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大雄寶殿1
人間淨土
佛教的寺院，
不管大小，
大雄寶殿是不可少的建築，
這是寺院的正殿，
是道場的中心，
也是出家人早晚課誦、
信徒禮佛及法會共修的地方，
一般簡稱「大殿」。
大雄寶殿，為什麼稱為「大雄」？比方說，一個人帶領軍隊上前線打仗，打了勝仗，世人就會稱他為英雄。俗語說：「人生最大的敵人是誰？就是自己。」一般人都戀棧名位權勢，放不下金錢、財富。佛陀不貪愛世人所愛的聲名地位，他以大智力，克服內心的貪瞋癡煩惱，成為超越世間的英雄，被世人尊稱為「大雄」。所以在寺院裏，只要是供奉釋迦牟尼佛的殿堂，都稱為「大雄寶殿」。
佛光山大雄寶殿裏，中間供奉釋迦牟尼佛，右邊供奉藥師佛，左邊供奉阿彌陀佛，這三尊佛像又稱「三寶佛」。門外對聯是有「三湘才子」之稱的張齡︵張劍芬︶先生所作，殿外「大雄寶殿」四個字，則是一代書畫家張大千先生的題字。
右聯寫著：﹁兜率娑婆去來不動金剛座﹂，「兜率娑婆」，是指釋迦牟尼佛不論是在安樂的兜率淨土，或身在娑婆紅塵世界度眾，佛心佛性有如金剛穩固，無所動搖；左聯寫著：﹁琉璃安養左右同尊大法王﹂，東方琉璃世界，是指藥師佛的淨土，他的願力成就，能給予眾生在現世獲得利益，如同陽光普照大地，萬物展現無限的生機。而極樂安養世界，是指阿彌陀佛的淨土。經典記載，若有人能一日、二日、三日乃至七日，一心稱念阿彌陀佛聖號，就能往生極樂安養的淨土世界。而淨土法門之所以殊勝，是三根普被、不分男女老少，人人都可以修學。
面向大雄寶殿右方為「東禪樓」，二樓有會議廳，可供舉辦佛學講座、各種集會之用途；樓下是客堂，開放來山大眾在那裏喝茶、談禪論道，唯不談世俗之事。
左方為「西淨樓」，一樓是大雄寶殿服務中心；二樓為「抄經堂」，供應筆墨、各式抄經字帖，可在此靜靜書寫經文，領受禪悅法喜。
一般的叢林寺院，或專修禪門，或專修淨土；大乘佛教的八個宗派當中，以修持為主的有淨土宗、禪宗、密宗、律宗；另外，法相宗、三論宗、華嚴宗、天臺宗等，則偏重於義理的闡述。佛光山的宗風講求「八宗兼弘」，因此不論是本山，或者佛光山派下的各別分院，都鼓勵信徒「福慧雙修」，主張「行在禪淨共修，解在一切佛法」。來到佛光山，有禪堂可以參禪，有淨業林可以念佛；到了大雄寶殿，可以在殿堂內外禮拜、靜坐、瞻仰，做一小時、半日或一日的修行。
說到共修，佛光山除了大雄寶殿及各殿堂、會堂之外，過去也曾在舊普門中學的校區舉辦「假日修道會」，利用普門中學的活動中心及各個教室，做為來山信眾共修的地點。
普門中學自從在二○○八年二月遷校到佛光山下不遠處後，我們將舊有的活動中心重新規劃、整修，成立「福慧家園」，內有佛堂及供萬人集會的空間。目前於每週六、日，這裏固定舉辦各種不同的課程及共修活動，為信眾再添一處共修、活動的場所，讓大家能在這裏解行並重，修福修慧。
總之，歡迎信眾、遊客回來本山時，不妨在大雄寶殿長廊上散步，靜靜聆聽蟲鳴鳥叫，感受佛門的清淨莊嚴；偶爾微風輕揚，靜下心來，當下即是人間淨土。
．大雄寶殿建地約一千零八十坪，殿高約一百尺。全殿四周供奉有大中小尺寸，一共一萬四千八百尊的釋迦牟尼佛聖像。殿前丹墀名為「成佛大道」，占地千餘坪，可容納三萬人在此活動、聚會。
大雄寶殿2
智慧劃破心地黑暗
當有青年向我乞求剃度出家時，
我總是先問對方：「佛光山是誰的？」
如果他毫不猶豫的回答：「我在佛光山出家，佛光山是我的。」
這句話就算通過我初步的考核了。
因為唯有覺得常住是我們自己的，
每個人才肯奉獻身心，
