處為了一口飯或生計，而出賣自己的時間和勞力。
因此，財務自由是做為一個勇敢活在群體中的人，最重要的人生課題之一。
只是，如何擁有財務自由，學校不會教，父母也不知道，許多人終其一生都在錯誤的道路上跌跌撞撞，更慘的是，一不小心就掉入投資陷阱或踩到地雷，真正的人生財務課程，總是從破產的那一天，才開始展開。

老實說，筆者也是破產之後才開始發誓要搞定財務自由，財務狀況也才得以漸漸改善。
在筆者自修人生財務學分的過程中，發現猶太人的基因和民族性中，對於如何擁有財務自由，有著超越一般人的天分和智慧，包括如何白手起家，如何在景氣蕭條中逆轉勝，如何在危機中找到商機等等，許多超越常人的思維和策略，都是一般人想都沒想過，卻是很有建設性和效益的。

事實上，在筆者從破產到重新賺回第Ｎ桶金的過程中，就是從猶太人的超凡思惟中得到啟示，才能突破重圍，脫貧為安。
在這裡，筆者把自己曾經覺得很受用的體悟，一一整理出來，並加入許多案例來佐證，希望可以對於想擁有財務自由的朋友，有所助益，早日脫離窮忙的薪貧族。
畢竟，人生擁有了財務自由，才有能力和資源，放大自己身體和行動上的自由，優游在遼闊無邊的天地間。同時，人只有擁有了財務自由，才有心力和尊嚴去享受精神自由的美味，實現自我，不虛此生。
或許，我這裡所提的財務自由，對你來說，只是錢和生計，但對猶太人來說，財務自由的內容不只是錢，目的也不只是生計，而是深入到自我肯定和生命意義的層次，因此，他們可以用所有的生命和心力，來追求財務自由，也因此，他們的認知和思維也就和你我不同。
猶太人也是人，他們做得到的，我們也可以。
如果你真想擁有財務自由，從現在開始，從看完本書開始，跟著我學習猶太人的思考模式，不要把錢當錢，不要把失業和景氣蕭條當洪水猛獸，相信你會很快在困境和危機中找到商機和寶藏的。

人生在世，必須擁有的三種「自由」
有個富翁，有一天到海邊旅遊，看到一個漁民躺在沙灘上曬太陽，他就問漁民為什麼不出海捕魚多賺點錢呢？漁民問富翁賺了錢有什麼用？富翁說：「你可以躺在沙灘上曬太陽。」漁民反問：「我現在不就躺在沙灘上曬著太陽嗎？」

很多人會認為富翁辛苦了一輩子，到最後能享受的，也不過只是躺下來曬曬太陽罷了，和漁民沒什麼不同。其實不然，富翁與漁民在晒太陽的時候，心情的差別是很大的，富翁享受的是閒暇，而漁民卻不能享受這種閒暇，他必須擔心如果今天出海沒有捕到魚，晚上就得餓肚子，家裡的老婆孩子...

編輯室報告：窮人的鈔票是錢，猶太富翁的鈔票不是錢
自序：人生在世，必須擁有的三種「自由」

PART1：關於不景氣，猶太富翁和你想很不一樣？
1. 其實，CPI和物價逐年增加，是件值得高興的事
2. 失業率高，產業才有機會玩大風吹，調整體質
3. 年輕人到國外打工度假可以致富嗎？
4. 為何猶太富翁死也不會去考公務員？
5. 零利年代，定存和儲蓄是負債的源頭
6. 窮忙族！問題不在薪水多少或兼多少差
7. 公司是用來學習的道場，不是領薪水的地方
8. 只靠加薪無法擁有「財務自由」
9. 土匪和騙子無法靠品牌賺大錢
PART2：景氣蕭條時，猶太富翁如何繼賺大錢？
10.即使只能領死薪水，還是要先買房？
11.鈔票和泡麵為什麼要選泡麵？
12.猶太富翁絕不會花錢結交酒肉朋友？
13.巴菲特也不一定能幫你脫貧致富
14.系統化的炒短線，也是一種長期致富策略
15.人心和不景氣都是猶太富翁的賺錢工具？
16.景氣蕭條，代表萬物都被低估價值
17.你為生計工作，猶太富翁把創業當遊戲
18.其實，所有的蕭條和不景氣，都會反彈回升
PART3： 為什麼猶太富翁的錢，和你的不一樣？
19.出門時，身上絕不少於十萬元的富翁
20.猶太富翁有手有腳，為何還要一堆僕人助理？
21.靠女人和嘴巴賺來的錢，都有循環周期
22.你的錢來自勞動力的交換，猶太富翁的錢來自人們的「需求」
23.什麼事都不會做的人，才能變成億萬富翁
24.猶太富翁的錢，永遠都有三種價格：過去現在和未來的幣值各不同
25.不要把鈔票當錢看，才能成為錢的主人
26.錢可以算得精細，但不能看得太緊

編輯室報告：窮人的鈔票是錢，猶太富翁的鈔票不是錢
自序：人生在世，必須擁有的三種「自由」

PART1：關於不景氣，猶太富翁和你想很不一樣？
1. 其實，CPI和物價逐年增加，是件值得高興的事
2. 失業率高，產業才有機會玩大風吹，調整體質
3. 年輕人到國外打工度假可以致富嗎？
4. 為何猶太富翁死也不會去考公務員？
5. 零利年代，定存和儲蓄是負債的源頭
6. 窮忙族！問題不在薪水多少或兼多少差
7. 公司是用來學習的道場，不是領薪水的地方
8. 只靠加薪無法擁有「財務自由」
9. 土匪和騙子無法靠品牌賺大錢
PART2：景氣蕭條...