安住求道，佛教、寺務才能日益興隆。
雖然我年紀大了，記憶力也不太好，不過我站在大雄寶殿裏，這裏占地多少坪、佛像多高、殿堂尺寸多少……，我通通了然於心。為什麼我會記得呢？因為，這裏是我和徒眾們共同建設的，我感受到這是「我的」。
人在世間，無論是什麼事，倘若你覺得這是「我的」，你就會記得；你覺得宇宙都是「我的」，世界就都是自己的，你感受到世界是你的，感受到心裏富有滿足，人生就會活得開心。
佛光山大雄寶殿裏，有兩座七十二層高的寶塔燈，這是目前世界最高的長明燈。每座寶塔燈高約三十臺尺，鑲嵌七千二百尊佛像，象徵佛法的光明遍照世間，以智慧之燈劃破心靈的黑暗。
當初大雄寶殿建設的基石，是取自印度佛陀成道說法處──金剛座下的
五穀磚，表示弘法修道要承傳佛陀的教法，利生度眾則要做未來眾生的風範。
鐘、鼓是寺院集眾報時的法器。大雄寶殿內的鐘，是目前臺灣最大的室內大鐘，為純銅鑄造，重約三千八百公斤。叢林裏有一首︿叩鐘偈﹀：﹁聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生。﹂說明了聽聞鐘聲，會讓人止息煩惱，內心寧靜。
殿內的大鼓也是目前全臺灣最大的。傳說，忉利天善法堂的大鼓，不打自鳴，有振聾發聵、引人生善的作用。所謂「晨鐘暮鼓」，寺院裏的鐘、鼓，都是為眾生說法，鐘鼓聲可以發人深省，增加大家的信心。
佛前的供桌，是以土耳其玉鑲成，四周桌腳則鑲以義大利紅寶石。殿內最大的特色，是中間沒有一根柱子，不會有阻礙視線的情況。
這些設備都是信徒、有緣人幫忙一點一滴完成的。最初開山二十幾年內，都是我主持建築，沒有到外面買過東西，也沒有叫人替我買木材、買桌子、買椅子，或到哪裏看樣品。好比現在齋堂吃飯用的桌子、凳子，是高雄一間家具行發心提供。因為早期我們買不起那麼多設備，大眾回到山上不夠使用，於是請他來山上慢慢施工完成。
如今，佛光山的椅子已經用不完了，為什麼？過去會把桌子、椅子固定放置一處，使用時，都是由學生搬來搬去重覆使用，後來想到這些都是必定會用到的設施，就陸續將該有的設施配備齊全。儘管後來我們在經濟上寬鬆許多，但不必買的東西，我是一毛錢都不會花的。
三十多年前，臺灣的經濟才剛起步，當時沒有一家寺院的大殿裝鋪地毯，而我大膽的在殿內鋪設地毯。有人認為地毯不能長久，也有人說，在大殿內鋪地毯，太過簡陋等等，其實，世間變化無常，再怎麼堅固的東西，日後必定會毀壞。因此，那時候我想到的是世界各地的飛機場、公共場所都是鋪地毯，我們的大雄寶殿鋪地毯有什麼不好呢？我倒覺得它很經濟、很耐久。
感謝因緣的成就，只要我想做什麼，信眾就會來發心護持。地毯慢慢變舊了，後來我們就更換為塑膠地板，這些設備都是由陳信智等信徒發心結緣。
大家來到佛光山，可以到大雄寶殿裏面坐一坐、看一看，不一定要拜佛；也可以瞻仰佛陀的聖容，瞻仰如同禮拜。可以在殿內繞佛，走一圈，這也等同禮拜。經典記載，右繞佛像，可以感得身相端正美好、音聲清妙、如王家尊貴、終究證得涅槃等福報。
在大雄寶殿裏，不光只是給「人」來禮拜，過去許多臺灣民間宗教的「神明」也都要求前來佛光山「進香」禮拜。在大雄寶殿裏說法，相信天龍八部、龍天護法，一定都會光臨，都來加持。
期望佛光普照，大家同霑法益。
．大雄寶殿於一九七五年奠基，經過七年的籌劃興建，一九八一年十二月二十五日為慶祝落成典禮，特舉辦萬緣水陸法會、在家五戒、菩薩戒會；一九八六年十二月二十七日於此舉行世界顯密佛學會議開幕典禮。
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